Перамяненне Пана: гісторыя свята. Яблычны Спас - Праабражэнне Гасподняе

Адным з найвялікшых евангельскіх падзей, штогод апяваў у хрысціянскім свеце, з'яўляецца Праабражэнне Гасподняе. Гісторыя свята пачалася прыкладна ў 4 стагоддзі, калі з ініцыятывы святой царыцы Алены на гары Фавор быў выбудаваны хрысціянскі храм, асвячоны ў гонар Праабражэння. Згодна з евангельскія апавяданні, апісваныя падзеі здзейсніла прыкладна за 40 дзён да вясновага свята Вялікадня, але ўсходнія хрысціяне адзначаюць свята летам. Традыцыя святкаваць Праабражэнне ў жніўні звязана з Вялікім Постам: каб не адцягвацца думках ад падзей святой чатырохдзесятніца, свята быў перанесены на іншы перыяд года. Праз 40 дзён пасля Праабражэння хрысціяне адзначаюць Узвіжанне Пачэснага і Жыватворнага Крыжа Гасподняга, тым самым нагадваючы самі сабе храналогію Евангельскіх падзей.

Перамяненне Пана. Гісторыя свята

Гісторыя свята Праабражэння нашага Збаўцы, Госпада Ісуса Хрыста, апісваецца ў Евангеллях ад Матфея, Лукі, Марка, прычым гэтыя 3 апавядання паміж сабой вельмі падобныя.

Як сказана ў Святым Пісанні, Сын Божы ўзяў сваіх любімых вучняў - Іаана, Пятра і Якава - і ўзышоў з імі на гару Фавор з мэтай памаліцца Айцу Нябеснаму. Тут падчас малітвы яго твар на момант прасвятлеў накшталт сонца, а адзення сталі белымі як снег. Пры гэтым каля Сына Божага знаходзіліся прарокі Майсей і Ільля, гутарыў з ім аб будучых перапрашальных пакутах.

Калі вучні ўбачылі такое ператварэнне свайго Настаўніка, Пётр, самы гарачы з іх, сказаў: «Настаўнік, добра нам тут знаходзіцца, давай размесцім тут тры палаткі (палаткі) - Табе, Майсею і Іліі». Пасля гэтага іх акружыла воблака, з якога вучні пачулі голас Айца Нябеснага, які гаварыў: «Гэта Сын Мой умілаваны, Яго слухайце". Затым бачанне скончылася, а Ісус Хрыстос загадаў вучням каму-небудзь распавядаць ўбачанае, пакуль не адбудзецца Яго Уваскрасенне з мёртвых.

Што пазначае дадзенае здарэнне ў духоўным сэнсе? Вядома, што Гасподзь, жывучы на зямлі, не здзяйсняў ніякіх выпадковых азнакаў або цудаў. Кожнае надзвычайная падзея, апісанае ў Евангеллях, абавязкова мае павучальны сэнс і маральнае настаўленьне. Багаслоўскую тлумачэнне падзеі Праабражэння Гасподняга заключаецца ў наступным:

1. З'ява Святой Тройцы. Ужо не ў першы раз пасля нараджэння Хрыстова адбываецца з'ява адзінага Бога праз Святую Тройцу. Першае аналагічнае падзея адбылася ў дзень Вадохрышча Ісуса Хрыста, калі пры сыходзе Святога Духа быў усімі прысутнымі пачуты голас Айца, які прызнае Свайго Сына ў Езусе Хрысце. Тое ж самае адбываецца і на Фаворы, калі Бог-Бацька з воблака заклікае слухаць Яго вучэнне. Так адбылося Богаяўленне, то ёсць адкрыццё людзям Асоб Святой Тройцы.
2. Ператварэньне Ісуса Хрыста дэманструе злучэнне ў Божым Сыне дзвюх сутнасцяў - Боскага і чалавечага. Спрэчкі аб двоичности існасьці Хрыстова шматлікія стагоддзі не спыняліся сярод многіх хрысціянскіх багасловаў. Як тлумачыць Святых Айцоў, Праабражэнне адбылося ў знак будучага ператварэння ўсіх людзей у Царстве Нябесным.
3. Акрамя таго, сімвалічна тут і з'ява прарокаў Старога Запавету - Ільлі і Майсея. Вядома, што прарок Майсей памёр сваёй смерцю, а прарок Ільля быў узяты з плоцьцю на неба. У падзеях свята, апісаных святымі дабравесьнікамі, паказаная ўлада Сына Божага над жыццём і смерцю, Яго царскі валадарства над небам і зямлёй.

Дата святкавання Праабражэння

Сьвятаайцоўскіх багаслоўскую вучэнне пакінула ўзор нашчадкам, як трэба ўспрымаць такое эвангельскае падзея, як Праабражэнне Гасподняе. Гісторыя свята штогод ўспамінаецца усімі вернікамі хрысціянамі. У праваслаўнай царквы дадзенае падзея адзначаецца 19 жніўня па новым стылі, а свята належыць да ліку двудзясатых (гэта значыць з'яўляецца адным з 12 вялікіх святаў, якія штогод адзначаюць праваслаўныя хрысціяне).

асаблівасці свята

У народзе дадзенае свята называецца Яблычны Спас. Перамяненне Пана носіць такую назву таму, што ў гэты дзень, па царкоўным статуце, варта асвячаць плады новага ўраджаю. Існуе даўняя набожная традыцыя прыносіць на свята розныя садавіна для здзяйснення над імі асаблівай малітвы, якая прачытваецца ў храмах пасля літургіі.

Акрамя таго, у гэты дзень праваслаўным хрысціянам дазваляецца ўпершыню спазнаць плады новага ўраджаю, так як да свята Праабражэння існуе забарона на спажыванне пладоў яблыкаў і вінаграду. Гэта з'яўляецца пэўным абмежаваннем на свежыя садавіна, якое пачынаецца разам з Пятровым постам і заканчваецца на Праабражэнне.

Пры здзяйсненні дадзенага свята святары апранаюцца ў белыя шаты, якія сімвалізуюць вечны чароўнае святло, аб'яўлены Езусам Хрыстом на Фаворы.

На Праабражэнне Гасподняе (Спас Яблычны) у праваслаўным свеце дапускаецца ўжыванне рыбы як паслабленне строга паста ў гонар святога свята.

святочны акафіст

Акафіст Ператварэньню Гасподнюю падрабязна апісвае падзеі свята, трактуючы багаслоўскія асаблівасці евангельскага падзеі. Хвалебныя і выбачлівым малітвы, змешчаныя ў акафіст, звернутыя да Госпада Ісуса Хрыста. Кожны ікас сканчаецца словамі апостала Пятра, якія ён сказаў Збаўцу на Фаворы ў найвышэйшую хвіліну сардэчнага замілавання: «Езусе, Прадвечны Божа, дабро нам заўсёды быці пад прытулкам ласкі Тваёй». Тым самым мы, прыпадабняючыся апосталаў, праслаўляем Божую міласэрнасць, здольнае узвысіць чалавечую натуру да Божай велічы.

Адданьне Праабражэння здзяйсняецца 26 жніўня, праз тыдзень пасля свята. Акафіст Ператварэньню Гасподнюю часцяком здзяйсняецца ў праваслаўных храмах ўвечары, у дзень свята. Таксама ён можа чытацца на працягу ўсяго перыяду пасвята.

У акафіст «Праабражэнне Гасподняе» малітва, прысвечаная святочнага падзеі, размяшчаецца ў самым канцы. Яе часцяком прачытваюць ў праваслаўных храмах пасля святочнай літургіі.

Народныя традыцыі святкавання

Праваслаўныя хрысціяне па ўсім свеце асаблівым чынам шануюць свята Праабражэння Збаўцы і Госпада Ісуса Хрыста. Існуюць і шматвяковыя традыцыі святкавання гэтай падзеі. Напярэдадні ўсе хрысціяне імкнуцца прыгатаваць запас садавіны свежага ўраджаю. Многія земляробы запасяць плён, выгадаваныя на ўласным участку.

У дзень свята хрысціяне прыносяць у храм самыя прыгожыя і саспелыя плады і кладуць іх на цэнтральны стол, падрыхтую для асвячэння. Вельмі любяць гэтую традыцыю маленькія дзеці, яны з хваляваннем і трапятаннем чакаюць малітвы святара «на асвячэнне пладоў», стараюцца трымаць кошыкі з садавінай самастойна, без дапамогі дарослых. У некаторых сем'ях існуе звычай віншаваць адзін аднаго, дарыць розныя падарункі на Праабражэнне Гасподняе. Віншаванне нярэдка афармляецца і ў вершаванай форме. Пасля набажэнства хрысціяне ідуць дадому для здзяйснення святочнай трапезы. Тут існуе набожная традыцыя пачынаць абед з асвячоных садавіны. Таксама адбываецца невялікае паслабленне паста - на трапезе дазваляецца смакаванне рыбы. Многія праваслаўныя гаспадыні на Яблычны Спас (Праабражэнне Гасподняе) рыхтуюць разнастайныя стравы. Гэта могуць быць яблычныя і мядовыя пірагі, варэння.

Перамяненне Пана. віншаванне

Многія праваслаўныя хрысціяне пішуць адзін аднаму святочныя віншаванні ў вершах, пасылаючы тэлеграмы або СМС. Да прыкладу, шырока распаўсюджаная практыка дарыць на Праабражэнне Гасподняе вершы. Акрамя пісьмовых віншаванняў, сярод хрысціян прынята частаваць адзін аднаму садавінай, яблычнымі пірагамі і хадзіць у госці.

Святкаванне Праабражэння на Святой Зямлі

Асаблівым чынам святкуецца Праабражэнне Гасподняе на Святой Зямлі. На працягу ўсяго года на Фаворы паважна і самотна. Нешматлікія паломніцкія групы наведваюць гэта месца ў асноўным у перыяд з Вялікага Посту да Пяцідзясятніцы. Але да свята Праабражэння на гары Фавор адмысловы настрой, так як множныя паломнікі і турысты з Расіі напаўняюць паломніцкія інтэрната і гасцінічныя пакоі. З навакольных раёнаў - Кафра-Ясифа, Назарэта, Акры, Хайфы, Каны Галілейскай - таксама прыбываюць групы вернікаў, якія жадаюць пабываць у свята непасрэдна на месцы святога падзеі.

Пасля вячэрняга набажэнства набожныя хрысціяне вячэраюць і стараюцца крыху раней легчы спаць, каб на світанні прысутнічаць на святочным богаслужэнні. На літургіі амаль усе пілігрымы прычашчаюцца Сьвятых Таямніц. Акрамя таго, у мясцовых вернікаў існуе традыцыя хрышчэння немаўлят у гэтае свята.

Хрысціяне-тубыльцы святкуюць святое падзея зусім процілегла. Размясціўшыся ў палатках на манастырскім двары, яны п'юць спіртныя напоі, гуляюць на музычных інструментах, танчаць, страляюць са стрэльбаў, спяваюць вясёлыя народныя песні, вядуць вясёлыя размовы, якія нярэдка пераходзяць у высвятленне адносін, сканчаючыся бойкай. Шумнае святкаванне заканчваецца на досвітку, калі тэлефануе першы звон, апавяшчае пра пачатак ютрані.

Пасля набажэнства праводзіцца хрэсны ход, які вернікі тубыльцы сустракаюць вясёлымі крыкамі і зброевымі стрэламі. Таксама дзёрзкае весялосьць працягваецца і пасля літургіі.

Народныя прыкметы на Праабражэнне Гасподняе

У народзе шырока распаўсюджаныя народныя традыцыі святкавання такой падзеі, як Праабражэнне Гасподняе. Прыкметы, пакінутыя ў народным павер'е, у асноўным звязаныя з ураджаем. Да прыкладу, існуе традыцыя ў гэты дзень частаваць жабракоў або маламаёмных пладамі, выгадаванымі на сваім агародзе. У такім выпадку ёсць павер'е, што будучы год будзе асабліва ураджайным. Акрамя таго, калі ў гэты дзень не ўдалося сустрэць які жыве ў нястачы жабрака, то гэта азначае, што наступны год будзе малоурожайны. Так нарадзілася прымаўка: «У яблычны Спас яблычак і жабрак з'есць».

Таксама існавала традыцыя ў дзень ператварэння Гасподняга з'есці хоць бы адно яблык з мёдам. Гэта лічылася гарантыяй моцнага здароўя на наступны год.

Акрамя іншага, існавала традыцыя прыбіраць ўвесь ураджай збожжавых да 19 жніўня, бо лічылася, што пасля гэтага ліку любы дождж стане пагібельным для яго (так званы дождж-хлебогной).

Царкоўная практыка не есьці плады свежага ўраджаю напрамую звязана са ступенню іх сталасці. Вядома, што яблыкі і вінаград цалкам выспяваюць толькі да канца жніўня, становячыся карыснымі для арганізма. Таксама ў народнай свядомасці глыбока ўкаранілася сувязь парушэнні "яблычнага паста" з грахом прамаці Евы, якая спазнала забаронены плён ў Эдэмскім садзе і тым самым пацягнула гнеў Божы на ўсё чалавецтва. Менавіта таму ў просты люд асаблівым чынам сочаць за захаваннем традыцыі не ёсць свежыя яблыкі ў перыяд да Праабражэння.

Паводле вучэння праваслаўнай царквы, варта з чысцінёй і любоўю сустракаць Праабражэнне Гасподняе. Прыметы не варта ўспрымаць сур'ёзна, нельга ставіцца да іх, як да неабвержным догмам.

Ператварэньне ў 2014 годзе

19 жніўня 2014 Праабражэнне Гасподняе святкавалі зноў. Прадстаяцель Праваслаўнай Рускай Царквы здзейсніў Святую Літургію ў мужчынскім Соловецком манастыры. Па звычаі, пасля багаслужбы Патрыярх Маскоўскі прамовіў пропаведзь, у якой апавядаў аб гісторыі і значэнні Праабражэння ў жыцці кожнага хрысціяніна. Патрыярх Кірыл сардэчна павіншаваў са святам манастырскую брацію на чале з бацькам архімандрытам і падзякаваў за паднесеныя дары. Так праходзіла на Праабражэнне Гасподняе віншаванне Свяцейшага Патрыярха Маскоўскага і ўсяе Русі Кірыла на святой зямлі Салавецкі. Акрамя таго, Святы перадаў у дар манастыру вобраз прападобнага Серафіма Вырицкого.

Царква Праабражэння Гасподняга, у якой служыў літургію Свяцейшы Патрыярх, размяшчаецца на тэрыторыі Салавецкага мужчынскага манастыра - гэта велічны старажытны сабор, пабудаваны ў 1558 годзе. У гэты дзень у дадзеным саборы здзяйсняецца прастольнае свята.

Выпала 19 жніўня 2014 - Праабражэнне Гасподняе - на аўторак. Асаблівасці святочнага набажэнства такія, што калі 19 жніўня выпадае на нядзелю, то ўсе асаблівасці нядзельнай службы адмяняюцца. Сьпевы, вершыры, канон будуць прысвечаны толькі асноўнаму святу, тым больш што гэта Праабражэнне Гасподняе. Набажэнства, якое будзе здзейснена ў любой іншай седмічных дзень, не адрозніваецца ад нядзельнай варыянту.

Асаблівасці дадзенай службы:

• Уся служба прысвячаецца толькі свята.
• На ютрані спяваецца называнне святу з вершамі з абранага псальма.
• «Шчыра» на ранішняй не сьпяваецца, замяняецца прыпевамі свята.
• На літургіі спяваюцца антыфоны Праабражэння.
• На вялікае ўваходзе чытаецца Уваходнае святочны верш.
• Спяваецца Задостойник.
• Па чытанні заамбонай малітвы здзяйсняецца асвячэнне пладоў новага ўраджаю.
• На вячэрні ў самы дзень свята спяваецца вялікі пракімен.

заключэнне

Вельмі важна ў хрысціянскім свеце Праабражэнне Гасподняе. Гісторыя свята раскрывае яго сімвалічнасць. Гара, бясспрэчна, пазначае бязмоўе і адасобленае месца - гэта ўмовы для разумовага злучэння з Богам у чыстай малітве. Назва "Фавор" перакладаецца як "святло, чысціня", што сімвалізуе ачышчэнне душы ад цяжару грахоў, яе прасвятленне ў Богу. Ператварэньне Збавіцеля пазначае галоўную мэту хрысціянскага жыцця - поўную перамогу духу над целавымі запалам, ачышчэнне ад жыццёвай бруду і прыняцце Боскага сьвятла, якое магчыма для любога чалавека, які імкнецца да Бога.