Пакроўская царква (Краснаярск): апісанне, гісторыя, фота, адрас

Якая ўзвышаецца ў старой частцы Краснаярска, недалёка ад берага найвялікшай сібірскай ракі Енісея царква, пабудаваная і асвечаны ў гонар Пакрова Прасвятой Багародзіцы, з'яўляецца самым старым і самым вядомым будынкам горада. Вернуты пасля доўгіх дзесяцігоддзяў зьдзекі праваслаўнай суполцы, у нашы дні яна заняла належнае месца ў шэрагу вядучых духоўных цэнтраў Сібіры.

Бедства, якое напаткала горад

Размешчаны ў Цэнтральнай Сібіры, Красноярск спакон стагоддзя будаваўся амаль выключна з дрэва - карысць гэтага матэрыялу атачала яго тайга пастаўляла ў лішку. Але ў таннага і лёгкага ў апрацоўцы матэрыялу быў істотны недахоп - ён загараўся пры першай жа неасцярожнасці з агнём. Гэта яго прыроднае ўласцівасць на працягу стагоддзяў станавілася прычынай пажараў, якія знішчалі на Русі цэлыя гарады.

Быў не выключэнне і Краснаярск. Страшны пажар, які здарыўся ў ім у канцы мая 1773 года, знішчыў большасць гарадскіх пабудоў, у тым ліку і шэраг адміністрацыйных будынкаў (таксама драўляных), цэркваў і жылля гараджан. У груду попелу былі звернутыя дом ваяводы, вінныя і парахавыя склепы. Загінула ў агні і пабудаваная тут яшчэ ў сярэдзіне XVII стагоддзя невялікая Пакроўская царква.

Красноярск, ледзь акрыяўшы ад якое здарылася з яго няшчасці, стаў адбудоўваць нанова, і, каб пазбегнуць паўтарэння таго, што здарылася, са сталіцы паступіла найстрогае ўказанне: наперад адміністрацыйныя будынкі ўзводзіць выключна з каменя. Што ж тычыцца цэркваў Божых, то і іх забаранялася будаваць з дрэва - пра гэта асаблівым цыркулярам апавясціў красноярцев Свяцейшы Сінод.

Справаздача гарадскога ваяводы

Паказваць і забараняць, як вядома, лёгка, а вось што рабіць, калі на ўвесь горад няма ніводнага муляра, ды і цэглу тут ад стагоддзя не рабілі? На сталічную дырэктыву аператыўна, але вельмі своеасабліва адрэагаваў толькі гарадскі ваявода Сямён Полымский. За казённы кошт ён наняў у Енісейская майстроў, адтуль жа выпісаў ўвесь неабходны матэрыял і пабудаваў сабе каменны асабняк, хоць і аднапавярховы, але прасторны і ёмісты. Скончыўшы справа, ваявода адрапартаваў ў сталіцу аб выкананні ўсіх прадпісанняў, чым невымоўна парадаваў пецярбургскіх чыноўнікаў.

нешчаслівае пачынанне

Аднак яго пачын ня быў падхоплены землякамі. Прывазной цэгла каштаваў дорага, ды і прышлыя муляры цэны заломлівалі утрая даражэй. Вось і адбудоўваўся горад па-старому - стукалі ўсюды сякеры, і пах свежай хваёвай смалы выцясняў паволі гар нядаўняга пажарышча. Аднаўлялася і Пакроўская царква.

Красноярск, як вядома, адлягае ад сталіцы на тысячы вёрст, таму і адважыліся прыхаджане звярнуцца да Табольску уладыку архіепіскапу Варлаама з просьбай ўважыць да іх ўбогасці і дазволіць зноў ссекчы драўляную царкву. Будаваць ж яны абяцалі з такім разлікам, каб пасля, калі будзе на тое Божая Воля (і грошы), закласці побач з ёй і каменны храм.

Табольскі ўладыка увайшоў у іх становішча і ў верасні 1774 года даў сваё дазвол. Новая драўляная царква Пакрова Прасвятой Багародзіцы была закладзена ў тым жа годзе, але лёс яе склалася сумна. Па завяршэнні будаўніцтва яе двойчы пераназывалі, тройчы пераносілі з месца на месца, пакуль, нарэшце, ў 1792 годзе яна не згарэла, падзяліўшы лёс сваёй папярэдніцы.

Каменны храм - усім светам

Але яшчэ да таго, як здарылася гэта сумнае падзея, набожныя красноярцы заклапаціліся ўзвядзеннем той самай каменнай пабудовы, пра якую пісалі ў свой час архіепіскапу Варлаама. Новая, на гэты раз каменная Пакроўская царква (Краснаярск) будавалася так, як гэта было заведзена здаўна - усім светам.

З якія дайшлі да нас архіўных матэрыялаў відаць, што добраахвотнымі ахвярадаўцамі сталі жыхары трохсот дваццаці двух двароў, размешчаных як у самім горадзе, так і ў яго ваколіцах. Пасада ж «царкоўнага будаўніка», гэта значыць кіраўніка усімі працамі, даверылі адстаўному чыноўніку, двараніну Міхаілу Сцяпанавічу Юшкоў, які быў родам з старажытнага казацкага роду.

І зноў Енісейская майстры

Прыступіўшы да выканання сваіх абавязкаў, Міхаіл Сцяпанавіч сутыкнуўся з традыцыйнымі для Краснаярска праблемамі - адсутнасцю ў горадзе спецыялістаў-муляроў і неабходнага для іх працы матэрыялу. Зноў, як і ў недалёкім мінулым, былі запрошаны Енісейская майстры, і зноў пацягнуліся ў Красноярск абозы з цаглінамі. Прыбыўшы на месца, ўмельцы прывезлі з сабой і гатовы план пабудовы, узорам якога паслужыла збудаваная ў Енісейскай у 1726 годзе Траецкая царква.

Будаўніцтва мураванай царквы пачалося з таго, што ў тым месцы, дзе раней змяшчалася канцылярыя ваяводы (сёння кут праспекта Міра і вуліцы Сурыкава) у лютым 1785 гады вайсковай камандай была расчышчана неабходная тэрыторыя, на якой і прыступілі да рыцця катлавана пад падмурак.

Праўдзіва народная дэмакратыя

Далей, з тых жа архіўных крыніц вымалёўваецца даволі цікавая карціна паўнамоцтваў, якімі валодаў па тых часах парафіяльны свет, то ёсць простыя людзі, на сродкі якіх будавалася царква. Аказваецца, што менавіта яны большасцю галасоў сцвярджалі праект будучай пабудовы, усе вытворцы работ абавязаны былі даваць справаздачу перад імі за кожную выдаткаваную капейку і прадастаўляць ім каштарыс выдаткаў. Праз сваіх давераных парафіяне мелі магчымасць кантраляваць агульны ход работ і ўносіць у яго змяненні. Гэта значыць усё было вельмі празрыстае.

Цікава, што яшчэ ў пачатку будаўніцтва епархіяльнае начальства пажадала, каб Пакроўская царква (Краснаярск), насуперак першапачатковай задумы, была перайменавана ў Багаяўленскую. Гэтае пытанне вынеслі на ўсеагульны галасаванне (рэферэндум), і, пасля таго як парафіяльны свет большасцю галасоў настаяў на ранейшым назве, Табольскія архірэі нічога зрабіць не маглі. Тлумачэнне простае - будаўніцтва ідзе на народныя грошы, і толькі народ мае права вырашаць, як і на што яны будуць выдаткаваныя.

ўсенародная будоўля

Але роля гараджан не абмяжоўвалася толькі унясеннем ахвяраванняў і ўдзелам у парафіяльных сходах. Кожны дапамагаў, чым мог. Тыя, хто меў свой конны транспарт, дастаўлялі цэгла і пясок, падвозілі бочкі з вадой. У каго коней не было, выконвалі пасільныя падсобныя работы або ахоўвалі будматэрыялы. У тыя гады яшчэ не было выразу «ўсенародная будоўля», але будаваў Пакроўскую царква сапраўды ўвесь народ.

Будаўніцтва завяршылася ў 1795 годзе, тады ж адбылося ўрачыстае асвячэнне царквы. Прастаяла яна паўстагоддзя, перш чым былі зроблены дадатковыя працы, у выніку якіх Пакроўская царква ў Краснаярску (апісанне будынка тых гадоў захавалася ў архіве) прыняла свой сапраўдны выгляд.

Вынік агульных прац

Сёння, як і ў тыя гады, аснову кампазіцыі царквы складае падоўжная вось ўсход - захад, у пачатку якой размешчаны паўкруглы алтар, а далей - непасрэдна чацвярык будынка, трапезная і званіца. Такая планіроўка з'яўляецца традыцыйнай для храмавых пабудоў Цэнтральнай Расіі і Урала, якія ўзводзяцца ў XVII-XVIII стагоддзях, і носіць назву "караблік". Арыгінальнымі ў канструкцыі Пакроўскай царквы з'яўляюцца толькі цёплыя, ацяпляныя бакавыя прыбудоўкі.

Трёхоконное, або, як прынята казаць, «трёхсветное» будынак храма увянчана васьміграннай шмат'яруснай вежай, апорнай на сабе дадатковы барабан, завершаны цыбульнай четырёхгранной галоўкай. Па кутах храма высяцца такія ж, але некалькі паменшаныя барабаны, што характэрна для маскоўскага стылю пятиглавия. З заходняга боку знаходзіцца васьмігранная двух'ярусная званіца, якая завяршаецца невялікі галоўкай. Несумнеўным упрыгожваннем храма з'яўляецца дэкаратыўнае афармленне фасадаў, заўсёды суцэльнае і незвычайна насычанае.

Пакуты савецкай эпохі

Сёння Пакроўская царква ў Краснаярску, гісторыя якой налічвае ўжо больш за два стагоддзі, зноў адкрыта пасля працяглага перапынку. У дваццатыя гады, нягледзячы на ўсю складанасць становішча ў краіне, царква заставалася дзейснай да пачатку трыццатых гадоў, калі, нарэшце, была зачынена і перададзена ў распараджэнне адной з вайсковых частак. Але ў кастрычніку 1945 гады службы ў ёй аднавіліся і працягваліся аж да хрушчоўскай антырэлігійнай кампаніі пачатку шасцідзесятых.

На хвалі перабудовы

Як вядома, у дзевяностыя гады, у выніку насталай у краіне перабудовы, пайшоў актыўны працэс вяртання храмавых будынкаў іх ранейшым парафіяльным суполкам. У ліку іншых апынулася і Пакроўская царква. Храмы Краснаярска мелі патрэбу ў неадкладныя рамонце і рэстаўрацыі. Як і ў ранейшыя гады, сродкі на выкананне гэтых работ збіраліся ўсім светам. Пасля іх завяршэння і ўрачыстага асвячэння царква атрымала статус гарадскога кафедральнага сабора.

Пакроўская царква ў Краснаярску: адрас і тэлефон

Паступова гвалтоўна перапыненая рэлігійная жыццё ў ёй ўвайшла ў сваё ранейшае рэчышча. Сёння Пакроўская царква (Краснаярск), адрас якой: вул. Сурыкава, д. 26, аб'яднала вакол сябе самая вялікая колькасць вернікаў у епархіі. У ёй нярэдка здзяйсняюцца Архіерэйскім набажэнствы, на якія збіраюцца жыхары не толькі іншых раёнаў, але і шматлікіх прыгарадных пасёлкаў. Загадзя пра іх можна даведацца, патэлефанаваўшы па тэлефоне: 7 (391) 212 33 95. Для жадаючых скарыстацца паслугамі пошты, паказваем і паштовы індэкс: 660049.

Усеагульным шанаваннем карыстаецца выпадкова выяўленая ў 2008 годзе падчас аднаўлення арачнага збору старадаўняя фрэска, якая датуецца, на думку спецыялістаў, канцом XVIII стагоддзя і якая змяшчае малюнак аднаго з фэстаў. Яна была адрэстаўраваная і ў цяперашні час ўстала ў шэраг іншых славутасцяў, якімі славіцца Пакроўская царква (Краснаярск).

Водгукі шматлікіх турыстаў, якія пабылі ў ёй, вельмі красамоўна сведчаць пра тое, што нікога не пакінуў абыякавым гэты паўсталы з забыцця храм. Многія адзначаюць, што менавіта пад яго скляпеннямі да іх прыйшло пачуццё злучэння з Богам, якое з'яўляецца галоўнай мэтай рэлігіі. Важна толькі накіраваць свае жаданьні ў патрэбнае рэчышча. У гэтым дапаможа ўсім якія прыехалі ў Красноярск Пакроўская царква. Адрас, тэлефон і паштовы індэкс пазначаны ў артыкуле.