Падрабязны аналіз верша «Анчара» А.С. Пушкіна

Паэт Аляксандр Сяргеевіч Пушкін вядомы ва ўсім свеце як адзін з самых таленавітых і майстэрскіх майстроў мастацкага слова ў гісторыі рускай літаратуры. Яго пяру належыць мноства вершаваных і празаічных твораў, што сталі сапраўднымі шэдэўрамі не толькі літаратуры, але і ўсёй рускай культуры ў цэлым. Да такіх неацэнным жамчужын ставіцца і верш «Анчара», напісанае ім у 1828 годзе.

У гэты перыяд Аляксандр Сяргеевіч ўжо жыве некалькі гадоў у Маскве. Сюды яго вярнуў імператар Мікалай Першы пасля працяглай чатырохгадовай спасылкі на поўдзень, у Кішынёў.

Паэта адправілі туды служыць ў 1820 годзе, замяніўшы катаржныя работы ў Сібіры. Такое змякчэнне пакарання было дазволена дзякуючы хадайніцтву Карамзіна.

Прычынай спасылкі паслужыла вальнадумства паэта, праяўленае ім у эпіграмы на Аракчэева і іншых вершах, ня якія прыйшліся да спадобы імператару Аляксандру Першаму. Пакінуўшы службу ў 1924 годзе, Пушкін яшчэ 2 гады праводзіць у выгнанні ў Міхайлаўскім і толькі ў 1826 годзе вяртаецца ў Маскву па асабістым запрашэнні Мікалая Першага.

Ўражанні, атрыманыя за гады спасылкі, даюць новы штуршок развіццю творчасці Аляксандра Сяргеевіча. Аналіз верша «Анчара» дазваляе выразна ўбачыць, што з гэтага часу асноўнымі матывамі Пушкіна становяцца тэмы вярхоўнай улады, свабоды волі і барацьбы чалавека з усёмагутным рокам.

Сюжэт верша узяты з легендарных апавяданняў аб атрутным дрэве ўратаваў-Анчара, якія растуць на востраве Ява.

Аналіз вершы Пушкіна «Анчара» дае магчымасць разглядзець у вобразе атрутнага смяротнай расліны сімвалічны малюнак немінучай злы лёсу, якая ператварае дрэва, спрадвеку якое з'яўляецца сімвалам жыцця і сувязі пакаленняў роду, у сляпое прыладу смерці. Менавіта так, на думку паэта, злы рок і тлятворнага дух робяць манархічныя традыцыі самадзяржаўя ў Расіі згубнымі для яе народа.

Аналіз верша «Анчара» таксама паказвае, што кампазіцыйна яно пабудавана па прынцыпе антытэзы. Твор выразна падзяляецца на дзве супрацьпастаўляюць адзін аднаму структурныя часткі.

У першай з іх паэт дае толькі падрабязнае апісанне атрутнага «дрэва смерці»: народжанае прыродай бясплённых «якія прагнуць стэпаў», варта яно «як грозны вартавы» самотна пасярод пустыні «чэзлай і скупы». Паэт наўмысна згушчае фарбы, паўтараючы ў кожнай новай строфы апісання пагібельнай сілы атручанага дрэва: прырода, якая спарадзіла яго ў «дзень гневу», напаіла смяротным ядам «зеляніна мёртвую галін» і ўсе яго цалкам. Таму цяпер атрута «капае скрозь яго кару» і з дажджом сцякае ў «пясок гаручы».

Гукавы аналіз першай частцы верша «Анчара» уражвае багаццем ў тэксце творы гукаў «п» і «ч», на фанематычнага узроўні якія перадаюць змрочнае і панурае настрой аўтара апавядання і атмасферу «пустыні чэзлай і скупы».

Аналіз верша «Анчара» Пушкіна, асабліва другой яго частцы, паказвае вобраз няўмольнага і бязлітаснага ўладара, які пасылае на верную смерць свайго адданага раба адным толькі поглядам. Гэты вобраз супрацьпастаўляецца вобразу атрутнага дрэва і адначасова атаясамліваецца з ім. Паэт як бы параўноўвае два выгляду праявы злога рока: стыхійнае і самаадвольнае (атрутнае дрэва) і наўмыснае выяўлення чалавечай волі. Аналіз верша «Анчара» дае нам зразумець, што ў выніку гэтага параўнання паэт прыходзіць да высновы аб тым, што чалавек, у дадзеным выпадку цар, адправім раба на смерць «уладным позіркам», нашмат больш жудасны, чым ўвасабленне самай смерці ў выглядзе «дрэва я так".