Літургія - гэта ... Што такое Боская літургія

Вельмі важна вызначыць для сябе такія паняцці, як Боская літургія, Сакрамэнт Камуніі і Эўхарыстыя. У перакладзе з грэцкай мовы Эўхарыстыя пазначае "сакрамэнт падзякі". А вось літургія - гэта самая вялікая царкоўная служба, падчас якой прыносяцца ў ахвяру Цела і Кроў Хрыста ў выглядзе хлеба і віна. Потым адбываецца і само Сакрамэнт Камуніі, калі чалавек, еўшы асвячоныя хлеб і віно, далучаецца да Бога, што прадугледжвае яго чысціню як фізічную, так і духоўную. Таму перад Камуніяй неабходна абавязкова паспавядацца.

Царкоўнае набажэнства бывае сутачным, тыднёвым і гадавым. У сваю чаргу, сутачны круг ўключае ў сябе тыя набажэнствы, якія здзяйсняе Праваслаўная Царква на працягу сутак. Іх налічваецца дзевяць. Галоўная і асноўная частка царкоўнага набажэнства - гэта Боская літургія.

сутачны круг

Майсей апісваў стварэнне свету Богам, пачынаючы «дзень» з вечара. Так павялося і ў Хрысьціянскай Царквы, дзе «дзень» таксама стаў пачынацца з вечара і атрымаў назву вячэрня. Гэтая служба зьдзяйсьняецца ў канцы дня, калі вернікі людзі дзякуюць Богу за мінулы дзень. Наступны служба мае назву "павячэр'е", і яна складаецца з шэрагу малітваў, якія чытаюцца для таго, каб прасіць у Бога нашага прабачэння ўсіх грахоў і абароны цела і душы ў час сну ад злых падкопаў д'ябла. Затым ідзе паўночніца, якая заклікае ўсіх вернікаў быць заўсёды падрыхтаванымі да таго дню, калі наступіць Страшны Суд.

На ранішняй службе праваслаўныя вернікі дзякуюць Богу за мінулую ноч і просяць у яго літасці. Першую гадзіну адпавядае нашым сямі гадзін раніцы і служыць часам асвячэння малітваю наступу новага дня. У трэцюю гадзіну (дзевяць гадзін раніцы) ўспамінаецца спасланьне на апосталаў Святога Духа. У шосты гадзіну (дванаццаць гадзін дня) ўспамінаецца распяцце Хрыста. У дзевяты гадзіну (трэцяя гадзіна поўдня) ўспамінаецца хросная смерць Збавіцеля Хрыста. Пасля надыходзіць Боская літургія.

праваслаўная літургія

У царкоўным богаслужэнні Боская літургія - гэта галоўная і асноўная частка служэння, якую праводзяць да абеду, а дакладней раніцай. У гэтыя моманты ўспамінаецца ўсё жыццё Госпада ад моманту яго Нараджэння і да Ушэсця. Такім дзіўным чынам, адбываецца Сакрамэнт Святой Камуніі.

Галоўнае, трэба разумець, што літургія - гэта Вялікае Сакрамэнт Любові Госпада Бога да чалавека, усталяванае ім самім у дзень Апошняй Вячэры, якое ён загадаў тварыць сваім апосталам. Пасля таго як Гасподзь узьнёсься на Нябёсы, апосталы сталі здзяйсняць Сакрамэнт Камуніі кожны дзень, чытаючы пры гэтым малітвы, псалмы і Святое Пісанне. Першы чын літургіі быў складзены апосталам Якавам.

Усе царкоўныя службы ў самыя старажытныя часы праходзілі ў манастырах і ў пустэльнікаў ў пакладзены для іх час. Але потым для зручнасці саміх вернікаў людзей гэтыя службы аб'ядналі ў тры часткі набажэнствы: вячэрнія, ранішнія і дзённыя.

Наогул, літургія - гэта, перш за ўсё, падзяку Сына Божага за Яго дабрадзействы, бачныя і нябачныя, якія Ён пасылае праз людзей альбо ўсялякія абставіны, за Яго крыжовую смерць і збаўчыя пакуты, за Яго ўваскрасенне і Ушэсце, за міласэрнасць і магчымасць звярнуцца да Яго па дапамогу ў любую хвіліну. Людзі ідуць на літургію для ператварэння іх свядомасці і змены ўспрымання рэчаіснасці, каб адбылася таямнічая сустрэча з Богам і з самім сабой, такім, якім хоча бачыць і чакае да Сябе Гасподзь.

Літургія - гэта і малітва Богу за ўсіх сваіх родных, блізкіх, за сябе, за краіну і за ўвесь свет, каб ён у цяжкую хвіліну абараніў і суцешыў. У канцы тыдня звычайна праводзіцца адмысловая падзячныя служба і нядзельная літургія.

За час літургіі адбываецца найважнейшая царкоўнае Сакрамэнт - Эўхарыстыя ( «падзяку»). Кожны вернік хрысціянін да гэтага часу можа падрыхтавацца і прыняць святую Камунію.

Праваслаўная літургія падзяляецца на тры выгляду, якія носяць назвы свяціцеляў Іаана Златавуста, Васіля Вялікага і Раней Дароў.

Літургія Іаана Златавуста

Такую назву царкоўная літургія атрымала дзякуючы яе аўтару, якім лічыцца арцыбіскуп Канстанцінопальскі Ян Залатавуст.

Ён жыў у IV стагоддзі, ім тады і былі сабраны разам розныя малітваслоўі і створаны чын хрысціянскага набажэнства, які здзяйсняецца ў вялікую частку дзён богаслужбовага года, акрамя некаторых свят і некалькіх дзён Вялікага посту. Свяціцель Іаан Златавуст стаў аўтарам таемных малітваў святара, чытэльных падчас служэння.

Літургія Златавуста дзеліцца на тры паслядоўных часткі. Спачатку ідзе праскамідыі, за ёй літургія абвешчаных і Літургія Верных.

праскамідыі

Праскамідыі перакладаецца з грэцкай мовы як «паднашэнне». У гэтай частцы ідзе падрыхтоўка усяго неабходнага для здзяйснення сакрамэнту. Для гэтага выкарыстоўваюцца пяць прасфор, аднак менавіта для самога прычашчэння выкарыстоўваецца адна адзіная, якая мае назву «Святой Ягня». Праскамідыі праводзіцца праваслаўным сьвятаром на спецыяльным ахвярніку, дзе здзяйсняецца само Сакрамэнт і злучэнне на дзіскасы ўсіх часціц вакол Ягняці, які стварае сімвал Царквы, на чале якога знаходзіцца сам Гасподзь.

літургія абвешчаных

Гэтая частка з'яўляецца працягам літургіі свяціцеля Златавуста. У гэты час пачынаецца падрыхтоўка вернікаў да сакрамэнту прычашчэння. Ўспамінаецца жыццё і пакуты Хрыста. Літургія абвешчаных атрымала сваю назву таму, што ў старажытнасці да яе дапускаліся толькі настаўляць або абвешчаныя людзі, якія падрыхтоўваюцца да прыняцця Святога Хрышчэння. Яны стаялі ў прытворы і павінны былі выйсці з храма пасля спецыяльных слоў дыякана: «Абвяшчэнне, Ізыдзіце ...».

літургія Верных

На ёй прысутнічаюць толькі хрышчоныя праваслаўныя вернікі. Гэта спецыяльная боская літургія, тэкст якой чытаецца са Святога Пісання. У гэтыя моманты завяршаюцца важныя літургічнага дзеяння, падрыхтаваныя раней падчас папярэдніх частак літургій. Дары з ахвярніка пераносяцца на пасад, вернікі падрыхтоўваюцца да святасці Дароў, потым і дары асвячаюцца. Затым усе вернікі рыхтуюцца да Камуніі і прычашчаюцца. Далей адбываецца падзяку за Камунію і водпуск.

Літургія Васіля Вялікага

Багаслоў Васіль Вялікі жыў у IV стагоддзі. Ён займаў важны царкоўны сан арцыбіскупа Кесарыі Кападакійскага.

Адным з яго галоўных твораў лічыцца чын шлюбу Боскай Літургіі, дзе запісаныя таемныя малітвы святароў, чытаныя падчас царкоўнай службы. Туды ж ён уключыў і іншыя малітоўныя просьбы.

Па Хрысціянскаму Статуту Царквы гэты абрад здзяйсняецца толькі дзесяць разоў у годзе: у дзень памяці прападобнага Васіля Вялікага, на Каляды і Вадохрышча, з 1-га па 5-я нядзеля Вялікага посту, у Вялікі чацвер і ў Вялікую суботу Страснога седьмицы.

Гэта служэнне шмат у чым падобна на Літургію Іаана Златавуста, толькі розніца заключаецца ў тым, што тут не памінаюцца нябожчыкі на екценьні, чытаюцца таемныя малітвы, адбываюцца пэўныя спевы Божай Маці.

Літургію свяціцеля Васіля Вялікага прыняў увесь праваслаўны Усход. Але праз некаторы час Ян Залатавуст, спасылаючыся на немач чалавечую, вырабіў скарачэнні, якія, зрэшты, тычыліся толькі таемных малітваў.

Дзень памяці Васіля Вялікага адзначаецца 1 студзеня па старым стылі і 14 студзеня па новым.

Літургія Раней Дароў

Гэтую традыцыю царкоўнага набажэнства прыпісваюць свяціцелю Рыгору Вялікаму (Двоеслову) - Папы Рымскага, які займаў гэтую высокую пасаду з 540 па 604 год. Яна праводзіцца толькі падчас Вялікага посту, а менавіта ў сераду, пятніцу і яшчэ ў некаторыя святы, толькі калі яны не выпадаюць на суботу і нядзелю. Па сутнасці сваёй Літургія Раней Дароў з'яўляецца вячэрняй, і ў ёй злучана чын шлюбу перад самым Святым Камуніяй.

Адной вельмі важнай асаблівасцю гэтага набажэнства з'яўляецца тое, што ў гэты час можа адбывацца Сакрамэнт пасвячэння ў сан дыякана, у той час як на двух іншых літургіях, Златавуста і Васіля Вялікага, можа быць высвечаны кандыдат у сан святара.