Крытычная філасофія Канта

Імануіл Кант - гэта знакаміты нямецкі мысляр, які ўнёс вялікі ўклад у развіццё класічнай філасофіі. Яго працы актуальныя і па гэты дзень. Асабліва важнай лічыцца крытычная філасофія Канта. Разгледзім яе асноўныя характарыстыкі і ідэі. Рэвалюцыйнасць прац мысляра заключаецца ў тым, што ён прапанаваў прынцыпова новы філасофскі падыход. Замест таго, каб разважаць пра шматлікія праблемы быцця, Кант рушыў да самых вытокаў. Філосаф задаўся пытаннем аб межах пазнання чалавечым розумам навакольнай рэчаіснасці. Менавіта таму ідэі мысляра называюцца крытычнымі. Імануіл абвергнуў тэзіс аб тым, што здольнасць да пазнання ў чалавека бязмежная.

Крытычная філасофія Канта падзяляецца на тры асноўныя напрамкі, якія можна выказаць у трох простых пытаннях. Першы з іх - «што я магу ведаць?». Тут мысліцель абвяргае ідэю аб прастаце і бязмежнасці пазнання. У доказ ён прыводзіць так званае скажэнне ўспрымання чалавекам навакольнага свету. У працах Канта ўсе рэчы існуюць як бы ў двух вымярэннях. У першым з іх аб'ект існуе «сам у сабе», ён такі, якім і з'яўляецца ў рэальнасці. У другім вымярэнні рэч паўстае ў выглядзе феномену. Яна існуе толькі як адлюстраванне ва ўспрыманні яе чалавекам. Кант лічыў, што аб'ект у рэальнасці і аб'ект у вачах індывіда - гэта зусім розныя рэчы. Такім чынам, пазнавальныя здольнасці чалавека вельмі абмежаваныя, бо меркаваньне пра свет заканчваецца толькі з яго адлюстравання, а не з існуючай рэчаіснасці.

Затым крытычная філасофія Канта ставіць перад сабой наступнае пытанне - «што я павінен рабіць?». Тут мысліцель разглядае не абстрактныя, але асабліва практычныя задачы. Кант лічыў, што ў душы кожнага індывіда закладзены пэўны маральны кодэкс, так званы «голас сумлення». Мысліцель пісаў у сваіх працах, што чалавек павінен жыць у поўнай адпаведнасці з ім. Тут крытычная філасофія Канта цесна звязана з базавымі прынцыпамі хрысціянскага рэлігійнага вучэння. Нямецкі мысляр пісаў пра тое, што чалавек не можа выкарыстоўваць сваіх субратаў як сродак да дасягненню мэты. Гэта супярэчыць усім беспярэчным законах маралі. Чалавек можа быць толькі і выключна мэтай. Кант лічыў, што індывід павінен быць вышэй за сваіх эгаістычных схільнасцяў, прыродных імпульсаў і інстынктаў.

Трэцяе пытанне, які разглядаў у сваіх працах нямецкі філосаф, гучыць так - "на што я магу спадзявацца?». Крытычная філасофія І. Канта мае на ўвазе пад сабой той факт, што чалавек, які жыве па маральных законах, набывае сапраўдную свабоду. Заключаецца яна ў тым, што асоба можа самастойна прымаць рашэнні і вызначаць сваё жыццё, а не дзейнічаць «па ўказцы» сваіх натуральных патрэбаў, якія могуць быць разбуральнымі. Кант лічыў, што намаганні індывіда па выкананні ўсіх гуманістычных прынцыпаў не кампенсуюцца пры жыцці, аднак дзейнічаць неабходна ў адпаведнасці з імі таму, што маральны закон беспярэчны. Філосаф пісаў, што чалавек можа спадзявацца толькі на Бога. Такім чынам, рэлігія вынікае з маралі, а не наадварот, як указваецца ў большасці іншых прац мысляроў і рэлігійных дзеячаў. Кант вельмі своеасабліва падыходзіць да ідэі пра Бога, рационализируя яе. Мысліцель лічыў, што рэлігія карысная для чалавека, бо яна даруе надзею на ўзнагароджанне за свае старанні па выкананні маральных прынцыпаў. Гэта значыць, філасофскае вучэнне Канта мае на ўвазе пад сабой нават не глыбокае разуменне каштоўнасці веры ў Бога, але ўсведамленне важнасці самой ідэі аб замагільным свеце, дзе будуць кампенсаваныя ўсе намаганні чалавека.