Духоўнае развіццёХрысціянства

Богаяўленскім-Богаяўленскі манастыр у Кастраме

Сёння Багаяўленскую-Богаяўленскі манастыр размяшчаецца ў самым цэнтры Кастрамы, паблізу асноўных славутасцяў. Заснаваны ён быў яшчэ ў далёкім 1426 годзе. Тады ён знаходзіўся на самай ускраіне горада. Мікіта Кастрамской, будучы вучнем і паслядоўнікам самога Сергія Раданежскага, лічыцца заснавальнікам мясціны. Сёння манастыр ўяўляе велізарную каштоўнасць для праваслаўнага свету.

перадгісторыя

Цяжкі час папярэднічала падставы мясціны. У 15 стагоддзі Русь стала падвяргалася набегам мангола-татар. Князі ваявалі паміж сабой. Першапачаткова ўсе будынкі манастыра былі з дрэва. Ён складаўся з двух сабораў: асноўнага Богаяўленскага і Мікалаеўскага. У 16 стагоддзі ігумен манастыра прыняў рашэнне замяніць Богаяўленскі сабор каменным. На гэта даў згоду мітрапаліт Маскоўскі і ўсяе Русі Макарый. У 1559 годзе пачалося будаўніцтва новага храма дзякуючы шчодрым ахвяраванням стрыечнага брата Івана Грознага Уладзіміра Старыцкага.

На будаўніцтва сабора сышло шэсць гадоў. Будавалі яго майстры з Растова. Асвяцілі мясціна ў 1565 годзе. На той час гэта было адно з самых велічных і прыгожых будынкаў у горадзе.

Лёс новага сабора

Праз нейкі час пасля будаўніцтва новага сабора Старыцкага разам са служкамі манастыра трапіў пад царскую расправу. Старыцкага, ігумена Ісаю і некалькіх іншых служыцеляў манастыра забілі па царскага загаду. У подклете сабора да гэтага часу знаходзіцца магіла Ісаі. Бяды не пакідалі манастыр ні на хвіліну. Ён некалькі разоў падвяргаўся нападкам і рабунку польскіх інтэрвентаў, якія не толькі рабавалі, але і забівалі насельнікаў манастыра. З часам усіх захопнікаў выгналі з Расіі. Кастрамскай Багаяўленскую-Богаяўленскі манастыр пачалі аднаўляць і пашыраць. У 17 стагоддзі яго тэрыторыя складалася ўжо з некалькіх каменных пабудоў.

Богаяўленскі сабор пашыраецца

У 1618 годзе на тэрыторыі сабора ўзвялі Трехсвятительскую крэпасць. Будаўніцтва пачалося яшчэ у 1607 годзе. У будынку крэпасці размясцілі трапезную, пякарню, ризничную палату і складскія памяшканні. У 1613 годзе Багаяўленскую-Богаяўленскі манастыр абнеслі галерэяй і злучылі з Трехсвятительской крэпасцю і Нікольскім храмам каменным пярэсмыкам. У 17 стагоддзі ў гонар Сергія Раданежскага ўзвялі званіцу і пабудавалі яшчэ некалькі гаспадарчых памяшканняў. Вакол манастыра была драўляная агароджа, якую таксама замянілі каменнай.

Гурый Нікіцін і Сіла Савін кіравалі упрыгожаннем манастыра насценнымі роспісамі. Сёння некалькі фрэсак дэкаруюць сцены суседніх мясцін. Напрыклад, роспіс з выявай Смаленскай іконы Божай Маці знаходзіцца сёння ў Смаленскай царквы. Больш за тое, гэта галоўная яе святыня.

складаныя часы

18 стагоддзе для Багаяўленскай мясціны быў няпростым. Манастыр прыйшоў у заняпад. У новых храмах і пабудовах не было неабходнасці. Служыцеляў храма паступова адхілялі за непатрэбнасцю. Так, з некалькіх сотняў засталося ўсяго 17 чалавек. У гэты час пабачыла свет толькі маленькая Мікольская царква, пабудаваная паблізу магілы М. П. Салтыкова на сродкі яго жонкі. Усе належалі кляштару вотчыны таксама адабралі.

У пачатку 19 стагоддзя ў манастыры арганізавалі Кастрамскую духоўную семінарыю. У 1924 годзе ў Нясвіжы адну з вежаў, упрыгожаную фрэскай іконы Смаленскай Божай маці, перабудавалі ў Смаленскую царква, якая функцыянуе і сёння.

У 1847 годзе на манастыр зноў абрынуліся няшчасці. Вялікі пажар практычна цалкам паглынуў увесь горад. Богаяўленскі манастыр таксама моцна пацярпеў. Сцены засталіся цэлымі, але ўнутры ўсё цалкам згарэла. Драўляныя пабудовы паваліліся. У 1848 годзе манастыру вырашылі зачыніць, а на яго месцы арганізаваць духоўную семінарыю. Служыцелям прапанавалі перайсці ў іншы манастыр, размешчаны недалёка ад Кастрамы.

У наступныя дзесяцігоддзі манастырскія пабудовы разбіраліся па цаглінках. Трехсвятительская царква была цалкам знішчаная. Такі ж лёс напаткаў і званіцу, і галерэю, і Нікольскі храм. Сабор таксама павінны былі знішчыць. Але мясцовыя грамадзяне сталі на яго абарону, і храм захавалі.

аднаўленне сабора

Богаяўленскі манастыр вырашылі аб'яднаць з Анастасиинским Крестовоздвиженким. З тых часоў сабор пачалі называць так: Кастрамской Багаяўленскую-Богаяўленскі манастыр. Біскуп Платон, які ў той час узначальваў Кастрамскую кафедру, і ігумення Марыя, ігумення Анастасиинского жаночага манастыра, прымалі актыўны ўдзел у зліцці двух мясцін. У 1864 годзе ў новым манастыры правялі першае набажэнства.

Аднаўленне старажытнага сабора не абышлося без яго пашырэння. У старым храме вырашылі размясціць алтар. У 1869 году новы Багаяўленскую-Богаяўленскі манастыр быў адкрыты. У ім правялі першае ўрачыстае набажэнства. У новым саборы размясціліся два пасаду, прысвечаных Богаяўлення Госпада і вялікапакутніцы Анастасіі.

Іншыя манастырскія пабудовы таксама паступова аднаўлялі. З заходняй вежы пабудавалі званіцу. Аднавілі і Нікольскую царкву. І нават пабудавалі некалькі жылых карпусоў для служыцеляў манастыра.

Сёе-тое з жыцця манастыра

У 1887 году зноў пацярпеў ад пажару г. Кастрама. Богаяўленскім-Богаяўленскі жаночы манастыр, на шчасце, практычна не пацярпеў. У 1889 годзе пайшла з жыцця верная ігумення манастыра - Марыя. Яе пахавальня знаходзіцца на тэрыторыі сабора.

Храм часта наведвалі члены імператарскай сям'і. У 1913 годзе тут адсвяткавалі 300-годдзе дынастыі Раманавых. У ваенны час сцены манастыра служылі шпіталем. У 1919 году манастыр прыйшлося закрыць. На яго месцы вырас рабочы пасёлак, але галоўны сабор працягваў працаваць яшчэ 6 гадоў. У 1925 годзе яго перадалі дзяржаўнаму архіву Кастрамы.

Новае жыццё манастыра

У 1990 годзе манастыр пачалі адраджаць. У 1991 годзе яму перадалі цудатворны Феодоровскую абраз Божай Маці. Тэрыторыя манастыра хутка зменьвалася. На ёй пабудавалі новыя корпуса, аднавілі манастырскую сцяну і нават пабудавалі некалькі гасцініц для служыцеляў і частых наведвальнікаў мясціны. Адкрылі дзіцячы прытулак. Богаяўленскі Богаяўленскі жаночы манастыр у Кастраме зноў напоўніўся жыццём. Сотні пілігрымаў, турыстаў і проста жыхароў горада прыходзілі ў яго сцены за Божай ласкай. Гэта сапраўды святое месца, напоўненае духоўным асалодай. Наведаўшы Кастраму, абавязкова трэба агледзець і манастыр. Зарад духоўнай энергіі забяспечаны надоўга.

Святыні Багаяўленскую-Богаяўленскі манастыра

За ўвесь час існавання манастыра ў яго сценах аказалася некалькі дзіўных святынь. Тут знаходзіцца фрэска - абраз Смаленскай Божай Маці. Асаблівую ласку можна атрымаць, дакрануўшыся да святых мошчаў прападобнага Мікіты Кастрамскога. Тут жа знаходзяцца мошчы святога Цімона Надеевского старца. Часціцы мошчаў 278 святых перададзеныя Багародзіцкая Игрицким мужчынскім манастыром і спачываюць сёння ў мясціны. Тут жа захоўваюцца часціцы Гасподняй Рызы, паясы і адзенняў Прасвятой Багародзіцы, перададзеныя са Свята-Траецкага Іпацьцеўскага мужчынскага манастыра. Галоўная святыня - Феодоровская абраз Божай Маці.

Богаяўленскім-Богаяўленскі манастыр (Кастрама) знаходзіцца на вул. Сіманоўскі, 26. З грамадскага транспарту туды ходзяць тралейбусы №№ 2 і 7 і аўтобусы №№ 1 і 2. Прыпынкі - "Вуліца Пятніцкая" або "Фабрыка-кухня".

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.unansea.com. Theme powered by WordPress.