Адукацыйны працэс. аксіялагічны падыход

Аксіялагічных асновы педагогікі выцякаюць з кірункі філасофіі пра каштоўнасці - «аксіялогіі». Спецыялісты адзначаюць, што «каштоўнасны погляд» на рэчаіснасць зацвердзіўся ў навуцы дастаткова грунтоўна і шырока. У сувязі з гэтым яго часцяком лічаць практычна дамінуючым кірункам у пытанні даследчых праектаў у гуманітарным вучэнні. Гэта абумоўлена тым, што ў рэальным быцці і ў прыродзе каштоўнасці прадстаўлены ў выглядзе спецыфічнай прызмы, скрозь якую пераламляюцца тыя ці іншыя сацыяльна-псіхалагічныя з'явы. У сувязі з гэтым аксіялагічны падыход у педагогіцы дазваляе даволі дакладна выявіць функцыянальную накіраванасць, значнасць розных сацыяльных з'яў.

Дадатак разгляданага метаду даследавання адукацыйных з'яў і працэсаў, такім чынам, з'яўляецца цалкам натуральным. Як лічаць сучасныя навукоўцы і практыкі, каштоўнасцямі вызначаецца сутнасць адукацыі і выхавання чалавека ў тым ліку.

Аксіялагічны падыход ўводзіцца ў адукацыйны працэс без навязвання і ціску. Гэта дасягаецца укараненнем розных каштоўнасных арыенціраў у духоўна-прагматычную структуру адносіны чалавека да сябе самога, прыродзе, астатнім людзям. У гэтым выпадку выхавальнік не проста прымяняе аксіялагічны падыход як нейкую «прэзентацыю» каштоўнасьцяў, а фарміруе ўмовы для іх разумення разам з вучнямі.

Каштоўнасцю лічыцца ўнутраны, засвоены на эмацыйным узроўні суб'екта арыенцір яго ўласнай дзейнасці. Аксіялагічны падыход змястоўна абумоўлены як гістарычна, так і сацыяльна. У працэсе развіцця этнасаў у цэлым і чалавека ў прыватнасці адбываліся змены ў сферы адносіны людзей да навакольнага іх рэчаіснасці, да сябе, астатнім, да сваёй працы як да неабходнага прыёму самарэалізацыі. Разам з гэтым змяняліся напрамкі адносін, якія вызначалі каштоўнасці сацыяльнага свядомасці. Несумнеўная сувязь каштоўнасных прыярытэтаў з чалавекам, сэнсам яго дзейнасці і ўсяго жыцця, якія працякаюць у пэўным этнічным і культурным кантэксце. Напрыклад, у старажытныя часы прыярытэтнымі каштоўнасцямі лічыліся прыгажосць, гармонія, ісціна. З прыходам эпохі Адраджэння ў сістэме сталі дамінаваць такія паняцці, як дабро, свабода, шчасце, гуманізм. Існуюць і спецыфічныя сістэмы каштоўнасцяў. Так, напрыклад, вядомая «трыяда» грамадскай свядомасці ў дарэвалюцыйнай Расіі: народ, праваслаўе, манархія.

Для сучаснага грамадства прыярытэтнымі можна назваць такія каштоўнасці, як праца, жыццё, сям'я, калектыў, чалавек, радзіма. Актуальнае мадэляванне аксіялагічнага падыходу магчыма на аснове «межценностных» адносінаў. У сучасным свеце часта манифестируется каштоўнасць, вытворная ад перадавых сэнсавых канструкцый - сацыяльная мабільнасць. З яе фарміраваннем некаторыя спецыялісты звязваюць надзеі на выхад грамадства з крызісу. Разам з гэтым педагогі звяртаюць увагу на спецыфіку агульначалавечых і нацыянальных каштоўнасцяў.