Індыя У 60-х Г. Xix В.

У 60-я гады пачаўся пераход да эксплуатацыі Індыі метадамі імпэрыялізму. Нароўні з разгортвае працэсам ператварэння Індыі ў аграрна-сыравінны прыдатак ангельскай метраполіі краіна станавілася аб'ектам прыкладання ангельскага капіталу: у чыгуначнае і ірыгацыйныя будаўніцтва, банкаўскія і гандлёвыя фірмы, тэкстыльнае вытворчасць, плантацыйная гаспадарка. Першая ангельская джутовая фабрыка адкрылася ў Калькуце ў 1854 годзе
Адначасова пачалося і развіццё нацыянальнага капита-
листического прадпрымальніцтва, але ў Паўночнай Індыі яно было прадстаўлена галоўным чынам дробнымі мануфактурнымі прадпрыемствамі па перапрацоўцы сельскагаспадарчай сыравіны. У нясельскагаспадарчыя сферы тут па-ранейшаму пераважала рамеснай-саматужнай вытворчасці. У адрозненне ад Заходняй Індыі ў паўночнай частцы краіны нацыянальны капітал быў прадстаўлены ў асноўным пасрэдніцкай буржуазіяй. У 60- 90-х гадах XIX ст. у краіне канчаткова складваецца каланіяльная-феадальная зямельная манаполія. Помощнки-замнндары ператварыліся ў галоўных агентаў ангельскай імперыялізму па эксплуатацыі індыйскага сялянства. Выдадзеныя ў 1860- 1900 гг. каланіяльнай адміністрацыяй законы, рэгулявалі арэндныя адносіны, аб'ектыўна былі накіраваны на кансерваванне полуфеодального аграрнага ладу. Жорсткая феадальная, каланіяльная і гандлёва-ліхвярскай эксплуатацыя выклікала масавае спусташэнне сялянства. Ангельская буржуазія, абапіраючыся на каланіяльны дзяржаўны апарат і выкарыстоўваючы тарыфную і падатковую палітыку, л таксама створаную ёю сістэму каланіяльных банкаў і кіраўнікоў агенцтваў, усяляк тармазіла самастойнае эканамічнае развіццё краіны. Усё гэта выклікала расце незадаволенасць розных класаў і слаёў індыйскага грамадства.

Індыя У 60-х Г. Xix В.
Абвастрэнне класавых і нацыянальных супярэчнасцяў суправаджалася ў 60-80-я гады буйнымі народнымі рухамі, носившими выразна выяўлены антыфеадальнай і антыкаланіяльны характар. Масавыя народныя руху ў Паўночнай Індыі, накіраваныя супраць каланізатараў і феадалаў, былі апранутыя ў форму дзейнасці рэлігійных сект - вахабітаў сярод мусульман і намдхари сярод членаў рэлігійнай абшчыны сікхаў. Класава больш ўсвядомленымі і ўжо вызваліліся ад сярэднявечных ідэалагічных формаў былі буйныя аграрныя руху ў Беигалии, падчас якіх былі створаны зародкі сялянскіх саюзаў.

Індыя У 60-х г. XIX ст.