АдукацыяГісторыя

Якімі былі ў Старажытнай Русі багі?

Да прыняцця хрысціянства нашы продкі, славяне, пакланяліся цэламу пантэону багоў. У асобных мясцовасцях яны істотна адрозніваліся. Гісторыя захавала больш за сотню імёнаў, чые функцыі цалкам пэўныя і ўтылітарныя. Прынята лічыць, што багі Старажытнай Русі падзяляліся на некалькі узроўняў. Спачатку - галоўны бог, за ім - багі Сонца, далей - багі жыццёвага ўжытку, апошнія - сілы цемры.

Вярхоўны бог і яго пантэон

Разгледзім падрабязней, чым адрозніваліся паганскія багі Старажытнай Русі.

Спіс узначальвае вярхоўны бог славян - Род. Ён размяшчаецца на вяршыні чароўнага пантэона. Род - родапачынальнік, творца і валадар ўсяго жывога. Сам ён не мае фізічнага цела і ўяўляе сабой бесцялесны дух, які існуе паўсюль, не створанага і які не мае пачатку і канца. Ці не праўда, вельмі падобна на хрысціянскае, габрэйскія, мусульманскае і індуісцкіх ўяўленне пра Бога? Род здольны выбухалі громам, кідаць маланкі, праліваць дождж. У яго кіраванні жыццё і смерць, багацце розных пладоў зямных і галеча. Яму падуладна ўсё. Яго ніхто не бачыў, але ён бачыць ўсіх. Яго імя і цяпер прысутнічае ў словах, якія сімвалізуюць самыя галоўныя нашы каштоўнасці, - "радзіма", "сваяк", "крыніца" (у сэнсе - чыстая вада), "родыя" (шаравая маланка, то ёсць агонь), "нараджэнне", "ураджай" і т. д.

Праз магутнасьць і значнасці за ім варта бог Сонца. У Старажытнай Русі ён мае чатыры испостаси: Каляда, Сварог, Ярыла і Дажбог. Усе увасаблення дзейнічаюць па сезонах. Восенню, зімой, вясной і летам людзі чакаюць ад кожнага з іх адпаведнай дапамогі. З кожным з іх звязаны рытуальныя сустрэчы і провады, вядомыя ў народзе як вялікія святы-гулянні. Нават у цяперашні час мы з задавальненнем печём бліны на Масленіцу, плетём вянкі і жжём вогнішчы ў ноч на Івана Купала, гадаем на Каляды.

Удзел боскіх сутнасцяў ў паўсядзённым жыцці

Багі Старажытнай Русі, спіс якіх вельмі вялікі, - гэта таямнічыя сутнасці, якія аказваюць уплыў на ўвесь кругазварот жыцця. Яны размеркаваны на тры прыступкі па аўтарытэце сярод іншых бажаствоў і па значнасці ў жыццёвых справах. Верхняя - багі, якія адказваюць за глабальныя, агульнанацыянальныя пытанні: войны, надвор'е, урадлівасць. Сярэдняя - бажаства больш лакальнага кіравання - заступнікі рамёстваў, жаночых клопатаў, палявання і рыбалкі, сельскай гаспадаркі. Усе яны абліччам падобныя на людзей.

Самы найнізкая прыступку адведзена духоўнай сутнасці, знешнім выглядам істотна адрозным ад багоў і людзей. Гэта разнастайныя лясныя і дамавікі істоты - русалкі, лясуны, дамавікі, кікімары, ўпіры, баннік і пр.

Каляда

Без Каляды, Ярылы, Купалы і Светлавідаў немагчыма ўявіць паганства Старажытнай Русі. Багі, якія адказваюць за сезоны, пачынаюць свой цыкл з Каляды.

Каляда, ці Хорс, валадарыць на зямлі з 22 снежня па 21 сакавіка - ад зімовага сонцастаяньня да вясновага раўнадзенства. Гэта Сонца-немаўля. Вітаюць яго прыход у снежні. Святкаванне доўжыцца два тыдні, да 7 студзеня, у самы пік зімы, калі сельскагаспадарчыя работы не вядуцца, а кароткі светлавы дзень не размяшчае да рукадзеллі. Гэтыя дні добра вядомыя як Каляды.

Да святаў спецыяльна адкормлівалі і забівалі жывёлу, адкрывалі бочкі з саленнямі і квашаная. Запаслівыя гаспадары лішкі везлі на кірмашы. Большая частка скаціны як раз у гэтыя тэрміны дазвалялася ад цяжару цялятамі, казлянятамі, ягнятамі. Дарослых жывёл пускалі ў ежу і прадавалі, а малочныя маткі з нованароджаных дзіцянятаў здавольваліся адной порцыяй. Усё было вельмі разумна і мэтазгодна.

Святкі - самае вясёлае час з песнямі, гульнямі, варожбамі, сватаўством і вяселлямі. Гэта дні і ночы нястрымнай весялосці, сяброўскіх вячорак, багатых застолляў і цалкам законнага марнавання часу. Каляду ўсхвалялі адмысловымі песнямі - дзякавалі за захаванне запасаў, прасілі цёплай, снежнай зімы, здароўя сабе, сваім блізкім і хатняй скаціне. Было прынята праяўляць шчодрасць і міласэрнасць да бедных з тым, каб Каляда і дабрадзеяў не абмінуў сваёй ласкай.

Ярыла

Далей ідуць больш дарослыя сонечныя багі Старажытнай Русі. Спіс працягвае Ярыла (Руевит, Яр, Яравіт) - бог-Сонца юнага ўзросту. Куды зірне, там ніва закаласіўся, дзе пройдзе, там карысныя расліны ўзыдуць. Ярыла адказвае і за урадлівасць жывёл. Яго апісваюць як маладога хлопца, раз'язджаюцца па небасхіле на белым кані. У руках - лук і стрэлы, ногі босыя, на галаве - вянок з жытніх каласоў з палявымі кветкамі. Яго час - з 21 сакавіка, калі прырода актыўна абуджаецца ад зімовага сну, і да 22 чэрвеня. Харчовыя запасы да гэтага часу зусім на зыходзе, а працы шмат. Вясной дзень год корміць. Сяляне аруць і засяваюць зямлю, высаджваюць на гнязда курэй, правяраюць выпас, прыводзяць у парадак хаты і гаспадарчыя пабудовы. Рытуалы, шчасьціць Ярылы, праводзяцца адразу пасля дня веснавога раўнадзенства. Інтэнсіўны працу заканчваецца ў дзень летняга сонцастаяння, калі свяціла паварочвае назад.

Дажбог

Дажбог, або Купайла, Купала, - бог у самым росквіце, дарослы ўжо чалавек. Яго прыход адзначаюць у самую доўгую ноч у годзе - 22 чэрвеня. Багі Старажытнай Русі, паводле падання, любяць шумныя святы. Пры дратах Ярылы і сустрэчы Купалы ладзяць ігрышчы, спальваюць пудзіла Ярылы, скачуць праз вогнішчы, пускаюць па вадзе вянкі, шукаюць папараць-кветку і загадваюць жаданні. Багі Старажытнай Русі і славян рэагуюць на іх добрай прыхільнасьці.

Як вядома, нашы продкі жылі сытна і прывольна. Яны ўмелі і добра працаваць, і ад душы весяліцца. У сезон Дажбога зямля аддае ўсе сокі пасаджаным у яе плёну. Доўгі светлавы дзень і вялікая колькасць працы - нарыхтоўка сена, ўборка першага ўраджаю, нарыхтоўка пладоў на зіму, рамонт і будаўніцтва жылля - патрабавалі ад нашых продкаў самаадданай працы. Улетку працы шмат, але яна не цяжкая, калі Дажбог дапамагае дажджом і сонечнымі днямі. За 23 верасня, у дзень восеньскага раўнадзенства, улада Дажбога сканчаецца.

Сварог

Чацвёрты ўзрост бога Сонца надыходзіць с днём восеньскага раўнадзенства 23 верасня і заканчваецца 22 снежня, у дзень зімовага сонцастаяння. Бог Старажытнай Русі Сварог, або Светлавідаў, - стары бог, муж Зямлі, бацька Сонца, Дажбога і багоў самых значных прыродных з'яў. Дажбогу ён падарыў агонь і даў уладу кідаць грымоты і маланкі. У паданнях ён прадстаўлены убелённым сівізной старцам. Яго час - перыяд дастатку, сытасці і спакою. Народ тры месяцы атрымлівае асалоду ад припасёнными пладамі зямлі, гуляе вяселля, задавальняе кірмашы і ні пра што не сумуе. Па летапісах, бог Старажытнай Русі Сварог - высокі мужчына з чатырма галовамі на чатырох шыях. Ён глядзіць на поўнач, поўдзень, захад і ўсход. У руцэ - меч, якім бог патыхае сілы цемры.

Пярун

Пярун - сын Сварога. У яго руках - стрэлы-маланкі і лук-вясёлка. Аблокі - яго твар, барада і валасы, гром - дзеяслоў бога, вецер - дыханне, а дождж - апладняюць насеньне. Вікінгі і варагі лічылі, што самы лепшы бог у пантэоне - гэта, безумоўна, Пярун. Бог чаго ў Старажытнай Русі сын Сварога і Зямлі? Надзелены стромкім і пераменлівым норавам, грозны і магутны Сварожич лічыцца заступнікам адважных воінаў. Ён дае ім поспех у ратных справах і сілу ў супрацьстаянні з любым супернікам.

Славяне прыпісваюць яму любоў і заступніцтва кавалям і Араты. І тыя і іншыя выконвалі самую цяжкую працу, а Пярун апякуецца ўсім, хто не цураецца укладваць фізічную сілу ў сваю працу.

Пярун - бог вайны ў Старажытнай Русі. Збіраючыся ў баявыя паходы або чакаючы нападу непрыяцеля, славяне прыносілі яму ахвяры. Алтары, прысвечаныя Перуну, упрыгожваліся ваеннымі трафеямі, даспехамі і зброяй. Статую бога выразалі з ствала самага вялікага дрэва. Перад ёй распальвалі вогнішча, на якім спальвалі ахвярная жывёла. Танцы з дудкамі і бразготкамі суправаджалі песні, якія змяшчаюць словы просьбы пра перамогу над ворагам.

Вялес

Вялес - любімы бог земляробаў і жывёлаводаў. Яго яшчэ называюць скоцкім богам. Славяне не падзялялі гэтыя вобласці сялянскага побыту - у кожнага была скаціна, і ўсе аралі зямлю. Вялес (Волас, Месяц) - бог багацця. Першапачаткова Вялес атаясамляўся з Пяруном. Ён таксама загадваў хмарамі і быў пастухом нябесных авечак, але пасля яму было загадана даглядаць і за зямным статкам. Вялес пасылае дождж на палі і лугі. Пасля збору ўраджаю яму заўсёды пакідалі адзін сноп нескошенной. Гэтая традыцыя таксама да гэтага часу захавана. Менавіта багі Старажытнай Русі Вялес і Пярун заўсёды былі самымі шануемымі народам. Імі кляліся нашы продкі ў вернасці і ў сумленным слове. Пра гэта згадваецца ў "Гісторыі дзяржавы Расійскага» Н. М. Карамзіна.

Стрыбог

Калі прааналізаваць, якім багам пакланяліся ў Старажытнай Русі з найбольшым стараннасцю, то гэта па большай частцы багі стыхійных сіл прыроды. Для сучасных расейцаў вялікую цяжкасць уяўляе не пераблытаць іх паміж сабой. Узяць таго ж Стрыбога. Як яго адрозніць ад Перуна, Вялеса, посвістам, прагноз і іншых уладароў ветру і дажджу?

Стрыбог - валадар ветру, няма воблакаў, бур і завей. Ён бывае і злым, і добрым. У руках бог трымае рог. Ён дзьме ў яго і выклікае стыхію. Ад яго ветру паўсталі музыка, песні і музычныя інструменты. Разуменне магічнага ўздзеяння музыкі на псіхіку чалавека нарадзілася з гукаў прыроды - шуму вады, лістоты, посвістам і скуголенні ветру ў трубах, расколінах і сярод дрэў. Усё гэта - аркестр Стрыбога. Стрыбог моляцца аб дажджы і аб спыненні яго, а таксама аб суціхання моцнага ветру. Паляўнічыя просяць яго дапамогі перад паходам за палахлівым і чулым зверам.

Лада

Аб гэтай багіні захавалася больш за ўсё інфармацыі. Лада - жаночае ўвасабленне вярхоўнага бога Рода. Яе адзенне - аблокі, а раса - слёзы. У ранішняй смузе - покрыве багіні - рухаюцца цені памерлых, якіх яна вядзе ў замагільны свет.

Галоўны храм багіні стаяў на Ладажскім возеры. Вярхоўную жрыцу выбіралі вельмі старанна. Гэта можна параўнаць з тым, як выбіраюць Далай-ламу. Спачатку вешчуны вылучалі жанчын, найбольш падыходных на ролю маці-багіні. Яны павінны былі адрознівацца розумам, прыгажосцю, спрытам, сілай і адвагай. Потым іх дачок, якія дасягнулі пяцігадовага ўзросту, збіралі для правядзення спаборніцтва. Некалькі пераможцаў станавіліся вучаніцамі вешчуноў. Восем гадоў яны спасцігалі тонкасці розных абласцей веды, навук і рамёстваў. У трынаццаць гадоў іх зноў падвяргалі выпрабаванню. Самая дастойная станавілася вярхоўнай жрыцай - увасабленнем Лады, а астатнія служылі яе світай.

Ахвярапрынашэння Ладзе складаліся з кветак, сплеценых у вянкі, і бліноў або аладак. Іх спальвалі на рытуальным вогнішчы. Адбывалася гэта ў свята Ладодания. Самыя лепшыя юнакі і дзяўчаты запальвалі ахвярнага вогнішча паходні і, перадаючы эстафету, разносілі па ўсёй Русі. У раніца свята жрыца казала гаворка. Яна выходзіла да людзей обряженная, у вянку з самых прыгожых кветак. Лічылася, што ў гэты момант сама багіня Лада ўваходзіла ў яе цела і вусны. Яна казала пра тое, што чакае яе супляменнікаў, як ім жыць, што можна і трэба рабіць, а што нельга. Калі яна называла імя чалавека, то гора яму, калі гэта было ганьбаванне. Увесь род звяртаўся супраць адпрэчанага багіняй. Яна ж магла і апраўдаць нявінна абвінавачанага. Скончыўшы гаворка, жанчына апускалася на калені. Гэта было знакам, што нябесная Лада пакінула цела жрыцы. Вешчуны апраналі на яе прыгожую сукенку, і пачыналася гулянка.

Лада - у першую чаргу заступніца жанчын. Пад яе абаронай - хатні ачаг, дзетародства і любоў. Некаторыя крыніцы праводзяць паралель паміж славянскай Ладай і рымскай Венерай.

Пятніца - дзень, прысвечаны Ладзе. Жанчыны ў пятніцу адпачывалі. Лічылася, што любая справа, задуманае жанчынай у гэты дзень тыдня, будзе адыходзіць, то ёсць тармазіць ўсе астатнія працы.

Макош

Макош, або Макешаў, - яшчэ адна багіня, якая ахоўвае сямейны ачаг. У перакладзе са стараславянскай яе імя азначае "поўны кашэль". Макош - бажаство гандлю, канчатковага ўраджаю, ужо наяўных пладоў, іх рэалізацыі і найбольш правільнага выкарыстання. Статуя багіні робіцца які трымае ў руках вялікі рог. Рукі і галава яе больш, чым у сярэдняга чалавека, і непрапарцыйным адносна ўсяго цела. Ёй прыпісваюць кіраванне пладамі зямлі. Таму яшчэ адно прызначэнне Макошы - кіраванне лёсам.

Макош з асаблівым цікавасцю ставіцца да ткацтва і прадзены. Прадзенне ніткі ў многіх вераваннях звязваюць з пляценнем лёсу. Кажуць, што няскончаную кудзелю нельга пакідаць на ноч, не тое Макоша сапсуе пражу, а значыць, і лёс. У некаторых паўночных рэгіёнах яе лічылі багіняй нядобрай.

Параскева-пятніца

Багіня Параскева-Пятніца - пераемніца Макошы. Ходзіць яна ў белай сукенцы. Апякуецца гандлі і моладзевым гулянняў з гульнямі, песнямі і танцамі. Па гэтай прычыне пятніца доўгі час была на Русі кірмашовым днём, калі жанчынам нельга працаваць. За непадпарадкаванне яна можа ператварыць ослушницу ў жабу.

Багіня адказвае за чысціню вады ў студнях, дапамагае знаходзіць падземныя ключы. Каб Параскева-пятніца заўсёды дапамагала, жанчыны зашываюць у свае фартухі кавалачкі ваўнянай кудзелі.

Семаргла

Адным з самых старажытных і, калі можна так сказаць, стабільных багоў з'яўляецца Семаргла. Гэты Бог уваходзіць у лік сямі найбольш шанаваных. Паходжанне імя пакрыта таямніцай. Іншая назва, Пераплут, здаецца больш рускім, але і яго сэнс за даўнасцю гадоў згублены. Смаргл - адзіны бог, які мае аблічча жывёлы - крылатай сабакі. Ён выконвае функцыю пасярэдніка паміж людзьмі і багамі. Семаргла перадае ахвярапрынашэння. Ён бог агню.

Некалі Семаргла прынёс на зямлю галінку дрэва жыцьця. З тых часоў ён узяў пад сваё заступніцтва насенне і пасевы. Ён бог каранёў раслін і ўмее лячыць хваробы.

Чарнабог

Страшныя лясныя гушчары, балоты, віры і сажалкі са стаячай вадой. Шмат паданняў пра рознай нечысці, насялялай у іх, захавала Старажытная Русь.

Славянскія багі не ўсе добрыя і прыемныя для рускіх людзей. Такі Чарнабог - уладар сіл зла, бог цемры, хвароб і няшчасцяў. У яго руках - дзіда, а твар, поўны злосці. Ён пануе ноччу. І хоць яно супроць Белабог, але нячыстая сіла, падпарадкаваная Чарнабога, вельмі шматлікая і ненасытна. Гэта русалкі, якія зацягваюць у вадзяныя віры, лясуны, блытаюць лясныя сцяжынкі, капрызныя дамавікі, хітрыя баннік.

Морена

Морена, або Маруха, - багіня зла і смерці. Яна пануе халоднай зімой, непагодлівага ноччу, падчас войнаў і эпідэмій хвароб. Яе падаюць у вобразе страшнай жанчыны з чорным тварам, кастлявыя целам, праваленай кірпатым носам і доўгімі выгнутымі кіпцюрамі. Яе слугі - хваробы. Падчас бою яна прысмоктваецца да параненым і выпівае іх кроў. Морена ніколі сама не сыходзіць. Яе праганяе Пярун. Падчас свята сустрэчы бога Перуна славяне бязлітасна знішчаюць ідал марэны.

Пранікненне хрысціянства ў паганскія рытуалы

Існуе меркаванне, што хрысціянства для рускіх менш блізка, чым паганства. Не выпадкова, маўляў, за больш чым тысячу гадоў мы так і не зжылі мноства старадаўніх звычаяў, як то: святкаванне Масленіцы, рытуалы вяселляў, дагоды дамавіку, вера ў чорную котку, бабу з пустым вядром і пр. Тым не менш мэтазгоднасць ўвядзення новай рэлігіі не выклікае сумневу. У часы князя Уладзіміра, ахрысціць Русь, была вялікая раз'яднаных паміж асобнымі княствамі і плямёнамі. Прымірыць усіх магла толькі агульная ідэалогія. Такі замацоўваючай і сьцявярджаючай сілай стала хрысціянства. Яго рытуалы, час правядзення свят і пастоў арганічна ўпісалі ў гадавы кругаварот жыццёвых спраў і побытавага ўкладу, а хрысціянскія святыя не менш дзейсна дапамагаюць у надзённых пытаннях вернікам, якія прынялі хрышчэнне ў імя Ісуса Хрыста. Само слова «праваслаўе» прыйшло з Старажытнай Русі. Багі славян дапамагалі нашым продкам не горш хрысціянскіх святых. Зварот да іх і было правым словам, гэта значыць праваслаўем.

Непрыманне многімі з нас цяперашняй формы праваслаўя - гэта непрыманне царкоўных чыноўнікаў, нажываліся няправедным спосабам. У дахрысціянскія часы таксама былі жрацы, спляталіся інтрыгі і богатевшие на дарах, атрыманых хітрасцю.

Багі Старажытнай Русі і славян час ад часу мянялі свае функцыі і з добрых ператвараліся ў злых, пераходзілі з адной іпастасі ў іншую. Іх радавод ў многіх мясцовасцях адрозніваліся. Гэта стварала канфліктныя сітуацыі. Вялікія багі Старажытнай Русі нікуды не зніклі, як не знік адзіны Бог - творца усяго свету. Проста яны сталі называцца іншымі імёнамі - імёнамі хрысціянскіх святых, а на чале чароўнага пантэона - сын Творцы, Ісус Хрыстос, па-пакутніцкі памёр на крыжы, каб загладзіць нашы грахі. Ён прынёс Новы Запавет - закон любові людзей адзін да аднаго. Гэтага не было да яго. У ранейшыя часы спрэчкі вырашала толькі фізічная сіла. Правільна зразумець і прыняць гэты закон - тое, чаму мы павінны вучыцца і вучыць сваіх дзяцей. Калі паганскія багі Старажытнай Русі, спіс якіх з рознымі ўвасабленнямі і трансфармацыямі, а таксама ў разбіўцы на мясцовасці перавышае сотні, часта служылі прычынай сварак паміж асобнымі родамі, то хрысціянскія святыя ніколі не былі прычынай раз'яднанасці паміж хрысціянамі розных канфесій.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.unansea.com. Theme powered by WordPress.