Цюркскі каганат, рэлігія: мазаіка гісторыі

Адказаць адназначна на пытанне аб рэлігіі Цюркскага каганата практычна немагчыма, настолькі шматаблічным і мазаічным па культуры, у тым ліку і па рэлігійных вераванняў, было гэта дзяржаўнае адукацыю. У I тысячагоддзі н.э. на тэрыторыі сучаснай Цэнтральнай Азіі адбываліся вельмі складаныя этнакультурныя працэсы, на гэтай зямлі ўзнікалі і знікалі розныя дзяржавы, у тым ліку і Цюркскі каганат. Рэлігія пачатковага перыяду гэтай дзяржавы насіла поліканфесійнага характар, уключаючы ў сябе шматлікія вераванні самых розных народаў, якія апынуліся ў складзе гэтай краіны. Ды і сама дзяржава прайшло складаны шлях, дастаткова сказаць, што афіцыйна гісторыкі вылучаюць два перыяды ў існаванні цюркскай дзяржаўнасці: Першы каганат, які існаваў з 551 па 659 гады, і Другі - 679 - 744 гг.

У перыяд, калі складваўся Цюркскі каганат, рэлігія практычна для ўсіх народаў дадзенага рэгіёну была адна - тенгризм. Вярхоўным бажаством быў Тэнгры. На думку навукоўцаў, паходжання самога гэтага слова звязана са скіфскім бажаством, якое ўвасаблялася ў вобразе міфалагічнага героя Таргитая і сімвалізавала вярхоўнага бога Сусвету. Няслушна лічыць, што старажытныя цюркі ў доисламский перыяд былі анімісты, і што іх вярхоўным бажаством была ваўчыца. Яна проста лічылася прамаці некаторых цюркскіх плямёнаў, але не ўсіх, некаторыя ў такім жа якасці пачыталі барса, быка і г.д.

Гістарычныя хронікі даюць магчымасць досыць сапраўды прадставіць і апісаць арэал пражывання народаў, якія ў сярэдзіне 6 стагоддзя склалі аснову цюркскага дзяржавы. Гэтая дзяржава пачыналася на тэрыторыі сучаснага Усходняга Туркменістана, паступова пашыраючыся, яна расла не толькі тэрытарыяльна, але і станавілася ўсё больш полікультурнай адукацыі. Пасля таго, як у 551 годзе былі заваяваныя аварцы (а іх апошні кіраўнік быў забіты), правадыр цюрок Бумын прыняў тытул кагана. Дзяржава, створанае уласна цюркі, называлася Цюрк эль. Такім чынам, варта пры разглядзе любога пытання гісторыі гэтых народаў адрозніваць гэтыя паняцці: саюз плямёнаў (цюркскае дзяржава) і Цюрк (дзяржава цюрак).

Цюркскае дзяржава - Цюркскі каганат, рэлігія, культура - перажылі ў сваёй гісторыі некалькі этапных момантаў, адным з якіх, безумоўна, з'яўляецца прыняцце ісламу, якое зрабіла рэлігійны склад насельніцтва больш аднастайным. Да гэтага на тэрыторыі краіны цюрак былі распаўсюджаныя самыя разнастайныя вераванні. Вось некаторыя з іх. Будызм пачаў распаўсюджвацца сярод цюркскага насельніцтва пачынаючы з кітайскага Туркестана. Яго прынялі уйгуры, таксама вядома, што нават на вышэйшым узроўні будызм шанаваўся. Так ёсць апавядання пра тое, як кітайскі імператар Вонг Кунг (570-576) адпраўляў аднаму з ханаў дынастыі Бумин - Тапу-хану (573-583) падарункі, і ліку іншых там быў пераклад на тюркскі мова свяшчэннай кнігі «Нірвана Сутра». Сярод цюркскіх народаў даволі шырока быў распаўсюджаны таксама маздеизм - разнавіднасць зараастрызму, якія прызнаваў існаванне двух бажаствоў, сімвалізавалі дабро і зло. Найбольш шырока гэтая рэлігія развілася ў Іране і бухарскім рэгіёне. Сярод цюрак былі і прыхільнікі розных пляткарства хрысціянства, у прыватнасці - маніхействе, якое як вераванне аформілася ў выніку сімбіёзу вучэнні Заратустры з хрысціянствам і першапачаткова распаўсюджвалася нейкім іранскім прапаведнікам па імі маніхеі (у некаторых ісламскіх крыніцах яго мянуюць Манесом). Дзякуючы маніхейству, у цюрак, напрыклад, з'явіўся свой унікальны алфавіт. Сярод цюрак былі і прыхільнікі нэстарыянствам - патрыярха Візантыі, які адрозніваўся ў сваіх рэлігійных поглядах ад класічных дагматаў, а таму быў вымушаны адмовіцца ад сану. Да Цюрк пракралася і теософия Канфуцыя, так як набыццё адукацыі ў Кітаі было вельмі распаўсюджанай з'явай сярод цюркскай шляхты.

Калі пачаў распадацца Цюркскі каганат, рэлігія таксама зведала сур'ёзныя змены, і перш за ўсё на ўзроўні асобных народаў, якія змаглі стварыць сваю нацыянальную дзяржаўнасць.

Напрыклад, які ўзнік у 567 г. пад праўленнем хана Баяна Аварская каганат, рэлігія якога раней была іслам, у 8 стагоддзі быў пакорлівы войскамі Карла Вялікага, а затым венграмі, што прывяло да таго, што яго насельніцтва прыняло класічны каталіцызм. Іншы прыклад: рэлігія Хазарскага каганата, калі ён уваходзіў у склад Цюркскага, была паганскай. Пасля распаду Цюркскага каганата, хазары - плямёны цюркскіх-мангольскай групы, прымаюць юдаізм. Адбылося гэта прыкладна ў 679 годзе, прычым першымі і асабліва актыўна прымалі новую веру прадстаўнікі кіруючай эліты, якая некаторы час вымушана была нават хаваць гэты факт ад народа.

Такім чынам, гісторыя рэлігіі цюркскіх народаў ўяўляе сабой суцэльнае перапляценне калізій культурна-этнічнага і палітычнага характару, якія і прадвызначылі мазаічнасць рэлігійных працэсаў на тэрыторыі іх пражывання.