Першы кітайскі імператар. Дынастыі кітайскіх імператараў

Царства Цынь ў гісторыі Старажытнага Кітая заняло асаблівае месца. Яго князь, скарыўшы якія завязлі ў міжусобіцах суседзяў, стварыў адзіную дзяржаву. Гэтым ваеначальнікам быў циньский ван па імені Ян Чжэн, які стаў вядомым як першы кітайскі імператар Цынь Шихуанди.

Ад вана да імператара

У IV стагоддзі да н. э. праблема палітычнага аб'яднання старажытнакітайскіх царстваў займала розумы перадавых мысляроў той эпохі, калі паступова ствараліся аб'ектыўныя перадумовы для стварэння адзінай краіны, на чале якой сядзеў бы кітайскі імператар.

Аб'яднанне дыктавалася логікай палітычнай сітуацыі, якая склалася ў V-III стагоддзях да н. э. Імкненне да ліквідацыі самастойнасьці суседніх царстваў і паглынання іх тэрыторыі прывяло ў гэты час да таго, што на месцы шматлікіх дзясяткаў вялікіх і малых спадчынных уладанняў засталося «сем наймацнейшых»: Чу, Ці, Чжао, Хань, Вэй, Янь і Цынь. Кіраўнікі амаль усіх з іх песцілі планы поўнага разгрому сваіх супернікаў. Яны спадзяваліся, што першая дынастыя кітайскіх імператараў будзе заснаваная імі.

Супернікі ў барацьбе за аб'яднанне шырока выкарыстоўвалі тактыку саюзаў з выдаленымі царствамі. Вядомы «вертыкальны» саюз царстваў Чу і Чжао, накіраваны супраць «гарызантальнага саюза» Цынь і Цы. Поспех спачатку спадарожнічаў Чу, аднак апошняе слова засталося за кіраўніком Цынь.

• ў 228 годзе да н. э. пад ўдарамі циньских войскаў пала Чжао;
• ў 225 - царства Вэй;
• ў 223 было падначалена Чу;
• яшчэ праз год - Янь;
• апошнім здалося царства Ці (221 да н. э.).

У выніку імператарам стаў Ян Чжэн, які атрымаў сімвалічнае імя Цынь Шихуанди (назва кітайскага імператара перакладаецца як «Першы імператар Цынь»).

перадумовы аб'яднання

Найважнейшай перадумовай разбурэння былых палітычных межаў паміж царствамі было развіццё стойкіх эканамічных сувязяў. Яркую карціну ўмацавання гандлёвых адносін паміж імі намаляваў у III стагоддзі да н. э. Сюньцзы, які падкрэсліваў важную ролю эканамічных сувязяў для задавальнення натуральных патрэбаў людзей у тых прадуктах, якія не вырабляюцца ў месцах іх пражывання.

Таксама ў гэты час адбылася частковая стыхійная уніфікацыя аплатнай манеты. У V-III стагоддзях да н. э. на тэрыторыі Среднекитайской раўніны і сумежных раёнаў паступова складаюцца вялікія эканамічныя вобласці, межы якіх не супадаюць з палітычнымі межамі царстваў. Прастачыны, гандляры і ведаць разумелі, што для далейшага развіцця патрабуецца «адзіны» кітайскі імператар, які б сцёр ўнутрыпалітычныя мяжы ва ўгоду эканоміцы.

Фарміраванне адзінага этнасу

Яшчэ адным фундаментальным падставай да аб'яднання пад уладай Цынь Шихуанди стала практычна якое сфармавалася да таго часу агульнае этнічнае і культурнае прастору. Адбывалася кансалідацыя старажытных кітайцаў, нягледзячы на падзялялыя іх межы сярэдзіну царстваў.

Складанне адзінага культурнага стэрэатыпу насельніцтва, стабілізацыя уяўленняў аб яго агульнасці, развіццё этнічнай самасвядомасці старажытных кітайцаў не толькі падрыхтоўвалі глебу для будучага аб'яднання, але і рабілі яго першачарговай задачай.

Рэформы Цынь Шихуанди

Разгром шасці царстваў, а таксама якое рушыла аб'яднанне тэрыторый былі толькі нясмелым маленькім крокам у фарміраванні дзяржавы. Больш важнымі сталі непапулярныя, але неабходныя рэформы, якія ініцыяваў кітайскі імператар Цынь. Накіраваны яны былі на ліквідацыю наступстваў працяглай эканамічнай і палітычнай раздробненасці.

Рашуча ламаючы перашкоды, якія перашкаджалі наладжванню рэгулярных сувязяў паміж усімі акругамі імперыі, Цынь Шихуанди знішчыў сцены, падзялялыя некаторыя варагавалі царства. Былі захаваныя толькі будынкі абапал шырокіх паўночных межаў, дабудаваныя на якія адсутнічаюць месцах і аб'яднаныя ў адну Вялікую сцяну.

Таксама Шихуанди надаў вялікую ўвагу ўзвядзенню магістральных дарог, якія злучалі тагачасную сталіцу Сяньян з перыферыяй. Адным з найбольш грандыёзных будаўнічых мерапрыемстваў такога роду была пракладка Прамога гасцінца, якая злучае наваколлі Сяньяна з цэнтрам акругі Цзююань (больш за 1400 км даўжынёй).

адміністрацыйныя рэформы

Гэтым рэформам папярэднічала жорсткая барацьба меркаванняў наконт таго, якім чынам варта арганізаваць кіраванне зноў далучанымі тэрыторыямі, які прынцып пакласці ў аснову адміністрацыйнай сістэмы імперыі. Дарадца Ван Гуань настойваў на тым, што па традыцыі, узыходзячы да чжоускому часу, ускрайкавыя зямлі краіны павінны быць аддадзены ў спадчыннае валоданне сваякам імператара.

Супраць гэтага рашуча выступіў Лі Сы, які прапанаваў прынцыпова іншы праект дзяржаўнага ладу. Кітайскі імператар прыняў прапановы Лі Сы. Тэрыторыя Паднябеснай была падзелена на 36 акругаў, кожны з якіх складаўся з паветаў (сянь). На чале акруг стаялі намесьнікі, прызначаем непасрэдна імператарам.

Дарэчы, сама па сабе ідэя стварэння на зноў далучаных тэрыторыях акругаў - адміністрацыйных адзінак цэнтральнага падпарадкавання - паўстала яшчэ ў канцы V стагоддзя да н. э. Сутнасць рэформы Цынь Шихуанди выяўлялася ў тым, што ён распаўсюдзіў сістэму акругаў на ўсю тэрыторыю сваёй імперыі. Межы новых утварэнняў ня супадалі з тэрыторыяй ранейшых царстваў перыяду Чжаньго і не адпавядалі натуральна-геаграфічным межам, якія маглі б спрыяць адасабленню асобных раёнаў краіны.

Культура і заканадаўства

Да ліку іншых важных мерапрыемстваў па ўмацаванні цэнтралізаванай улады імператара таксама адносяцца:

• увядзенне адзінага заканадаўства;
• уніфікацыя мер і вагаў;
• рэформа грашовай сістэмы;
• увядзенне адзінай пісьменства.

Рэформы Цынь Шихуанди значна спрыялі ўмацаванню як культурнай, так і эканамічнай супольнасці насельніцтва імперыі. «Зямлі між чатырох мораў былі аб'яднаны, - пісаў з гэтай нагоды Сыма Цянь, - заставы адкрыты, забароны на выкарыстанне гор і азёр змякчэлыя. Таму багатыя купцы атрымалі магчымасць бесперашкодна раз'язджаць па ўсёй Паднябеснай, і не было такога месца, куды б не пранікалі тавары для абмену ».

Рабства і тэрор

Аднак першы імператар ня быў узорам дабрадзейнасьці. Наадварот, многія гісторыкі лічаць яго тыранам. Да прыкладу, ён фактычна заахвочваў гандаль рабамі, прычым не толькі захопленымі ў ваенных паходах палоннымі, але і жыхарамі уласна Кітая. Дзяржава сама масамі звяртала насельніцтва ў рабства за даўгі або за ўчыненыя злачынствы, а затым прадавала іх рабаўладальнікаў. Турмы таксама ператварыліся ў рынкі рабоў. У краіне быў усталяваны вельмі жорсткі тэрор, па адным падазрэнні ў незадаволенасці дзейнасцю імператара аколіцы насельніцтва падвяргалася знішчэнню. Нягледзячы на гэта, вырасла злачыннасць: нярэдкія былі выпадкі выкрадання людзей у мэтах продажу іх у рабства.

пераслед іншадумцаў

Кітайскі імператар Шихуанди падвергнуў жорсткім рэпрэсіям канфуцыянцам, якія прапаведвалі традыцыйныя агульначалавечыя каштоўнасці, прынцыпы маралі і грамадзянскага абавязку, аскетызм. Многія з іх былі пакараныя, або накіраваны на катаржныя работы, а ўсе іх кнігі былі спаленыя і надалей забароненыя.

А што пасля?

У сваёй працы гісторыка Сыма Цяня Шицзи (у «Гістарычных цыдулках») згадваецца, што імператар ў 210 годзе сканаў падчас паездкі па Кітаю. Скон гасудара напаткала раптоўна. Успадкоўваўшы трон яго малодшы сын ўзышоў на пасад, калі ўнутраныя сацыяльныя супярэчнасці ў краіне значна абвастрыліся. Эршихуан на першую пару спрабаваў працягваць найважнейшыя мерапрыемствы бацькі, усяляк падкрэсліваючы пераемнасць сваёй палітыкі. З гэтай мэтай ім быў выдадзены ўказ аб тым, што уніфікацыя мер і вагаў, прадпрынятая Цынь Шихуаном, застаецца ў сіле. Зрэшты, народныя хваляванні, ўмела выкарыстоўваюцца шляхтай, прывялі да таго, што першая дынастыя кітайскіх імператараў Цынь пакінула гістарычную арэну.

крах імперыі

Непапулярныя рашэнні Цынь Шихуанди выклікалі пратэсты ў самых розных сацыяльных пластах. На яго быў здзейснены шмат замахаў, а адразу пасля яго смерці пачалося шырокае паўстанне народных мас, знішчыла яго дынастыю. Паўсталыя ня пашкадавалі нават гіганцкую грабніцу імператара, якая была разрабавана і часткова спалена.

У выніку паўстання да ўлады прыйшоў Лю Бан (206-195 гады да н. Э.), Заснавальнік новай дынастыі імператараў - Хань, які да гэтага быў усяго толькі старастам невялікай вёскі. Ён прыняў шэраг мер па барацьбе з карупцыяй і памяншэння ўплыву алігархіі. Так, гандлярам і ліхвярам, а таксама іх сваякам было забаронена займаць дзяржаўныя пасады. Купцоў абклалі падвышанымі падаткамі, былі ўведзеныя правілы для багатых. У вёсках аднавілі мясцовае самакіраванне, скасаванне Цынь Шихуанди.

Дынастыі кітайскіх імператараў

• Эпоха Ся (2100-1600 гады да н. Э.) - паўміфічнай дынастыя, чыё існаванне апісана ў паданнях, аднак рэальных доказных археалагічных знаходак няма.
• Эпоха Шан (1600-1100 да н. Э.) - першая дынастыя, чыё існаванне пацверджана дакументальна.
• Эпоха Чжоу (1027-256 да н. Э.), Дзеліцца на 3 перыяду: заходняя Чжоу, Чуньцю і Чжаньго.
• Цынь (221-206 да н. Э.) - першая імператарская дынастыя.
• Хань (202 да н. Э. - 220 н. Э.) - дынастыя, заснаваная сельскім старастам пасля народнага паўстання.
• Эпоха Паўночных і Паўднёвых дынастый (220-589) - за некалькі стагоддзяў змянілася цэлая чарада кіраўнікоў і іх дынастый: Вэй, Цзінь, Цы, Чжоу - паўночныя; Су, Цы, Лян, Чэнь - паўднёвыя.
• Совай (581-618) і Тан (618-906) - эпоха росквіту навукі, культуры, будаўніцтва, ваеннай справы, дыпламатыі.
• Перыяд «Пяці дынастый» (906-960) - смутны час.
• Сун (960-1270) - аднаўленне цэнтралізаванай улады, паслабленне ваеннай моцы.
• Юань (1271-1368) - кіраванне заваёўнікаў-манголаў.
• Мін (1368-1644) - заснаваная вандроўным манахам, які ўзначаліў паўстанне супраць манголаў. Характарызуецца развіццём таварнага гаспадаркі.
• Цын (1644-1911) - заснаваная маньчжурамі, скарыстаўшыся блытанінай ў краіне, выкліканай сялянскімі паўстаннямі і звяржэннем апошняга імператара Мін.

выснову

Цынь Шихуанди - адзін з самых вядомых гістарычных дзеячаў у старажытнакітайскай гісторыі. Яго імя асацыюецца з героем казкі Г. Х. Андэрсана «Салавей і кітайскі імператар». Заснавальніка дынастыі Цынь можна паставіць у шэраг з імёнамі Аляксандра Македонскага, Напалеона, Леніна - асобамі, якія ўзрушылі дашчэнту грамадства, карэнным чынам змянілі жыццё не толькі роднай дзяржавы, але і шматлікіх суседзяў.