Сяргей Масленнікаў: біяграфія і супярэчлівую творчасць

Адкрыўшы для сябе нешта вельмі важнае, цікавае і дагэтуль нязведанае, звычайны свецкі чалавек Сяргей Масленнікаў прыняў хрышчэнне ў 1994 годзе і цалкам паглыбіўся ў вывучэнне духоўнай спадчыны хрысціян. Практычна пакінуўшы ўсе свае мірскія справы, ён тры гады вывучаў працы сьвц. Ігната Бранчанынавых і розныя тлумачэння Святога Пісання сьвятых айцоў царквы. Затым Масленнікаў Сяргей Міхайлавіч пачаў сваю бурную творчую пісьменніцкую дзейнасць, якая была вельмі добра спротежирована і "раскручаная". Многія да гэтага часу не разумеюць, якім чынам гэта ў яго атрымалася.

Масленнікаў Сяргей Міхайлавіч: біяграфія

На асабістым сайце пісьменніка можна азнаёміцца з яго поўнай біяграфіяй, мы ж спынімся на ключавых момантах, паколькі абмежаваныя рамкамі невялікага артыкула. Такім чынам, нарадзіўся ён у г. Чайковском Пермскай вобласці 26 ліпеня 1961 гады, скончыў сярэднюю школу (у 1978 году) з залатым медалём, потым паступіў і ў 1983 годзе выпусціўся з Уральскага электрамеханічнага інстытута.

У 1982 годзе вырашыў ажаніцца Сяргей Масленнікаў. Біяграфія яго паказвае на тое, што ў шлюбе нарадзілася двое дзяцей. Потым ён працаваў з 1983 па 1986 год электрамеханікам і начальнікам участка ў Табольск дыстанцыі сігналізацыі і сувязі. Затым, у 1986 годзе, жыў у Свярдлоўску (сённяшнім Екацярынбургу) і да 1994 года працаваў на камбінаце рыбнай гастраноміі - спачатку начальнікам электрацэха, затым старшынёй прафкама, а далей намеснік дырэктара па гандлі і і. а. дырэктара.

паслушнік

У 1999 годзе ён становіцца паслушнікам аднаго з манастыроў г. Екацярынбурга, і яму было прапанавана ўзначаліць ў Екацярынбургскай епархіі Аддзел збыту. Масленнікаў Сяргей Міхайлавіч ўвесь гэты час працягваў займацца вывучэннем прац святых айцоў і адначасова праводзіў для школьнікаў Екацярынбурга «Урокі маральнасці».

З 2002 года стаў працаваць алтарнікаў, пявучым і чытальнікам ў парафіі Уладзімірскай іконы Прасвятой Багародзіцы ў горадзе Екацярынбургу. І разам з гэтым вёў абвяшчэння і нядзельную школу для дарослых. Для гэтага ён яшчэ больш скрупулёзна вывучаў працы сьвц. Ігната Бранчанынавых. За пяць гадоў - з 2003 па 2008 год - ён адчытаў каля 200 гадзін урокаў з серыі «Школа пакаяння».

дасягненні

З 2005 года Сяргей Масленнікаў лічыўся старшым выкладчыкам новастворанай пробашчам парафіі «Школы пакаяння», для якой адмыслова распрацоўваў праграму навучання і нават навучаў выкладчыкаў.

З 2010 года пачаў працаваць над складаннем прац "Хрысціянскія дабрачыннасці» і «Страсці - хваробы душы», што склала 8 кніг тыражом 300 000 экзэмпляраў. Праводзіў лекцыі «аскетыкі для свецкіх».

У пачатку 2015 за кнігу «Прымірэнне з Хрыстом» Сяргей Масленнікаў стаў лаўрэатам Усерасійскай літаратурнай прэміі і узнагароджаны медалём св. дабравернага. Князя Аляксандра Неўскага.

Забарона на распаўсюд кніг

І цяпер падыходзім да самага цікавага: у 2015 годзе выдавецкі савет РПЦ адклікаў грыф і забараніў кнігі Сяргея Масленікава. Сітуацыю пракаментаваў выконваючы абавязкі кіраўніка сакратарыята навукова-багаслоўскага рэцэнзавання і экспертнай ацэнкі Алег Васільевіч Костишак.

Паводле яго слоў, рэцэнзаванне твораў С. М. Масленнікава сапраўды вялося некалькі гадоў, і некаторым з яго прац быў прадастаўлены царкоўны грыф. Але чым далей у лес, як кажуць у народзе, тым больш дроў. Пасля азнаямлення з яго апошнімі творамі пісьменніку зрабілі канкрэтныя заўвагі, якія ён праігнараваў. Гэтыя яго працы былі названыя не карысна для хрысціян, а для ня спелых ў духоўным жыцці людзей нават небяспечнымі (па ацэнцы Костишака О. В.). Святар Георгій Шынкарэнка так пракаментаваў сітуацыю, якая склалася: "Пачуўшы спасылкі на аўтарытэт святых айцоў, многія могуць падумаць, што тут ідзе тлумачэнне іх вучэнні. А на самай справе вучэнне Праваслаўнай Царквы падаецца праз асабістыя духоўныя перажыванні Масленікава. І, на жаль, вынік - скажэнне разумення шляху выратавання ". Па словах святара, да такога стану спраў прывялі не толькі яго асобныя памылковыя думкі або недакладнасці, а ў цэлым няслушная сістэма поглядаў гэтага чалавека на ўсю хрысціянскую жыццё.

памылкі

Сяргей Масленнікаў не мае багаслоўскага адукацыі і не з'яўляецца святаром, і шлях ягоны духоўных спазнанняў досыць сумніўны. Усе яго памылкі адбываюцца галоўным чынам зусім не па злым намеры, а больш ад духоўнай непісьменнасці, так як ён спрабуе растлумачыць тыя моманты з Пісання, якія зусім не так-то і проста растлумачыць. Духоўная практыка, рэкамендуемая пісьменнікам, па ацэнцы даследчыкаў, нездаровая і можа завесці чалавека ў цяжкі духоўны тупік. Аўтар стала спасылаецца на словы св. Ігната Бранчанынавых, хоць пры трактоўцы яго прац здзяйсняе грубыя і часам недапушчальныя памылкі.

Прадстаўлення Масленнікава аб запале і дабрадзейных справах складаліся з механічнага і фармальнага супастаўлення выказванняў святых айцоў, але пры гэтым Святое Пісанне, тварэння святых айцоў і богаслужбовыя тэксты патрабуюць доўгага арганічнага разумення. Наглядным прыкладам з'яўляецца часта прапагандуецца ім «Дзённік пакаянца», дзе ён свядома класіфікуе грахі. «Не ведаю, як можа дасведчаны духоўнік дазволіць запаўняць падобны дзённік, з грахамі, якія чытаць жа агідна, не тое каб пералічваць іх потым услых? Татальны кантроль над станам душы з боку чалавека, які да таго ж не з'яўляецца святаром, нічым добрым скончыцца не можа! », - адзначае Шынкарэнка.

Меркаванні насельнікаў аўтарытэтных манастыроў

Водгукі паважанага духавенства Троіца-Сергіевай лаўры, Опціну пустыні і Валаамского манастыра, якія даслалі свае рэцэнзіі, былі адзіныя ў адмоўнай ацэнцы прац Масленікава. Агульным месцам у рэцэнзіях быў нейкі «шаблонны» падыход, які робіць немагчымым жывое і прасвяднае пакаяньне ў станаўленні асобы. Яны адзначаюць, што спроба палюбіць Госпада Бога без аскезы (наўмысных самаабмежаванняў, самаадданасьці і выкананне цяжкіх абяцаньняў) і пакаяння можа выліцца ў духоўны геданізм (пачуццёвае задавальненне - духоўнае і цялеснае), гэта значыць аскеза дзеля аскезы, а таксама пакаянне дзеля пакаяння - гэта змрочнае сектанцтва.

заключэнне

Заўвагі тычацца і яго кніг, і выступленняў, але пры гэтым можна дадаць, што на пэўным этапе кнігі С. М. Масленнікава могуць быць карыснымі, але толькі ў тым выпадку, калі глядзець на яго творчасць у цэлым. Таму распаўсюд твораў гэтага пісьменніка прыпыненыя праз кніжную царкоўную сетку.

Ёсць і больш жорсткія рэакцыі на пісьменніцкае творчасць Масленікава. Іх аўтары ў адзін голас кажуць, што вельмі дзіўным і зусім нелагічным выглядае тое, што чалавек без адпаведнай адукацыі выкладае аскетызм і багаслоўе.