Спецыфіка Канцэпцыі ідэалізацыі І Яе Роля У Псіхалогіі Адносін

Канцэпцыя ідэалізацыі - гэты асаблівы кірунак у псіхалогіі, што закранае таксама іншыя кірункі ведаў, якая ўлічвае вопыт сумежных тэорый і канцэпцый, якая ставіць мэтай выявіць асноўныя спосабы самаўдасканалення чалавека для яго лепшага функцыянавання ў рамках міжасобасных адносін. Тэрмін ідэалізацыя быў уведзены Аляксандра Алегавіча Міхаленка ў 2010 годзе для апісання ўсіх тых напрамкаў даследаванні, якія сёння ўключаюць у дадзеную канцэпцыю.

Канцэпцыя ідэалізацыі мае рады толькі яму уласцівых чорт, у тым ліку: ўласную шырокую тэрміналагічную базу, таксама створаную для вызначэння некаторых неапісаны ў псіхалогіі адносін з'яў, слаба абаронены тэорыю, якая абапіраецца на праведзеныя ў шэрагу краін даследаванні па ідэнтыфікацыі «ідэальнага чалавека» (у прыватнасці - сацыяльныя апытанні, анкетаванне і іншыя). Сам тэрмін «ідэал», у адрозненне ад іншых тэрмінаў, не мае выразнай фармулёўкі прычыны немагчымасці ідэнтыфікаваць такі пры выяўленым плюралізме меркаванняў пра паняцьце «ідэальны чалавек». Тым не менш, ён аб'ядноўвае ў сябе ўсе ўяўленні аб ідэальнасці чалавечай асобіны, пры гэтым ставячы акцэнт на тым, што ідэал - гэта паняцце адноснае для кожнага канкрэтнага індывіда. Адсюль вынікае, першая спецыфічная рыса канцэпцыі, выяўленая ў нявызначанасці, што кажа пра спробу праўдзіва навуковага разгляду дадзенага з'явы, які існуе ў грамадстве.

Перадумовай з'яўлення канцэпцыі стала з'ява ідэалу ў свядомасці людзей, яго пошук, прычым ідэал гэты выдатны ад ранейшых трактовак у іншых (далёкіх) напрамках, напрыклад, у філасофіі, хоць семантыка тэрміна мае агульнае паходжанне з усімі імі. Паколькі сучасная ідэалізацыя збліжаецца з пікапам, то яе па памылцы змешваюць з ім, паказваючы на агульныя мэты і задачы двух напрамкаў. Аднак першапачаткова ідэалізацыя такой мэты не мела і не разглядала ўсур'ёз магчымасці такога выкарыстання.

Аўтар канцэпцыі псіхолаг А. Міхаленка стварыў першую версію сваёй канцэпцыі ў 2010 годзе і апісаў яе ў сваёй працы «Ідэальныя людзі». Першая версія не была апублікавана па волі аўтара. Другая версія, дапоўненая новымі дадзенымі і ўлічвае мінулыя памылкі, выйдзе ў 2011 годзе пад назвай «Ідэалізацыя: Які шлях выбераш?». Чарнавы варыянт працы, прадастаўлены для папярэдняга аналізу, не адрозніваецца істотна ад папярэдняй, аднак акрамя асноўных крытэрыяў ідэальнасці і паняццяў, іх абслугоўваюць, у ёй дазволеныя шматлікія супярэчнасці, якія мелі месца ў папярэдняй працы. Гэта сведчыць аб структураванні канцэпцыі і яе лагічнай завершанасці на дадзены момант.

Канцэпцыя ідэалізацыі ўключае ў сябе тры асноўныя блокі даследаванні, якія прапануецца мадыфікаваць ўсім, хто гатовы заняцца практычнай рэалізацыяй некаторых палажэнняў канцэпцыі. Для гэтага аўтар падзяліў усю працу на тэарэтычную частку і частку, дзе прадастаўлены некаторыя практычныя рэкамендацыі, якія паскораць працэс. У тэорыі па структуры работы 2010 года прадстаўлены наступныя блокі: вонкавае, унутранае і сэксуальныя навыкі - менавіта гэтыя напрамкі складаюць найбуйнейшыя блокі, якія вызначаюць ідэальнасць. Чацвёртым спецыфічным блокам выступае катэгорыя паспяховасці таго ці іншага чалавека ў грамадстве, якая ўспрымаецца як сімбіёз трох папярэдніх, паколькі можа мець непасрэдную прычыну ў кожным з іх. Адпаведна, кожны блок разглядае подблоки. Напрыклад: у блоку «ўнутранае» выразна адрозныя такія подблоки, як: веды, навыкі, характар і духоўныя арыенціры. Апошнія апісаны ў працы з апорай на шматлікія дасягненні як псіхалогіі, так і іншых абласцей ведаў аб чалавеку. У прыватнасці, вялікую ролю ў блоку «знешняе» гуляе фізіялогія, анатомія і іншыя кірункі. Сэксуальны вопыт чалавека, як асобны блок, усё ж ўскосна звязаны з першымі двума, хоць не з'яўляецца іх вытворнай. Усе гэтыя блокі прыводзяцца ў раўнавагу пры дапамозе паняцця "прапорцыя", якое рэгулюе колькасныя адносіны паміж імі.

Канкрэтныя прыклады выкарыстання тых ці іншых напрацовак па кожным з блокаў у працэсе камунікацыі знаходзяць водгукі з некаторымі напрамкамі заходняга пікапа (у прыватнасці, задзейнічаны некаторыя працы Эрыка фон Марковика і Роса Джеффриса). Аднак аўтар адмаўляе знаёмства працамі гэтых аўтараў падчас стварэння канцэпцыі, а ідэі аб барацьбе біялагічнай і сацыяльнага ў чалавеку, якія тлумачаць сэксуальнасць чалавека, канкрэтнага полу, яго паводзіны, якое характарызуе палавое жыццё, вызначаюцца як вынік незалежнага даследавання. У цэлым жа можна назіраць, што дадзеная канцэпцыя, акрамя гэтых момантаў, не мае нічога агульнага з пікапам класічным, а магчымасць выкарыстання яе ў мэтах спакушэння супрацьлеглага полу - гэта натуральны пабочны вынік, які вылучыўся на першыя пазіцыі ў працэсе першых эксперыментаў.

Такім чынам, канцэпцыя ідэалізацыі мае ўласныя і толькі яму уласцівыя рысы, якія адрозніваюць яго ад пікапа і іншых канцэпцый і тэорый (у тым ліку школы, ответвившиеся ад самога пікапа), што абумоўлівае яе спецыфічнасць і ўнікальнасць. Падабенства ў асобных палажэннях і супадзенне меркаванняў з'яўляюцца пабочным вынікам працы, якія выявілі магчымасць сумеснага ці паралельнага выкарыстання абодвух напрамкаў для дасягнення адной мэты. На гэта быў зроблены ўпор аўтарам канцэпцыі, і новая ідэалізацыя будзе не толькі тлумачыць прыроду ідэалу, але і можа служыць сродкам спакушэння для пікапераў.