Рацыяналізм Дэкарта

Рацыяналізм (ratio) - адлюстроўвае філасофскую ідэю, якая прызнае мысленне (розум) у якасці крыніцы любога пазнання і крытэра яго праўдзівасці. Папулярным гэта вучэнне стала ў 17 стагоддзі. Асновы філасофскага гледжанні, яго традыцыі ўвёў Рэнэ Дэкарт. У яго "развагі пра метад", "разважанні аб новай філасофіі" і іншых творах праблема дакладнасці веды вырашалася ў сферы самога веды і ўнутраных яго характарыстык. Гэта, галоўным чынам, адрознівала рацыяналізм Рэнэ Дэкарта ад тэорыі практычнай грунтоўнасці Бэкана.

Першы, развіваючы сваю ідэю, сцвярджаў, што існуе чатыры правілы пазнання: метадычнае сумнеў, кантроль, аналіз і відавочнасць. Рацыяналізм Дэкарта ўсталёўваў несумнеўным самога прысутнасці пазнаючага розуму, філосаф заяўляў: "Я думаю, значыць, існую". Доказы жа гэтай тэорыі, на яго думку, ляжалі ў апраўданні самога мыслення, даверы да яго. Пры гэтым Бог выступае гарантам постижимости створанага свету, а таксама аб'ектыўнасці людскога пазнання.

Сістэма аргументаў, якую прыводзіць Дэкарт, тлумачыць думку аб наяўнасці прыроджаных ідэй як адно з асноўных палажэнняў рацыяналізму. Створаныя рэчы спазнаюцца толькі з дапамогай паглыблення ў розум. Пры гэтым усе рэчы складаюцца з двух субстанцый, незалежных адзін ад аднаго - цела і душы. Пры гэтым прырода цела - не больш чым механізм. Ўмацаванне перавагі розуму над пачуццямі і цялеснымі запалам з'яўляецца якое зыходзіць прынцыпам для пошуку розных формул маральнага паводзінаў у самых розных жыццёвых сітуацыях. Такая канцэпцыя, якую нясе ў сабе рацыяналізм Дэкарта.

Неабходна адзначыць вялікае значэнне гэтага светапогляду для развіцця філасофіі і навукі. Рацыяналізм Дэкарта не толькі спрыяў фармаванню новых правілаў і прынцыпаў, але і лёг у аснову некаторых навуковых дысцыплін, у прыватнасці аналітычнай геаметрыі, матэматыкі.

Дуалізм, які ляжыць у аснове ідэі, дазволіў сфармуляваць дваістую ўзаемавыключальнымі трактоўку вучэнні. Рацыяналізм Дэкарта прадугледжваў тлумачэнне ўладкавання свету, прадстаўляючы яго ў абстрактных і наглядных вобразах адначасова. Прылада свету меркавала магчымасць раздзялення яго (выкарыстоўваючы аналіз) на кампаненты, якія будуць лагічна звязаныя паміж сабой і матэматычна дакладна апісана. У гэтым схавана метадалагічная аснова працэсу математизации прыродазнаўства.

Рацыянальны чалавек мае дэдукцыйны і інтуітыўны розум, можа дасягнуць дакладных ведаў. Дэдуктыўны метад дапускае толькі тыя здагадкі, якія бачацца для розуму яснымі, выразнымі - не выклікаюць у праўдзівасці сваёй ніякіх сумневаў. Акрамя таго, у рамках гэтага метаду ажыццяўляецца расчляненне кожнай складанай праблемы на прыватныя, якія складаюць яе, перыядычны пераход ад вядомага і даказанага да невядомаму і недаказанай, пры гэтым не дапускаюцца пропускі ў доследных звёнах.

У часы Дэкарта філасофіі надавалі вялікае значэнне. Навука жа разглядалася як каштоўнасць вышэйшая, а магчымасць яе практычнага прымянення ў задавальненні розных чалавечых патрэбаў яшчэ больш ўздымала спазнаўцы працэсы мыслення.

Пад уплывам вучэнні Дэкарта Бенедыкт Спіноза выклаў рацыяналізм, выкарыстоўваючы геаметрычны метад. Свае ідэі ён адбіў у працы "Этыка". У гэтай працы кожная частка пачынаецца з яснай і простай дэфініцыі, паняцці. Пасля гэтага варта аксіёма, зацвярджэнне з доказам. У заключэнне ж выкладаецца філасофская аргументацыя.

Спіноза вылучыў тры ўзроўню пазнання. Першы - найвышэйшы - меркаваў зразуменне ісціны, інтуітыўна бачнай, непасрэдна розумам. Другі ўзровень прадугледжваў развагі розуму, якія маюць патрэбу ў доказах. Трэці, ніжэйшы ўзровень, грунтуецца на пачуццёвым успрыманні свету.