Рай - што такое? Як патрапіць у рай?

Рай ... Што такое слова азначала ў мінулым і ці мае яно сэнс для сучаснага чалавека? Чым можна злічыць прадстаўлення пра рай? Гэта перажыткі мінулага або жа знак памкненні ў будучыню? Хто яго варты і хто можа туды патрапіць? Ці ўсё рэлігіі маюць паняцце пра рай? Коратка мы паспрабуем разабрацца ў гэтых складаных пытаннях.

старажытны свет

Некаторыя навукоўцы лічаць, што ўяўленні аб будучай жыцця, якая надыдзе пасля смерці, былі яшчэ ў першабытных людзей. Пра гэта сведчаць шматлікія іх пахавання. У магілы часта клалі тое, у чым, як лічылася, можа мець патрэбу чалавек пасля смерці. Антычныя народы і старажытныя плямёны, якія засялялі Еўропу, таксама ведалі пра тое, што такое рай. Елісейскія палі благаслаўлёных (або Элізіум) - гэта месца, дзе заўсёды пануе вясна, вее лёгкі ветрык і няма ніякіх смуткаў. Аднак трапляюць туды не ўсе, а толькі героі і тыя, хто меў асабістыя сувязі з багамі. Толькі ў позняй антычнасці з'явілася ідэя аб тым, што прысвечаныя і праведныя людзі могуць трапіць у гэта прыемнае месца.

Іншыя ўяўленні аб вечнай жыцця ў шматбожжа

Скандынаўская Вальхалла - гэта рай для воінаў, якія па-геройску загінулі ў баі. Днём яны балююць у нябесных харомах, а па начах іх дагаджаюць боскія панны. Але самымі яркімі фарбамі апісаны рай у старажытных егіпцян. Пасля таго як душа адкажа за ўсе свае грахі на судзе Асірыса і будзе дапушчаная да вечнага жыцця, яна ўступае ў так званыя поля Иару. Калі паглядзець на фрэскі ў старажытнаегіпецкіх магільнях, можна пераканацца, што тагачасныя вернікі глядзелі на смерць з надзеяй, не як на спыненне існавання, а як на вароты ў іншую, лепшае жыццё. Выдатныя кветкі і хупавыя юнакі і дзяўчаты, смачная і багатая ежа і дзівосныя сады - усё гэта можна ўбачыць на старадаўніх майстэрскіх размалёўках.

Эдэм

У юдаізме існавала іншае паняцце аб тым, што такое рай. Біблейскія міфы апавядаюць пра шчаснае садку Эдэме, у якім жылі першыя людзі. Але галоўнай умовай іх шчасця было няведанне. Спазнаўшы плады, якія дазвалялі адрозніваць дабро і зло, людзі страцілі першасную нявіннасць. Яны былі выгнаныя з раю, вымушаныя былі жыць у свеце, дзе пануе смерць і грэх. У Эдэм немагчыма вярнуцца, ён недаступны для чалавека, які валодае веданнем. Гэта страчаны рай. Яго канцэпцыя падвергнулася крытыцы як з боку антычных філосафаў, так і гностыкаў, якія пісалі пра тое, што сапраўдная свабода заключаецца не ў тым, каб свядома слухацца забаронаў, а ў тым, каб рабіць усё, што хочаш. Тады гэта і будзе рай.

іслам

У гэтай рэлігіі таксама ёсць уяўленне аб вечнай жыцця для благаслаўлёных. Яна чакае тых, хто выконваў усе забароны і прадпісанні Алаха, быў яму верным і паслухмяным. Што такое рай у ісламе? Гэта мноства выдатных садоў з прыгожымі вадаёмамі і рознымі задавальненнямі. Крытыкі мусульманства заяўляюць, што вобразы раю ў Каране занадта плоцкія, але ісламскія багасловы, асабліва сучасныя, запэўніваюць, што апісаныя там прадстаўлення з'яўляюцца сімваламі, набліжанымі да чалавечага ўспрымання шчасця. На самай справе райскае жыццё немагчыма апісаць звычайнымі словамі. Галоўная радасць жыхароў нябёсаў - гэта сузіранне Бога.

будызм

У гэтай рэлігіі рай - ня канчатковая мэта існавання, а этап шляху да найвышэйшаму прасвятлення. Гэта зямля вечнай радасці, дзе ўсё, хто заклікаў Буду, адраджаюцца, каб есьці асалода. Перадыхнуўшы, яны будуць гатовыя ісці за Настаўнікам далей. Большасць плыняў будызму прызнаюць, што гэтая зямля знаходзіцца на захадзе. Сам заснавальнік рэлігіі даў зарок не дасягаць Нірваны да таго часу, пакуль усе істоты, якія трапілі ў гэтае месца, не накіруюцца да канчатковага прасвятлення. Найбольшы вага паданнях пра рай надае японская галіна будызму махаючы - амидизм. Іншыя плыні як Вялікі, так і Малой калясьніцы пераважна вучаць таму, як дасягнуць нірваны, а многія з іх не занадта звяртаюць увагу на гэтую прамежкавую стадыю. Рай у душы - гэта галоўнае, што павінна спадарожнічаць чалавеку, які рашыў адмовіцца ад жаданняў і тым самым пераадолець пакуты.

«Нябёсы запаветныя", або Вернуты рай

Для парадыгмы хрысціянства характэрна паняцце зноў здабытай для чалавека магчымасці вечнага жыцця, якая прыйшла дзякуючы Збаўцу. Гэта не той рай, які быў спачатку, не адзінства дасканалай Сусвету, дзе ўсё «добра вельмі" ... Згодна з уяўленнямі артадаксальнага хрысціянства, яна была разбурана з-за грэхападзення чалавека, таму што ён проста скарыстаўся свабодай волі. У традыцыйнай багаслоўскай літаратуры новы рай існуе на нябёсах. Для большасці хрысціянскіх пісьменнікаў, якія казалі пра гэта, крыніцай натхнення служылі бачання прарокаў - Ісаі, Данііла, Езэкііля, евангельскія прыпавесці. Але самым галоўным тэкстам, які сфармаваў прадстаўленне пра рай, з'яўляецца «Адкрыцьцё» Іаана Багаслова. Вобраз Ерусаліма Нябеснага, дзе не будзе ні хвароб, ні гора, ні слёз, зрабіўся галоўным хрысціянскім сімвалам. Ён стаў месцам размяшчэння раю.

царства Нябеснае

У традыцыйным хрысціянскім разуменні яно асацыюецца са шчаслівай жыццём, якая надыходзіць пасля смерці. Гэта канчатковы прытулак праведнікаў. Пры гэтым вядома некалькі тыпаў уяўленняў аб тым, што такое царства нябеснае. Да прыкладу, гэта метафізічная і філасофская канцэпцыя, якая апісвае нейкае месца, дзе святыя, праведнікі і анёльскія чыны атрымліваюць асалоду ад сузіраннем Бога і яго прысутнасцю. У багаслоўі гэта называецца visio beatifica. Гэта значыць бачанне, якое даруе шчасце. А вось у літаратурных, фальклорных і міфалагічных уяўленнях пра рай захаваўся вобраз саду са сценамі, упрыгожанымі каштоўнымі камянямі і брукаванымі смарагдамі дарогамі. Вобраз нябеснага Ерусаліма нібы аб'ядноўвае ў сабе тугу па страчанай Эдэме і новай вечнага жыцця. Яна будзе існаваць, калі ўся ранейшая жыццё, выкананая страху перад смерцю і пакут, будзе знішчана. Царства нябеснае - гэта месца асалоды праведнікаў і раскаяліся грэшнікаў, якія ўверавалі ў Хрыста.

Розначытанні ў паданнях пра рай

Як у Антычнасці, так і ў Сярэднія стагоддзі існавалі пункту гледжання, якія разыходзіліся з артадаксальным хрысціянствам ў апісанні і канцэптуальным паняцці раю. Да прыкладу, многія рэлігійныя дысыдэнты, у прыватнасці катары, лічылі, што гэта Валадарства Нябеснае, якое не з гэтага свету. Яны меркавалі, што рай не мае фізічных геаграфічных межаў. Неба, якое мы бачым, не можа быць яго ёмішчам. Яно хіба што можа быць напамінам пра існаванне іншага свету, сапраўднага Божага тварэння. Яны лічылі, што бачныя нябёсы, як і зямля, створаны іншым пачаткам. Таму, з іх пункту гледжання, евангеліст Ян і кажа пра тое, што калі чалавек любіць свет, то ён становіцца ворагам Богу. Яны прадстаўлялі Нябесны Ерусалім згодна Пасланню святога Пятра, дзе сказана пра тое, што гэта будзе новая зямля і новае неба, дзе жыве праўда. Грэхападзенне чалавека, на іх думку, было звязана з яго адыходам з раю ў гэты свет з-за падману або гвалту д'ябла. Таму людзі павінны вярнуцца ў сапраўднае, Божае стварэнне. У гэтым заключаецца галоўная розніца паміж артадаксальным і ерэтычныя хрысціянствам. У дысідэнцкага разуменні рай - гэта менавіта тое месца, адкуль мы былі калісьці выгнаныя, але куды можам вярнуцца, наша «нябесная радзіма». Катары лічылі, што чалавек па прыродзе свой - гэта анёл. Рай - гэта яго месца жыхарства. Ён жыве ў гэтым свеце, не ведаючы пра гэта. Але Хрыстос паказаў яму дарогу да выратавання. Вынікаючы з запаведзямі і выконваючы іх, чалавек мае магчымасць дасягнуць вечнага жыцця і вярнуцца ў рай.

Сучасныя рэлігійныя ўяўленні пра шчаснае існаванні праведнікаў часта маюць больш сімвалічны, чым канкрэтны характар. Некаторыя пратэстанцкія плыні наогул адмаўляюцца ад паняцця раю і замагільнага жыцця, а іншыя, наадварот, наблізіліся да катаризму ва ўспрыманні нябёсаў як вяртання на радзіму.