Прырода - храм або майстэрня? Аргументы за і супраць

Прырода суправаджае чалавека на працягу ўсяго яго існавання як віду і чалавецтва як культурна-сацыяльнай супольнасці ў цэлым. На думку многіх навукоўцаў і філосафаў, людзі і самі з'яўляюцца ў поўнай меры прадуктамі прыроды, яе эвалюцыйнага развіцця. Вядома ж, нельга выключаць і рэлігійны кантэкст пытання. Бо, на думку большасці жыхароў планеты Зямля, чалавек створаны Богам (а некаторыя атаясамліваюць Стваральніка з Прыродай). У тым, што такое прырода - храм або майстэрня, паспрабуем раззобраться ў дадзеным артыкуле. Але на пачатку - трохі пра тэрміны.

Паняцце "Прырода"

Гэта - тое, што нас акружае. Яна падзяляецца на нежывую і жывую. Да нежывой ставяцца нетры і рэкі, зямлі і вады, камяні і пясок - прадметы неадушаўлёныя. Усё, што рухаецца, расце, нараджаецца і памірае - жывая прырода. Яе складаюць расліны і жывёлы, ды і сам чалавек як біялагічны від. Біясфера і ўсё, што з ёй звязана - прырода. Храм або майстэрня гэта для чалавека, якая яго роля ва ўзаемаадносінах з Блакітны планетай, як з жывым істотай?

Прырода - майстэрня

«Чалавек - работнік у ёй». Гэтыя вядомыя словы Тургенева, сказаныя вуснамі Базарава, доўгі час бударажылі розумы маладых рэвалюцыянераў ад навукі. Герой рамана - асоба даволі супярэчлівая. Ён патайны рамантык і схаваны нігіліст адначасова. Гэтая грымучая сумесь і абумоўлівае яго паняцці: у навакольнай прыродзе няма нічога таямнічага, тайнага. Усё падуладна чалавеку і яго разумнай дзейнасці. У разуменні Базарава прырода павінна прыносіць карысць - у гэтым яе адзінае прызначэнне! Безумоўна, кожны чалавек (і нават - персанаж рамана) мае права на свой пункт гледжання, і выбіраць сам для сябе: прырода - храм або майстэрня? Усім, хто падзяляе нігілізм Базарава, можа здавацца, што ўсе вакол можна перарабіць, выправіць пад сябе. Бо чалавек, на іх думку, - Цар Прыроды, які мае права на гэтыя дзеянні, якія прыносяць яму на карысць. Але паглядзіце, як скончыў жыццё сам герой. Па некаторых сучаснай трактоўцы творы, маладога вучонага забівае сама Прырода (у пераносным сэнсе гэтага слова). Празаічная толькі сама прычына - драпіна на пальцы героя, які ўрываецца грубым скальпелем ў заведзены парадак жыцця і смерці і гіне! Мізэрнасць прычыны толькі павінна падкрэсліць сілавое няроўнасць перад смерцю, як яе не адмаўляе.

Разбуральная дзейнасць людзей

Наступствы пэўнай дзейнасці чалавека (развіццё навукова-тэхнічнага прагрэсу, распрацоўка нетраў і бяздумнае выкарыстанне прыродных рэсурсаў) парой катастрафічныя. Асабліва гэта праяўляецца ў апошнія дзесяцігоддзі. Прырода проста не вытрымлівае такога ўздзеяння і пачынае паволі паміраць. А з ёю могуць знікнуць шматлікія віды раслін і жывёл, у тым ліку і чалавек, як від млекакормячых. Усе трагічней пазначаецца праблема выжывання чалавецтва і ўсяго жывога. І калі своечасова не спыніцца, усё гэта можа прывесці да глабальных, ужо няўхільным наступстваў.

Дзе дарога да храма?

Дадзеныя падзеі прымушаюць сур'ёзна задумацца: якімі павінны быць узаемаадносіны? Што ёсць Прырода: храм або майстэрня? Аргументы на карысць першай пункту гледжання дастаткова важкія. Бо калі б чалавецтва адносілася да маці-прыроды як да храма, Зямля сёння не было б табе тых праблем з экалогіяй, сілы на рашэнне якіх марнуе ўсё прагрэсіўнае супольнасць навукоўцаў. А часу, па прагнозах некаторых адмыслоўцаў, застаецца ўсё менш і менш!

Безумоўна, прырода - гэта храм у першую чаргу. А туды трэба заходзіць з пачуццём глыбокай веры і паводзіць сябе там, не парушаючы заведзеных звычаяў.

Прырода - храм або майстэрня?

Аргументы на карысць гармоніі бясспрэчныя. Па-першае, чалавек сам па сабе з'яўляецца асноўнай часткай прыроды. А чалавека і прыроду не варта нават разглядаць асобна адзін ад аднаго. Яны з'яўляюцца адзіным цэлым. Па-другое, узаемаадносіны павінны ўключаць асаблівую адказнасць, як істоты разумнага, чалавека перад Прыродай, яго клапатлівае стаўленне да яе. З дзяцінства ў людзях неабходна выхоўваць гэта пачуццё апекі тых, каго мы прыручылі. А дзейнасць таварыства ў літаральным сэнсе «прыручыць» усю навакольнае асяроддзе.

паняцце ноосферы

У такім пытанні, як «прырода - храм або майстэрня» можа дапамагчы вывучэнне прац геніяльных навукоўцаў, значна апярэдзілі ў сваіх поглядах існае разуменне свету.

Акадэмік Вярнадскі, да прыкладу, быў адным з тых, хто ўпершыню паказаў на адзінства прыроды і чалавека. Біясфера, змененая разумнай дзейнасцю людзей, у яго разуменні, адпавядае паняццю ноосферы. Гэта - новая сфера розуму, дзе вызначальным фактарам развіцця становіцца дзейнасць чалавека. Ён аказвае, у сваю чаргу, вялікае ўздзеянне на прыродныя працэсы, аж да знішчэння і магчымасці самазнішчэння. У вучэнні аб ноосферы чалавек прадстаўлены глыбінна якое вынікае прыроду, а чалавецтва - як наймагутная геалагічная сіла, пераўтваральная выгляд планеты, яе аблічча. Развітая Ноосферы фармуецца сіламі ўсяго грамадства ў інтарэсах ўзаемаабагачэння і ўсебаковага развіцця.