Прадметам вывучэння культуралогіі з'яўляюцца працэсы і з'явы, якія адбываюцца ў грамадстве

Культуралогія як гуманітарная навука аб агульных законах развіцця культуры аформілася ў працах амерыканскага навукоўца Леслі Уайта. Станаўленне культуралогіі як навукі працягваецца і цяпер. Пошук метадаў, формаў, азначэнняў - усё гэта сведчыць аб некаторай яе няспеласці, аднак у той жа час кажа пра тое, што гэтая навука выйшла з філасофіі ў самастойную дысцыпліну, хоць працягвае актыўна ўзаемадзейнічаць з ёй з дапамогай філасофіі культуры.

Сувязь філасофіі і культуралогіі мае дастаткова складаны характар, абумоўлены ўзаемаўплыву і узаемадзеяннем. Гэта звязана з тым, што праблематыка тэорыі культуры першапачаткова развівалася ў рамках філасофіі, а некаторыя асобныя дысцыпліны культуралогіі пад яе моцным уплывам.

Да пачатку XX стагоддзя ў філасофіі пачынае афармляцца тэорыя культуры, што звязана з адыходам ад рэфлексіі і ўсё большым жаданнем апісаць, што ж такое культура. Адышоўшы ад крытычнага і сімвалічнага стаўлення да культуры, філасофія пачынае, абапіраючыся на этнаграфічныя і антрапалагічныя дадзеныя, мадэляваць і прагназаваць развіццё культуры. З развіццём метадаў апісання і з'яўленнем першых апісанняў культуры ўзнікае новая навука культуралогія.

Аднак у сувязі з тым, што навука гэтая маладая існуе мноства яе трактовак і азначэнняў з іх можна вылучыць 3 асноўных.

1. Культуралогія - гэта комплекс дысцыплін якія вывучаюць культуру. Сутнасцю з'яўляецца вывучэння гістарычнага развіцця для разумення сістэмнага разумення яе.
2. Культуралогія - сукупнасць розных напрамкаў якія вывучаюць культуру так ці інакш: сацыялогія культуры, філасофія культуры, культуроантропология і да т.п.
3. Культуралогія - навука вывучае культуру. У сувязі з гэтым мае свой прадмет вывучэння, метады і формы.

Прадметам вывучэння культуралогіі з'яўляюцца розныя паняцці пры дапамозе, якіх гэтая навука апісвае і вывучае рэальнасць.

Прадметам вывучэння культуралогіі з'яўляюцца працэсы і з'явы, якія адбываюцца ў грамадстве і якія маюць да яго культуры непасрэднае дачыненне.

А таксама прадметам вывучэння культуралогіі з'яўляюцца асаблівасці і спецыфіка сучаснай цывілізацыі, яе сутнасць і спецыфіка.

У той жа час прадметам вывучэння культуралогіі з'яўляюцца адрозненні лакальных культур асобных рэгіёнаў, іх развіццё і ўзаемазаменнасць на розных этапах гістарычнага развіцця.

Працэс чалавечага развіцця, структура, сутнасць і заканамернасці - гэта таксама прадмет вывучэння культуралогіі.

Такім чынам, культуралогія вывучае ўсе з'явы духоўнай і матэрыяльнай культуры. Што ж уяўляе сабой з'явы духоўнай культуры можна разгледзець на прыкладзе іконы. Так, слова «ікона», у перакладзе з грэцкага, пазначае малюнак, вобраз. На ёй звычайна намаляваныя альбо аблічча святога, альбо якую-небудзь падзею з святой гісторыі. Аднак традыцыйная манера малюнка зводзіцца да мінімуму дэталяў матэрыяльнага свету, канцэнтруючы уся ўвага на духоўным. Абраз выконвае функцыю прадмета культу.

Да матэрыяльнай культуры ставяцца штодзённы побыт: еда, яе падрыхтоўка і сыравіну, натуральныя патрэбы і т. П. Хоць падзел культуры на духоўную і матэрыяльную дастаткова ўмоўна. Так у свой час на Русі існавала шмат забарон на ўжыванне ежы ў адпаведнасці з біблейскімі навучаннямі. Да прыкладу існаваў жорсткі забарона на ўжыванне выразубаў (у іх адсутнічае луска), ракаў і бульбы, які называлі «чортавымі яйкамі». На падставе гэтых забаронаў на ўжыванне ў ежу бульбы ў пазамінулым стагоддзі ў Пермскай вобласці прайшла хваля сялянскіх бунтаў. Хоць у цяперашні час гэтых забаронаў няма.

Вывучаючы з'явы матэрыяльнай і духоўнай культуры, культуралогія выяўляе яе заканамернасці.