Постмадэрнізм у літаратуры Расіі

Плынь, якая атрымала назву постмадэрнізм, ўзнікла ў канцы XX стагоддзя і аб'яднала ў сабе філасофскія, светапоглядныя і культурныя настрою свайго часу. Адбылася інтэграцыя навукі і мастацтва, рэлігіі, філасофіі. Постмадэрнізм, не імкнучыся да вывучэння глыбінных праблем быцця, імкнецца да прастаты, павярхоўнаму адлюстраванню свету. Таму літаратура постмадэрнізму нацэлена не на разуменне свету, а прыняцця яго такім, які ён ёсць.

Постмадэрнізм у Расіі

Прадцечы постмадэрнізму былі мадэрнізм і авангардызм, якія імкнуліся адрадзіць традыцыі Срэбнага стагоддзя. Руская постмадэрнізм у літаратуры адмовіўся ад міфалагізацыі рэальнасці, да якой імкнуліся папярэднія літаратурныя напрамкі. Але ў той жа час, ён стварае ўласную міфалогію, звяртаючыся да яе як да найбольш зразумеламу культурнаму мове. Пісьменнікі-постмадэрністы вялі ў сваіх творах дыялог з хаосам, прадстаўляючы яго як рэальную мадэль жыцця, дзе ўтопіяй з'яўляецца гармонія свету. Пры гэтым паміж космасам і хаосам ішлі пошукі кампрамісу.

Рускія пісьменнікі-постмадэрністы

Ідэі, разгледжаныя рознымі аўтарамі ў сваіх творах, парою ўяўляюць сабой дзіўныя няўстойлівыя гібрыды, закліканыя вечна канфліктаваць, з'яўляючыся абсалютна несумяшчальнымі паняццямі. Так, у кнігах В. Ерофеева, А. бітаў і С. Сакалова прадстаўлены кампрамісы, парадаксальныя па сутнасці, паміж жыццём і смерцю. У Т. Талстой і В. Пялевіна - паміж фантазіяй і рэальнасцю, у Віктара Ерофеева і Пьецуха - паміж законам і абсурдам. Ад таго, што постмадэрнізм ў рускай літаратуры абапіраецца на спалучэннях процілеглых паняццяў: ўзнёслага і нізіннага, патэтыкі і зьдзеку, фрагментарнасць і цэласнасць, аксюмарон становіцца яго асноўным прынцыпам.

Да пісьменнікам-постмадэрніст, акрамя ўжо пералічаных, адносяць С. Даўлатава, В. Вайновіч, Л. Петрушевской, В. Аксёнава, А. Сіняўскага. У іх творах назіраюцца асноўныя характэрныя рысы постмадэрнізму, такія як разуменне мастацтва як спосабу арганізацыі тэксту па адмысловых правілах; спроба перадаць бачанне свету праз арганізаваны хаос на старонках літаратурнага твора; прыцягненні да пародыі і адмаўленне аўтарытэтаў; падкрэсліванне ўмоўнасці якія выкарыстоўваюцца ў творах мастацка-выяўленчых прыёмаў; злучэнне ў межах аднаго тэксту розных літаратурных эпох і жанраў. Ідэі, якія абвясціў постмадэрнізм у літаратуры, паказваюць на яго пераемнасць з мадэрнізмам, у сваю чаргу які заклікаў да сыходу ад цывілізацыі і вяртанню да дзікасці, што прыводзіць да вышэйшай кропкі інвалюцыі - хаосу. Але ў канкрэтных літаратурных творах нельга ўбачыць толькі імкненне да разбурэння, заўсёды прысутнічае і стваральная тэндэнцыя. Яны могуць па-рознаму выяўляцца, адна пераважаць над іншай. Напрыклад, ва Уладзіміра Сарокіна ў творах пануе імкненне да разбурэння.

Сфармавалі ў Расіі ў перыяд 80-90-х гадоў, постмадэрнізм у літаратуры увабраў у сябе крах ідэалаў і імкненне адысці ад спарадкаванасці свету, таму ўзнікла мазаічнасць і фрагментарнасць свядомасці. Кожны аўтар па-свойму пераламаў гэта ў сваёй творчасці. У Л. Петрушевской і В. Арлова ў творах спалучаецца цяга да натуралістычнай аголенасці ў апісанні рэальнасці і імкненне выйсці з яе ў вобласць містычнага. Адчуванне свету ў постсавецкую эпоху характарызавалася менавіта як істотна іншыя. Часта ў цэнтры сюжэту ў постмадэрністаў становіцца акт творчасці, і галоўным героем з'яўляецца пісьменнік. Даследуецца не гэтулькі ўзаемаадносіны персанажа з рэальнай жыццём, колькі з тэкстам. Гэта назіраецца ў творах А. бітаў, Ю. Буйдов, С. Сакалова. Выходзіць эфект замкнёнасці літаратуры на сабе, калі свет ўспрымаецца як тэкст. Галоўны герой, часта атаясамліваецца з аўтарам, пры сутыкненні з рэальнасцю плаціць страшную цану за яе недасканаласць.

Можна зрабіць прагноз, што, будучы арыентаваным на разбурэнне і хаос, постмадэрнізм у літаратуры аднойчы сыдзе са сцэны і саступіць месца іншаму плыні, накіраванаму на сістэмнае светапогляд. Таму што рана ці позна стан хаосу змяняецца парадкам.