АдукацыяГісторыя

Пантыйскі грэк - гэта хто? Гісторыя пантыйскіх грэкаў

Пантыйскі грэк - прадстаўнік грэцкага этнасу, якія належаць да якога людзі задоўга да наступлення Новай эры асвоілі ўзбярэжжа Чорнага мора (па-грэцку - Понт). Першапачаткова іх кампактнае пасяленне было на паўночным узбярэжжы Турцыі, а толькі затым яны рассяліліся па ўсім беразе Чорнага мора.

Понтыйскія грэкі - хто яны?

Понт - гістарычная назва мясцовасці ў Малой Азіі. Геаграфічна яна распасціраецца ад мяжы Азербайджана з Турцыяй, перасякае ўвесь турэцкі бераг і заканчваецца на лініі гарадоў Нікапалем - Акдагма-Дэні. Як жа апынуліся грэчаскія перасяленцы так далёка ад сонечных астравоў сваёй радзімы?

Антычныя грэкі зарэкамендавалі сябе як выдатныя гандляры і каланізатары. Іх родная краіна адрознівалася беднай глебай і гарыстай мясцовасцю. Гэта стварала прымальныя ўмовы для жывёлагадоўлі, а вось земляробам прыходзілася несалодка - бедныя гарыстыя грунты прыносілі невялікія ўраджаі, якіх ледзь хапала для пракорму уласных сем'яў. Як руплівыя гаспадары, грэкі не сталі развіваць заведама стратнае земляробства, затое адкрылі для сябе перспектывы марскіх багаццяў і гандлёвых шляхоў.

гандлёвыя шляхі

Пантыйскі грэк - гэта марак і гандляр. Ён быў жаданым госцем на ўсіх берагах айкумены. Грэкі актыўна ўкладвалі сродкі ў развіццё ўласнага флоту, пракладалі новыя маршруты для гандлю з далёкімі плямёнамі. Менавіта ў месцах складавання тавараў ўзнікалі невялікія паселішчы мараплаўцаў і купцоў, якія на месцы займаліся гандлем з туземная народамі і ўтрая даражэй перапрадавалі экзатычныя тавары ў гарадах Грэцыі, Пярэдняй Азіі і Блізкага Ўсходу.

першыя горада

Самае старое вядомае паселішча пантыйскіх грэкаў выяўлена на ўзбярэжжы Малой Азіі, у г. Міліце. Праз некалькі дзесяткаў гадоў, у VIII-IX стагоддзях да н. э. паўстаў цудоўны Сіноп, які і цяпер з'яўляецца жамчужынай турэцкага Чарнамор'я. Затым як грыбы пасля дажджу паўсталі горада Амиссос, Котиор, Керасунд і многія іншыя. Старажытны Герадот нездарма казаў, што понтыйскія грэкі рассяліліся вакол Чорнага мора, як жабы па краях лужыны. Гэтая метафара дакладна адлюстроўвае мэты і метады рассялення грэкаў.

Нягледзячы на даволі дакучлівую каланізацыю, ніякіх буйных сутычак з мясцовымі плямёнамі не адбывалася. Пантыйскі грэк ўмеў размаўляць з ваяўнічымі тубыльцамі не з дапамогай сілы, а з дапамогай звонкай манеты. Такая палітыка зводзіла на нішто прэтэнзіі правадыроў мясцовых народаў - калі хто і абураўся, перасяленцы аддавалі перавагу адкупляцца, а не ваяваць. Понтыйскія грэкі наладзілі выдатны тавараабмен - на радзіму яны везлі сыравіну і збожжавыя культуры, а ў далёкія гарады адпраўлялі аліўкавы алей, віно, ганчарныя і рамесныя вырабы, ювелірныя ўпрыгажэнні.

Рэлігія і паданні Понта

Як жа абгрунтоўваў сваё пражыванне удалечыні ад радзімы радавы прадстаўнік старажытнага народа - Пантыйскі грэк? Рэлігія гэтых пасяленцаў у асноўным капіявалі вераванні далёкай роднай краіны. Яны ўшаноўвалі ўсім вярхоўным багам Алімпа, але і ў іх былі свае ўлюбёнцы.

Да гэтага часу на ўзбярэжжы Малой Азіі маюцца рэшткі храмаў Пасейдона і Гермеса - заступнікаў мора і гандлю. Мелі понтыйскія грэкі і свае ўласныя паданні. Напрыклад, многія з іх аддавалі перавагу тлумачыць сваё паходжанне міфамі пра Ясона і арганаўтаў. Магчыма, само залатое руно ў гэтым вядомым паданні сімвалізавала багацця чарнаморскага рэгіёну, да таго ж авечая шкура (руно) - адзін з галоўных прадметаў гандлю.

Культура і мастацтва

Пантыйскі грэк рупліва захоўваў сваю ідэнтычнасць і абвяшчаў сябе эліны, прадстаўніком цывілізацыі, у процівагу варварам - навакольным родаў, якія ў той перыяд знаходзіліся на стадыі раскладання радавога ладу. Насельніцтва калоній захавала сваю самабытнасць і дала свету унікальных людзей, якія праславіліся ў розных галінах дзейнасці. Філосаф Дыяген, палітыкі Дифил, Ираклид, Стравон. Ужо ў першым тысячагоддзі ў багаслоўі з'явіліся імёны Вісарыён і іншых, а Новы час прадставіла такія імёны, як Каратзасов, Ипсилантов, Мурузисов і іншыя.

У разрэзе гістарычных эпох

У перыяд Аляксандра Македонскага грэцкае ўплыў распаўсюдзілася на поўдзень Турцыі - пачалася эпоха эллінізацыя. У валадаранне Мітрыдат гэты ўплыў было па-ранейшаму вельмі моцным - у Малой Азіі квітнеў іх мову, ствараліся помнікі архітэктуры і мастацтва.

У перыяд росквіту Рымскай імперыі Пантыйскі грэк становіцца хрысціянінам. Дзякуючы апосталам Паўлу і Пятру ўсходнія прадстаўнікі названага народа адны з першых стварылі раньнехрысьціянскія абшчыны і прызналі Ісуса Хрыста сваім Збаўцам. Абшчыны выраслі ў манастыры, дзе знаходзілі прыстанак прыхільнікі новай веры.

Грэкі або рамеі?

У часы Візантыі понтыйскія грэкі стварылі ўласную правінцыю. Па загадзе Юстыніяна яе сталіцай стаў Трапезунд (Трабзон). Менавіта тады з'яўляецца другое саманазва пантыйскіх грэкаў - рамеі, што значыць "падданыя Рыма" - так часам называлі Візантыю на Усходзе.

Адносіны «метраполія-правінцыя» звязвалі Понт і Канстантынопаль аж да 1204 года, калі сталіца Усходняй Рымскай імперыі пала пад націскам франкаў. Пасля гэтага на карце з'яўляецца Нікейскага дзяржава, якое пазней ўваходзіць у імперыю Трапезунда. На працягу двухсотгадовага свайго існавання гэтая імперыя няспынна ваявала з навакольнымі плямёнамі нехрысціянскія веры. Асабліва настойліва атакавалі дзяржава рамеяў туркі, якія ў 1461 годзе заваявалі і разрабавалі Трапезунд.

мусульманскае валадарства

Захоп Трапезунда азначаў закат хрысціянства і пачатак распаўсюджвання мусульманства на старажытнай зямлі пантыйскіх грэкаў. Разня, гвалт, пагромы і гвалтоўная ісламізацыя пад страхам пазбаўлення жыцця - вось што прынесла грэкам турэцкае валадарства. Тыя, што засталіся ў жывых пакінулі гарады, пашы і царквы і адышлі высока ў горы, баючыся рэлігійны перасьлед. Але ў далейшым турэцкія ўлады пайшлі на некаторыя саступкі і дазволілі грэкам развіваць пэўныя віды вытворчасці - металургію і кераміку, напрыклад.

На працягу многіх стагоддзяў понтыйскія эліны заставаліся адным з самых ізаляваных народаў турэцкай імперыі. Яны практычна не перасякаліся з іншымі хрысціянамі, хоць жылі побач з армянамі і курдамі. Сціплае вытворчасць, рамесніцтва і бедныя ўраджаі, сабраныя з гарыстых, неўрадлівых зямель, не прыцягвалі ўвагі прагных ваеначальнікаў і вярхоўных турэцкіх чыноўнікаў. Магчыма, менавіта таму грэкам удалося захаваць сваю мову і культуру, пашырыць арэал свайго пражывання на вобласці Каўказа і Крыму і ўліцца ў сусветную супольнасць на правах аўтаномнай культуры.

Такое становішча рэчаў працягвалася аж да 1922 года, калі грэкі былі выгнаныя з земляў, якія яны доўгія гады лічылі роднымі.

выгнанне

Доўгія гады турэцкія ўлады не прызнаюць генацыд і пераслед армян. Але мала хто ведае, што ў пачатку ХХ стагоддзя ганенням падвергнуліся і іншыя народнасці Турцыі, у тым ліку понтыйскія грэкі. Генацыд гэтага этнасу стаў прычынай поўнага выкаранення грэкаў з родных зямель і іх гвалтоўнага выгнання з тэрыторыі Турцыі. Больш за 350 тыс. Чалавек былі спаленыя ў цэрквах і храмах, тыя, што засталіся ў жывых беглі, кінуўшы ўсю сваю маёмасць. 19 траўня стала журботным днём гэтага народа. У выніку понтыйскія грэкі рассяліліся на тэрыторыях іншых дзяржаў. Яны вымушаныя былі пакінуць радзіму.

Понтыйскія грэкі ў Расіі рассяліліся на тэрыторыі Кубані і на Паўночным Каўказе. У большасці сваёй яны размаўляюць на рускай мове, але захавалі некаторыя старажытныя традыцыі свайго народа. Але большасць пантыйскіх грэкаў вярнулася да родных берагоў Грэцыі.

Так, праз 2,5 тысячагоддзя пасля таго, як першыя перасяленцы пакінулі скалістыя берагі Грэцыі, ім давялося вярнуцца ў родны край. Іх адысея завяршылася вяртаннем на радзіму. Пажадаем жа ім шчасця.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.unansea.com. Theme powered by WordPress.