Назвы твораў старажытнарускай жывапісу. Вобразы старажытнарускай жывапісу

Старажытнаруская жывапіс напрамую звязана з мастацтвам Візантыі, дакладней з'яўляецца яе магутнай галіной. Бо яе развіццё звязана з хрышчэньнем Русі, то асноўныя малюнкі адлюстроўвалі лікі святых і біблейскія сюжэты. Назвы твораў старажытнарускай жывапісу таму пацвярджэнне: "Дабравешчанне Устюжское", "Маці Боская Оранта", "Нараджэнне Хрыстова". Гэты напрамак існавала некалькі стагоддзяў.

жывапісная эпоха

Гісторыя старажытнарускай жывапісу ўмоўна дзеліцца на два буйных перыяду. Першы працягваўся з сярэдзіны IX да XIII стагоддзя. Ён завецца мастацтвам Кіеўскай Русі.

Другі перыяд звязаны з фарміраваннем Маскоўскай дзяржавы. За час яго развіцця (з XIII па XVII стст.) Напісана неверагоднае мноства найкаштоўнейшых твораў мастацтва. Буйныя перыяды, у сваю чаргу, дзеляцца на больш дробныя этапы, якія звязаны з пэўнымі гістарычнымі падзеямі, наклалі свае адбіткі на малюнкі і сюжэтныя лініі. Назвы твораў старажытнарускай жывапісу, якія былі створаныя яшчэ ў дахрысціянскі перыяд, невядомыя.

Паганская вера ў духаў стыхій, пакланенне ім, пакінула нам у спадчыну рогі тура, інкруставаныя тонкім срэбрам, розныя малюнкі сонца, птушак, кветак - усё тое, у што верылі людзі таго часу. У Кіеве захаваліся капішчы зь ідаламі, датаваныя 980 годам. Вобразы старажытнарускай жывапісу звязваліся з Перруном, Хорс, Макошы і іншымі паганскімі багамі.

Ролю Візантыі ў мастацкім развіцці Русі

Гісторыя развіцця візантыйскай галіны пачалася з хрышчэння Русі князем Уладзімірам. Было запрошана мноства майстроў, будаваць святыню і навучальных гэтаму рамяству і іканапісу мясцовых умельцаў. Самая старажытная царква была драўлянай. Яна, на жаль, не захавалася.

У пачатку XIII стагоддзя войска Батыя разарыла амаль усе рускія гарады. У ацалелых Пскове і Ноўгарадзе працягвалі тварыць ўмельцы. Адным з іх быў знакаміты Феафан Грэк, ураджэнец Візантыі. Ён працаваў сам і вучыў подмастерьев, адным з якіх быў Андрэй Рублёў. Назвы твораў старажытнарускай жывапісу іканапісца - "Дабравешчанне", "Архангел Гаўрыіл", "Сашэсце ў Пекла" і многія іншыя - шырока вядомыя нават тым, хто не захапляецца мастацтвам глыбока.

іканапіс Рублёва

Іконы і фрэскі Андрэя Рублёва сталі ўзорам для пераймання ўсім астатнім пакаленням. Усе яны працятыя сузіраннем і пакорай, цеплынёй і любоўю да Хрыста. Гэта характэрна адрознівае яго працы ад твораў Феафана Грэка, які навучаў Рублёва. Візантыйскі майстар пісаў напорыста і трагічна, ён ствараў. Андрэй Рублёў ўкладваў частка ўласнай душы ў кожны свой сюжэт. Старажытнаруская жывапіс іканапісца не пакідае абыякавым ні знатакоў, ні абывацеляў.

Да канца XV стагоддзя, калі Расея пазбавілася ад прыгнёту татара-мангол, Масква стала расквітаць і ператварылася ў сапраўдны цэнтр - сталіцу магутнага дзяржавы. Дойлідства ішло поўным ходам. Маскоўскі Крэмль знерваваўся да непазнавальнасці. З'явіўся вялікі архітэктурны ансамбль, упрыгожыўшы Саборную плошчу. Храмы ўпрыгожваліся велізарнай колькасцю ікон і фрэсак незвычайнай прыгажосці.

усім светам

У гэты момант зноў расквітае прыкладное мастацтва. Княжацкія і баярскія сям'і сталі заказваць майстрам унікальныя разьбяныя прадметы, кубкі, посуд, большасць з якіх рабілася ў манастыры і храмы.

Шырока вядома шыццё старажытнай Русі. Значная яго частка прадстаўлена ў Соловецком манастыры. Майстрыхамі вышыты заслоны "Кірыл Белазерскі", паходныя іканастасы, "Маці Боская Неапалімая" і іншыя. Усе яны прадстаўлены ў Рускім музеі і складаюць значную частку мастацкага здабытку Расійскага дзяржавы.

XVII стагоддзе знакаміты мастацкім воплескам ў архітэктуры. Найважнейшым здабыткам з'яўляецца Аружэйная палата, якая ствараецца лепшымі майстрамі. Гэты ж час адзначана пачаткам партрэтнага творчасці ў Расіі. Царскія асобы маляваліся ў тэхніцы іканапіснай лісты. Назвы твораў старажытнарускай жывапісу ў парсуны творчасці шырока вядомыя, напрыклад, "Кітайскі крыж" Багдана Салтанава.

Падзеі 1917 года прывялі да панавання атэізму. Многія помнікі старажытнарускай жывапісу і архітэктуры былі страчаныя назаўжды, што прывяло да немагчымасці вывучаць вялікую праваслаўную эпоху. Аднак, праз шмат гадоў, цікавасць да сваёй гісторыі узяў верх і зараз, на яго піку, іконы зноў займаюць свае законныя месцы ў рускіх храмах.