Дадаізм - гэта што такое? Прадстаўнікі дадаізму ў жывапісе

У сучасным свеце асаблівае значэнне людзі надаюць сваёй культуры і разумоваму развіццю. Ўжо недастаткова быць спецыялістам толькі ў адной галіне, каб падтрымліваць цікавую размову ў інтэлігентнай кампаніі.

Каб не адставаць ад жыцця і не стукнуць у бруд асобай у самы адказны момант, мы павінны пастаянна развівацца і пазнаваць нешта новае.

Кожны, хто лічыць сябе адукаваным чалавекам з багатым кругаглядам, павінен разбірацца ў мінімальных азах мастацтва і жывапісу, таму што гэта адна з самых распаўсюджаных тым пры размове малазнаёмых людзей у інтэлігентным грамадстве.

Існуе велізарная колькасць стыляў, у розныя часы прыдуманых мастакамі і пісьменнікамі, ад чапурыстага класіцызму да шалапутнага і анархічнага андэграўнду.

Сёння мы пагаворым аб адным з самых якія абмяркоўваюцца стыляў дваццатага стагоддзі - пра дадаізму.

Дадаізм: вызначэнне

Як вы разумееце, пачатак дваццатага стагоддзя ўражвала народ сваёй жорсткасцю і нялюдскасцю. Увесь свет стаў ахвярай баявых дзеянняў, развязаных з-за карыслівай, алагічнай і нават маніякальна дзеянняў некаторых палітычных дзеячаў. Незадаволенасць народных мас расло. Усё гэта назапашанае напружанне і неразуменне таго, што адбываецца выплюхнулася праз напрамкі творчасці таго часу.

Сам па сабе дадаізм - гэта авангарднае кірунак мастацтва, якое аспрэчвала ўсякія законы спалучэння кветак і якое выключае выразныя лініі і геаметрычныя фігуры. У 1916 году мастакі, ашаломленыя жахамі вайны, адкрылі народу гэты кірунак у літаратуры, музыцы, жывапісу, тэатры і кіно. Гэтым свайго роду кітч яны спрабавалі выказаць сваю пагарду да ўлады, яе цынізму, адсутнасці чалавечнасьці, логікі, і да той жорсткасці, якая і стала, на іх думку, прычынай разладу паміж краінамі.

Паслядоўнік такога напрамку, як дадаізм, - сюррэалізм, які таксама адмаўляе ўсе эстэтычнае.

Расчараванне, адчуванне бессэнсоўнасці існавання, ўзлаванасць і нявера ў шчаслівае будучыя - вось прычыны з'яўлення гэтага кірунку, адмаўляе ўсе законы прыгожага.

Дадаізм - стыль, які адкрыта выказваў пратэст ваенных дзеянняў і буржуазіі, імкнучыся да анархіі і камунізму.

Адкуль пайшла назва

Для назвы такой плыні, атаясамліваць поўную бессэнсоўнасць і незразумеласць таго, што тварыла ўлада ў тыя гады, неабходна было знайсці адпаведнае слова.

Трыстан Тцана, спрабуючы падабраць падыходнае найменне для нядаўна вынайдзенага стылю, прагортваў слоўнік з мовамі негрыцянскіх плямёнаў і наткнуўся на слова «дада».

Такім чынам, дадаізм - гэта ў перакладзе з мовы афрыканскага племя Кру - хвост каровы. Пазней высветлілася, што ў некаторых рэгіёнах Італіі так называюць карміцельку і маці, а таксама «дада» вельмі нагадвае лопат немаўля.

Мастак палічыў, што лепшага назвы для гэтага авангарднага напрамкі і не трэба.

заснавальнікі плыні

Дадаізм адначасова зарадзіўся ў Цюрыху і Нью-Ёрку, у кожнай краіне незалежна адзін ад аднаго. Да заснавальнікам гэтага антыэстэтычны плыні адносяць: паэта і драматурга з Германіі Хуга балаў, Рычарда Хюльзенбека, Самуэля Розенштока - французскага і румынскага паэта (габрэя па нацыянальнасці), больш вядомага шырокай публіцы пад псеўданімам Трыстан Тцара, нямецкага і французскага паэта, скульптара і мастака Арп Жана , германа-французскага мастака Макса Эрнэста і Янко Марсэлю - ізраільскага і румынскага мастака. Усе гэтыя знакамітыя асобы - яркія прадстаўнікі дадаізму ў жывапісе, літаратуры, музыцы і іншых сферах мастацтва.

Месцам сустрэч, якое абрала для сябе гэтая група творчых людзей, стала «Кабарэ Вальтэр». Альманах, выпушчаны дадаистами таго часу, носіць назву гэтай установы.

Нягледзячы на тое, што вышэйпералічаныя асобы лічацца заснавальнікамі абмяркоўваецца намі плыні, за некалькі дзесяцігоддзяў да яго заснавання вядомая на ўвесь свет "школа фуизма», створаная мастаком Артурам Сапеком і пісьменнікам Альфонсам Алё ў канцы дзевятнаццатага стагоддзя, вылучала мастацкія і музычныя творы, якія нясуць у сабе усе асноўныя пазіцыі гэтага кірунку.

Большая частка багемы, якая працуе ў стылі дадаізму, замацавалася ва Францыі і ў Германіі, дзе паступова гэта працягу злілося з авангардызм і сюррэалізмам.

Дадаізм ў Расеі атрымаў вядомасць дзякуючы вядомай Маскоўскай і Растоўскай літаратурнай групе Ничевке, але ўжо да канца свайго існавання.

Да 1923 году гэты кірунак змянілі больш новыя і адпаведныя народным настроям плыні. Дадаисты перакваліфікаваліся ў экспрэсіяністаў і сюррэалістаў.

Дадаізм ў жывапісе

Самым папулярным відам творчасці ў гэтым стылі лічыцца калаж: многія мастакі, узяўшы за аснову якой-небудзь прыдатны матэрыял, абляпляюцца яго разнастайнымі кавалачкамі рознакаляровай паперы, тканіны і іншых кідкіх матэрыялаў.

Дадаізм ў жывапісе носіць футурыстычны і канструктывісцкага характар, дзе перавага аддаецца штучна створаным механізаваным прадметах, чым чалавеку і яго душы.

Прыхільнікі гэтага кірунку сваёй творчасцю імкнуцца знішчыць традыцыйны мову культуры ў шырокім сэнсе гэтага слова.

Усе прадстаўнікі дадаізму ў жывапісе сваімі працамі цалкам адмаўляюць ўсе лагічнае, руйнуюць складваліся стагоддзямі духоўныя і сацыяльныя каноны, наўзамен высоўваючы напаказ бессэнсоўныя, смешныя сваёй ареалистичностью і глупствам карціны і калажы. Аднак яны маюць вялікі поспех, так як цалкам адпавядаюць стану публікі.

Няма больш цесна звязанага з літаратурай напрамкі, чым дадаізм ў жывапісу. Мастакі таго часу часта аказваліся па сумяшчальніцтве паэтамі, што самым яркім чынам адбівалася на іх творах у гэтых двух сферах (Р. Хаусман, Г. Арп, К. Швитерс, Ф. Пикабиа).

Як было сказана вышэй, асаблівая ўплыў на будучых дадаистов аказала школа «фумизма».

Прадстаўнікі дадаізму запазычылі многае з работ мастака Марселя дзюша, працы насілі авангардысцкіх кірункаў яшчэ ў пачатку яго творчасці.

Дадзены жывапісец ў сваіх працах аддаваў галоўную ролю паўсядзённым, нічым не характэрным прадметах, што ў нейкай меры - таксама дадаізм. Прыклады яго прац - гэта «Драбнілку для шакаладу №2» і «Кола ад ровара».

Сваёй творчасцю мастак, як і ўсе дадаисты, высмейвае вышэйшую мэту і звышзадачу ў мастацтве, заклікаючы да мастацкай свабодзе і вар'яцтва.

Дадаізм у гуках музыкі і ў паэзіі

Акрамя карцін, дадаисты захапілі і іншыя вобласці творчасці. Яны прымудраліся аб'яднаць на адной выставе карціны, гучную музыку, чытанне літаратурных твораў і танцы.

Курт Швитерс - дадаист, які стаў вынаходнікам гукавой паэзіі, якую ён называе «добрымі вершамі». У такой форме літаратурнага выкладу пераплятаецца аповяд з музыкай, напрыклад, шумам паказваюць баявое бітва ў паэме. Такія вершы часцей за ўсё неслі ў сабе сэнс з антываеннай і атибуржуазной падаплёкай. Паэты высмейвалі ў іх улады і якія склаліся маральныя асновы.

Таксама часта публіцы прапаноўвалі паэтычныя творы, якія распавядаліся не словамі і фразамі, а складаліся з набору гукаў, літар, крыку, а таксама гучнай музыкі.

Дадаізм - гэта таксама і музыка, прынесеная такімі вядомымі асобамі, як: Фрэнсіс Пикебия, Жорж Рибемон-Десей, Эрвін Шулхофф, Ханс Хеуссер, Альберт Сэвіну, Эрык Саці. Іх кампазіцыі насілі шумавы характар і паказвалі жывёльную сутнасць грамадства, што было не заўсёды зразумела простаму абывацелю.

Танцы ў гэтым кірунку таксама не адрозніваліся наборам плыўных і звязаных рухаў, а касцюмы танцорак шыліся ў стылі зігзаг-кубізм, што не дадавала ім эстэтычнасці.

Дадаисты, статут ад нацыянальнай варожасці, якую прынесла вайна, марылі аб'яднаць творчасць народаў свету ў адно цэлае. Ўпадабанымі напрамкамі ў «Кабарэ Вальтэр», якія здаваліся багеме найбольш блізкімі да прыроды, былі: афрыканская музыка, джаз і гульня на балалайцы.

Мастацтва ў Нямеччыне

У Нямеччыне дадаізм - гэта, перш за ўсё, палітычны пратэст, выражаны праз такое ў чымсьці нават андэграўдную мастацтва.

Мастацкія групы гэтай краіны не так заўзята адпрэчвалі сэнсавую нагрузку творчасці, як гэта рабілі прадстаўнікі гэтага стылю ў іншых дзяржавах. Тут дадаізм меў хутчэй палітычна-сацыяльны характар і паказваў ўсю горыч народа, выкліканую вайной і яе наступствамі ў выглядзе спустошанай і няздольнай падняцца з каленяў краіны.

Таксама нямецкія дадаисты Х. Хенч і Г. Грос ў сваіх творах выказалі спачуванне Расіі, якая знаходзіцца ў той час у стане рэвалюцыі.

Дадаізм ў 20 стагоддзі ўсё ж прынёс значны ўклад у мастацтва, калі Грос, Хартфилд, Хеч і Хаусман развілі фотамантаж, а таксама выпусцілі шэраг палітычных часопісаў.

Улетку 1920 года ў гонар заканчэння вайны вышэйпералічаных інтэлігенцыя арганізуе кірмаш дадаистов, куды з'язджаецца багема з усяго свету.

Менавіта ў Нямеччыне быў удасканалены калаж, так як у сімбіёзе з кубізму на ім з'явіліся элементы фотамантажу.

Акрамя работ у напрамку жывапісу, Хусман ўносіць прыкметную лепту ў літаратурная творчасць, прадстаўляючы публіцы некалькі «абстрактных» вершаў, якія складаюцца проста іх набору гукаў і якія нагадваюць шаманскае шыпенне.

Бацькамі дадаистского кіно лічаць Рыхтэра і Эгеленга.

У Францыі

Дадаізм ў мастацтве атрымаў асабліва радыкальнае выраз у Францыі, так як яго зараджэнне там пачалося яшчэ да з'яўлення назвы гэтай плыні.

Преддадаистскими працамі вядомыя такія асобы, як дзюша, Пикабиа і «паэт баксёр» - Караван.

Апошні выпусціў часопіс «Неадкладна», дзе абражаў знакамітасцяў і рабіў агляды, якія ўключаюць у сябе прыдуманыя апавяданні.

Менавіта там пражываў заснавальнік дадаізму Трыстан Тцана.

Парыж лічыцца скарбніцай авангардызму таго часу. Эрык Саці, Пікаса і Кота стварылі скандальны балет, ня ўпісваецца ў паняцце класічных каштоўнасцяў. У гэтай краіне пастаянна праводзіліся дадаистские дэманстрацыі, маніфесты, выставы і выпускалася мноства часопісаў.

Дзюша выпускае пераробленыя вядомыя карціны класікаў. Сапраўдным шэдэўрам дадаізму лічыцца Джаконда з прымалявалі вусікамі, якая атрымлівае назву «Ёй карціць аж паліць».

Эрнэст, ствараючы свае карціны, прымяняе фрагменты старадаўніх гравюр. Ён малюе зразумелыя ўсім выявы, аднак яны перанасычаныя чорным гумарам.

Тцана вынес на суд шырокай публікі драматычны твор «Газавае Сэрца», якое ў 1923 году выклікае бунт ўнутры аб'яднання «Дада», і Андрэ Брэтон патрабуе расколу плыні з наступнай адукацыяй сюррэалізму.

У 1924 году Тцана апошні раз уяўляе трагедыю «Насоўку аблокаў».

Дадаізм ў Нью-Ёрку

Другой радзімай плыні лічыцца Нью-Ёрк, які стаў прытулкам для велізарнай колькасці непажаданых уладам іншых краін мастакоў.

Марсэль дзюша, Фрэнсіс Пикабиа, Беатрыс Вуд і Ман Рэй сталі сэрцам дадаізму Злучаных Штатаў Амерыкі, неўзабаве да іх далучыўся Артур Крэва, які ўхіляецца ад прызыву ў войска Францыі. Яны выстаўлялі сваю творчасць у галерэі Альфрэда Штиглица і ў доме мужа і жонкі Аренсбергов.

Нью-ёркскай дадаисты не арганізоўвалі маніфэстаў, яны выказвалі сваю думку праз такія публікацыі, як «Сляпы» і «Нью-Йоркскі дадаізм», дзе яны крытыкуюць традыцыі, одобряемые музеямі.

Амерыканскі дадаізм рэзка адрозніваўся ад еўрапейскага, ён не нёс у сабе палітычнага пратэсту, а засноўваўся на гумары.

У 1917 годзе дзюша выставіў на агляд мастакоў пісуар, на які прыляпіў таблічку з надпісам «Фантан», што прывяло ў шок усіх прысутных. Забараняецца ў тыя часы скульптура цяпер лічыцца помнікам мадэрнізму.

З-за ад'езду дзюша кампанія знакамітых дадаистов распалася.

У Нідэрляндах

У Нідэрляндах самым вядомым дадаистом стаў Тэа Ван Десбург, які выпусціў часопіс пад назвай «Дэ Стижль». Старонкі гэтага выдання ён запаўняў творамі вядомых прыхільнікаў авангардысцкіх стылю.

Разам са сваім сябрамі Штирвесом і Вилмосом Хусзаром, а таксама з жонкай Нэлі Ван Дисберг ён стварыў галандскую кампанію дадаізму.

Пасля смерці Дисберга было выяўлена, што ў сваім часопісе ён друкаваў і вершы ўласнага сачынення, праўда, пад псеўданімам І. К. Бонсет.

наступствы дадаізму

Да канцы 1924 гады дадаізм як асобнае напрамак у мастацтве перастаў існаваць. Ён зліўся з сюррэалізмам і сацыяльных рэалізмам у Францыі і з мадэрнізмам ў Германіі. Гэта якое ўзнікла ў перыяд народнага адчаю працягу многія эксперты справядліва называюць прадвеснікам постмадэрнізму.

Падчас Другой Сусветнай вайны вялікая частка мастакоў-дадаистов пераехала ў Злучаныя Штаты Амерыкі.

Адольф Гітлер, прызнаючы толькі свае ідэалы, лічыў мастацтва «Дада» вырадзілася, апаганьваў праўдзівыя (на яго погляд) каштоўнасці і нявартым існавання стылем, таму ён пераследваў і саджаў у канцлагера мастакоў, тварылі ў гэтым кірунку. Асноўная маса якія трапілі ў нямецкія лагеры мастакоў мела габрэйскія карані, у сувязі з чым людзі былі схільныя жахлівым катаванням і загінулі.

Адгалоскі дадаізму і цяпер выяўляюцца ў антихудожественных і палітычных групах багемы, напрыклад, "Грамадства Неблагозвучия". Таксама папулярны гурт "Чамбоэмба" па праве называе сябе паслядоўнікам дадаізму.

Некаторыя пісьменнікі лічаць Леніна удзельнікам клуба дадаистов, так як ён удзельнічаў у балалайкавай аркестры, які прыйшоўся па душы прысутным у «Кабарэ Вальтэр», а таксама ён некаторы час жыў непадалёк ад будынка, дзе збіраліся прадстаўнікі гэтай плыні.

Перыядычна вядомыя музеі арганізуюць выставы работ дадаистской накіраванасці. Такая выстава прайшла ў 2006 годзе ў Музеі сучаснага мастацтва, што знаходзіцца ў Парыжы, у Вашынгтоне, у Нацыянальнай мастацкай галерэі і ў Цэнтры Жоржа Пампіду ў Парыжы. Паказы работ у стылі «дадаізм» - гэта даніна памяці мастакам, якія загінулі ў часы нацысцкай Германіі.

Такім чынам, давайце сцісла рэзюмуецца, што гэта за плынь, і вызначым асноўныя яго пазіцыі.

• Дадаізм з'яўляецца мастацтвам з антиполитической і буржуазнай скіраванасцю. Ён абвяргае ўсе рэалістычнае, эстэтычнае і духоўнае, капіюючы паводзіны ўладаў таго часу.
• Жывапіс - самая галоўная сфера ў 20 стагоддзі, якую апанаваў дадаізм. Мастакі, якія тварылі ў гэтым сіле, часцей за ўсё выкарыстоўвалі калаж, у якім сумешчаныя абрыўкі разнастайных яркіх матэрыялаў, выразкі з газет і фотамантаж.
• Музыка, прадстаўленая прыхільнікамі гэтай плыні, носіць шумавы характар.
• Літаратура таксама не адрозніваецца асаблівай асэнсаванасцю, галоўным вынаходніцтвам дадаистов сталі вершы, у якіх замест слоў выкарыстоўваецца набор гукаў, які нагадвае заклік да багам першабытных людзей.
• Фільмы і п'есы ў гэтым плыні таксама алагічнай і маюць дзіўныя няскладныя назвы.
• Іх скульптуры - гэта звычайныя, якія выкарыстоўваюцца ў паўсядзённым ужытку рэчы. Самы вядомы помнік дадаізму - гэта пісуар, аўтар якога даў яму назву «Фантан».
• У харэаграфіі стыль выяўлены з дапамогай танцорак, апранутых у неэстэтычную касцюмы.
• Выхадкі багемы таго часу можна назваць праявай дадаізму ў культуры паводзін.

У гэтым артыкуле мы з вамі разабраліся, што такое стыль «дада» і ў сувязі з чым ён паўстаў, расшыфравалі яго назва, пагаварылі пра яго заснавальніках, высветлілі адрозненні дадаізму ў розных краінах і прагледзелі асноўныя яго пазіцыі ў музыцы, літаратуры, жывапісе, кіно , танцах і архітэктуры.

Спадзяемся, мы змаглі адказаць на ўсе пытанні, якія вас пытанні.