Дынастыі Цынь і Хань. Гісторыя дынастыі Хань. Дынастыя Хань: кіраўнік, перыяд, падзенне. Заканадаўчыя акты пачатку дынастыі Хань

Кітайскія дынастыі Цынь і Хань кіравалі краінай у 221 г. да н. э. - 220 г. н. э. У гэты час дзяржава перажыло некалькі грамадзянскіх войнаў, пераняла з Індыі будызм і рэгулярна адлюстроўвала атакі агрэсіўных паўночных качэўнікаў гунаў.

падстава Цынь

Антычная дынастыя Цынь аб'яднала Кітай у 221 годзе да н. э. Яе праўленне змясцілася ў зусім кароткі перыяд у 15 гадоў, але нават за гэты малы тэрмін у краіне адбылося велізарная колькасць змяненняў, якія паўплывалі на ўсю будучую гісторыю ўсходнеазіяцкая рэгіёну. Цынь Шыхуана паклаў канец шматвяковай эпосе Ваюючых Царстваў. У 221 годзе да н. э. ён заваяваў шматлікія княства Унутранага Кітая і абвясціў сябе імператарам.

Цынь Шыхуана стварыў добра кіраванае цэнтралізаванае дзяржава, роўнага якому ў тую эпоху не было ні ў Азіі, ні ў Міжземнамор'е. Пануючай ідэалогіяй імперыі стаў легизм - філасофскае вучэнне, вядомае таксама як «школа законнікаў». Важны яе прынцып заключаўся ў тым, што дзяржаўныя тытулы і пасады сталі раздавацца згодна рэальным заслугах і талентам чалавека. Гэтае правіла супярэчыла ўстоянаму кітайскаму парадку, згодна з якім высокія прызначэння атрымлівалі прадстаўнікі арыстакратычных шляхетных сем'яў.

Імператар абвясціў роўнасць усіх жыхароў краіны перад законам. Грамадскае і кланавае самакіраванне было падпарадкавана адзінай дзяржаўнай сістэме з шматузроўневай адміністрацыяй. Да законах Цынь Шыхуана ставіўся вельмі дрыгатліва. За іх парушэння прадугледжваліся самыя жорсткія пакарання. Абвяшчэнне легизма пануючай ідэалогіяй прывяло да масавых рэпрэсіяў прыхільнікаў філасофіі канфуцыянства. За прапаганду або захоўванне забароненых пісьмовых крыніц людзей спальвалі на вогнішчах.

росквіт дынастыі

Пры Цынь Шихуане спыніліся ўнутраныя міжусобныя вайны. У феадальных князёў было канфіскавана вялікая колькасць зброі, а іх арміі былі перападпарадкаваць непасрэдна імператару. Усю тэрыторыю кітайскай дзяржавы ўлада падзяліла на 36 правінцый. Уніфікацыя назіралася ва ўсіх сферах грамадскага жыцця. Была ўпарадкавана сістэма мер і вагаў, уведзены адзіны стандарт напісання іерогліфаў. Дзякуючы гэтаму Кітай упершыню за доўгі час адчуў сябе адной краінай. Правінцыях стала лягчэй узаемадзейнічаць адзін з адным. Для ажыўлення эканамічных і гандлёвых сувязяў у імперыі была пабудавана шырокая сетка дарог. Грамадства стала больш мабільнымі і камунікабельнасць.

У абнаўленні краіны ўдзельнічала вялікая частка насельніцтва. Вялікая колькасць сялян і рабочых было задзейнічана ў будаўніцтве важнай інфраструктуры. Самым значным праектам эпохі Цынь стала ўзвядзенне Вялікай Кітайскай сцяны, даўжыня якой дасягнула амаль 9 тысяч кіламетраў. «Будоўля стагоддзя» апынулася неабходная для абароны краіны ад паўночных качэўнікаў. Да гэтага яны бесперашкодна нападалі на разрозненыя кітайскія княства, якія з-за сваёй палітычнай варожасці не маглі даць суперніку важкі адпор. Зараз на шляху стэпнякоў з'явілася не толькі сцяна, але і мноства хутка ўзаемадзейнічаюць адзін з адным гарнізонаў. Іншым важным знакам дынастыі Цынь стала тэракотавая армія - пахаванне 8 тысяч статуй воінаў з коньмі ў маўзалеі імператара.

смерць Шыхуана

Цынь Шыхуана памёр у 210 годзе да н. э. Ён памёр падчас чарговага падарожжа па Кітаю. Уся эфектыўная дзяржаўная сістэма, якая забяспечыла росквіт краіны, была створана дзякуючы імператару. Цяпер, калі яго не стала, Кітай апынуўся на краі прорвы. Набліжаныя імператара паспрабавалі згладзіць ўдар - яны на некаторы час схавалі вестка пра смерць кіраўніка і сфабрыкавалі новае завяшчанне, паводле якога спадчыннікам станавіўся малодшы сын нябожчыка.

Новы імператар Эршы Хуан быў слабавольнай чалавекам. Ён хутка стаў марыянеткай у свайго дарадцы Чжао Гао. Гэты чыноўнік пры Цынь Шихуане быў начальнікам яго канцылярыі і валодаў вялізнымі амбіцыямі. Краіна страсянулася ад незадаволенасці гэтым шэрым кардыналам і яго закулісныя інтрыгамі. Ўспыхнула некалькі паўстаньняў. Нагодай для бунту таксама стала непаслушэнства рабочых, якія былі задзейнічаныя пры будаўніцтве Вялікай Кітайскай сцяны. 900 чалавек з-за бездаражы і дрэнных дарог не паспелі своечасова прыбыць на свой участак. Па законе яны павінны былі быць пакараныя. Рабочыя, не жадаючы расставацца з жыццём, арганізаваліся ў паўстанцкі атрад. Хутка да іх далучыліся шматлікія незадаволеныя новым рэжымам. Пратэст з сацыяльнага ператварыўся ў палітычны. Хутка гэтая армія разраслася да 300 тысяч чалавек. Яе ўзначаліў выхадзец з сялян па імі Лю Бан.

Эршы Хуан у 207 годзе да н. э. скончыў жыццё самагубствам. Гэта прывяло да яшчэ большай анархіі ў Кітаі. З'явілася тузін прэтэндэнтаў на пасад. У 206 годзе да н. э. армія Лю Бана звергнула апошняга імператара дынастыі Цынь Цзыін. Ён быў пакараны.

Прыход да ўлады дынастыі Хань

Лю Бан стаў заснавальнікам новай дынастыі Хань, якая ў выніку правілы краінай да 220 г. н. э. (З невялікім перапынкам). Ёй удалося праіснаваць даўжэй ўсіх іншых кітайскіх імпэрыяў. Такі поспех стаў магчымы дзякуючы стварэнню эфектыўнай бюракратычнай сістэмы кіравання дзяржавай. Многія яе рысы былі перанятыя ў Шыхуана. Дынастыі Цынь і Хань гэта палітычныя сваячкі. Розніца ў іх толькі у тым, што адна кіравала краінай 15 гадоў, а іншая - 4 стагоддзя.

Гісторыкі дзеляць перыяд дынастыі Хань на дзве часткі. Першая прыйшлася на 206 г. да н. э. - 9 г. н. э. Гэта ранняя Хань або Заходняя Хань са сталіцай у Чанъань. Затым рушыў услед кароткі перыяд імперыі Сінь, калі ўлада належала іншы дынастыі. З 25 па 220 г. н. э. Хань зноў правілы Кітаем. Сталіца была перанесена ў Лаян. Гэты перыяд таксама называецца позняй Хань ці Усходняй Хань.

Праўленне Лю Бана

З прыходам да ўлады дынастыя Хань ініцыявала значныя змены ў жыцці краіны, якія дазволілі грамадству кансалідавацца і супакоіцца. Ранейшая ідэалогія легизма была пакінута ў мінулым. Улада абвясціла галоўную ролю канфуцыянства, папулярнага ў народзе. Акрамя таго, заканадаўчыя акты пачатку дынастыі Хань стымулявалі развіццё сельскай гаспадаркі. Сяляне (пераважная большасць насельніцтва Кітая) атрымалі прыкметнае паслабленне ў падатках, якія збіраюцца дзяржаў. Наўзамен старога крыніцы папаўнення казны Лю Бан пайшоў на павелічэнне збораў з купецтва. Ён увёў мноства гандлёвых пошлін.

Таксама заканадаўчыя акты пачатку дынастыі Хань па-новаму рэгламентавалі адносіны палітычнага цэнтра і правінцый. Было прынята новае адміністрацыйнае дзяленне краіны. Лю Бан на працягу ўсяго свайго жыцця змагаўся з мяцежнымі намеснікамі ў правінцыях (ванами). Многіх з іх імператар замяніў на ўласных сваякоў і адданых прыхільнікаў, што надало дадатковую ўстойлівасць улады.

У той жа час дынастыя Хань сутыкнулася з сур'ёзнай праблемай у асобе хунну (або гунаў). Гэтыя дзікія качэўнікі паўночных стэпаў ўяўлялі небяспеку яшчэ ў часы Цынь. У 209 г. да н. э. у іх з'явіўся свой уласны імператар па імі Модэ. Ён аб'яднаў качэўнікаў пад сваёй уладай і цяпер збіраўся вайной на Кітай. У 200 г. да н. э. хунну захапілі буйны горад Шаньсі. Лю Бан асабіста ўзначаліў войска для таго, каб выгнаць дзікуноў. Велічыня арміі была каласальнай. У яе ўваходзіла каля 320 тысяч салдат. Аднак нават такія сілы не змаглі напалохаць Модэ. Падчас вырашальнага сутыкнення ён правёў падманны манеўр і атачыў дружыну Лю Бана, якая прадстаўляе авангард імператарскай арміі.

Праз некалькі дзён бакі пагадзіліся пачаць перамовы. Так у 198 г. да н. э. кітайцы і гуны заключылі Дагавор Свету і сваяцтва. Качэўнікі пагадзіліся пакінуць імперыю Хань. Наўзамен гэтага Лю Бан прызнаў сябе даннікаў паўночных суседзяў. Акрамя таго, ён выдаў за Модэ сваю дачку. Даніну ўяўляла сабой штогадовыя падарункі, якія адпраўляюцца да двара кіраўніка гунаў. Гэта было золата, ўпрыгажэнні і іншыя каштоўнасці, якімі славілася цывілізаваная краіна. У далейшым кітайцы і хунну ваявалі на працягу яшчэ некалькіх стагоддзяў. Вялікая сцяна, прызначаная для абароны ад качэўнікаў і пачатая ў часы дынастыі Цынь, была завершана менавіта пры Хань. Першы імператар гэтага роду Лю Бан памёр у 195 г. да н. э.

імперыя Сінь

У наступныя гады Кітай страціў тую стабільнасць, якой адрознівалася ранняя дынастыя Хань. Імператары выдаткоўваў вялікую частку сродкаў на барацьбу з гунамі, беспаспяховую інтэрвенцыю на захад і палацавыя інтрыгі. Кожнае новае пакаленне кіраўнікоў надавала ўсё менш увагі пытанням эканомікі, законнасці і дабрабыту уласных падданых.

Дынастыя Заходняя Хань згасла сама сабой. У 9 г. н. э. пасля смерці імператара Пін-ды ўлада з-за адсутнасці прамога нашчадка перайшла да цесця нябожчыка Ван Ману. Ён стварыў новую дынастыю Сінь, аднак праіснавала яна нядоўга. Ван Ман паспрабаваў правесці кардынальныя рэформы. У прыватнасці, ён хацеў утаймаваць рабаўладальнікаў і буйных магнатаў. Яго палітыка была накіравана на дапамогу бедным слаям насельніцтва. Гэта быў смелы і рызыкоўны курс, улічваючы тое, што новы імператар не належаў да ранейшай кіруючай прозвішчы і фактычна з'яўляўся узурпатарам.

Час паказаў, што Ван Ман памыліўся. Па-першае, ён наладзіў супраць сябе ўплывовую арыстакратыю. Па-другое, яго пераўтварэння прывялі да хаосу ў правінцыях. Пачаліся лакальныя мецяжы. Сялянскія закісання хутка атрымалі назву паўстання краснобровых. Падставай для незадаволенасці стаў разліў вялікай ракі Хуанхэ. Прыроднае бедства пакінула без жылля і сродкаў да існавання велізарная колькасць беднякоў.

Хутка гэтыя паўсталыя аб'ядналіся з іншымі паўстанцамі, якія з'яўляюцца прыхільнікамі ранейшай дынастыі Хань. Акрамя таго іх падтрымалі гуны, якія былі рады любой магчымасці для вайны і рабаванняў у Кітаі. У выніку Ван Ман пацярпеў паразу. Ён быў зрынуты і пакараны ў 23 годзе.

Усходняя Хань

Нарэшце, у 25 годзе пасля заканчэння вайны і паўстання краснобровых пачалася другая эпоха дынастыі Хань. Яна доўжылася да 220 г. Гэты перыяд вядомы таксама як Усходняя Хань. На троне апынуўся далёкі сваяк ранейшых імператараў Гуан У-дзі. Старая сталіца падчас вайны была дашчэнту разбурана сялянамі. Новы кіраўнік вырашыў перанесці сваю рэзідэнцыю ў Лаян. Хутка гэты горад, акрамя ўсяго іншага, стаў галоўным кітайскім цэнтрам будызму. У 68 годзе ў ім быў заснаваны храм Баймасы (або храм Белай Коні). Гэта культавае збудаванне было ўзведзена пры падтрымцы і заступніцтве Мін-ды нашчадка і пераемніка Гуан У-дзі.

Тагачасная гісторыя дынастыі Хань ўяўляла сабой прыклад палітычнага спакою і стабільнасці. Палацавыя інтрыгі засталіся ў мінулым. Імператарам атрымалася перамагчы гунаў і надоўга загнаць іх у свае пустуючыя паўночныя стэпе. Цэнтралізацыя і ўзмацненне ўлады дазволілі ўладарам распаўсюдзіць сваю ўладу далёка на захад аж да межаў Сярэдняй Азіі.

Тады ж Кітай дасягнуў эканамічнага росквіту. Разбагацелі прыватныя прадпрымальнікі, якія займаліся солеварением і здабычай металаў. На іх працавала вялікая колькасць сялян. Гэтыя людзі, сыходзячы на прадпрыемствы магнатаў, пераставалі плаціць падаткі ў казну, з-за чаго дзяржава несла значныя страты. Эканамічная зацікаўленасць прымусіла імператара У-дзі ў 117 годзе нацыяналізаваць металургію і солеварение. Іншы прыбытковай дзяржаўнай манаполіяй стала вытворчасць алкаголю.

знешнія кантакты

Менавіта ў I-II ст. кожны імператар дынастыі Хань быў вядомы далёка замежжам. У гэты час на другiм канцы антычнага свету перажывала свой росквіт іншая цывілізацыя - Рымская. У перыяд найбольшай гегемоніі паміж дзвюма дзяржавамі знаходзіліся толькі Кушанское царства і Парфен.

Жыхароў Міжземнамор'я Кітай цікавіў у першую чаргу як радзіма шоўку. Сакрэт вытворчасці гэтай тканіны яшчэ шмат стагоддзяў не пакідаў Усход. Дзякуючы гэтаму кітайскія імператары зараблялі незлічоныя багацці з дапамогай гандлю каштоўным матэрыялам. Менавіта ў Ханьской часы ажыўленым стаў Вялікі шаўковы шлях, па якім на захад ад усходу ішлі унікальныя тавары. Упершыню амбасаду з Кітая прыбыла ў Рым падчас праўлення Актавіяна Аўгуста ў пачатку I стагоддзя н. э. Вандроўцы правялі ў дарозе без малога чатыры гады. У Еўропе дзівіліся жоўтаму колеру іх скуры. Рымляне з-за гэтага лічылі, што ў Кітаі «іншае неба».

У 97 годзе армія ўсходняга імператара на чале з таленавітым военачальнікам Бань Чао адправілася ў рэйд на захад для таго, каб пакараць качэўнікаў, якія рабавалі купцоў, якія перавозілі свае тавары па Вялікім шаўковым шляху. Войска пераадолела цяжкадаступны Цянь-Шань і разарыла Сярэднюю Азію. Пасля гэтага паходу далёка на захад адправіліся паслы, якія пакінулі ўласныя апісання Рымскай імперыі, якую ў Кітаі называлі «Дацинь». Міжземнаморскія вандроўцы таксама дасягалі усходніх краін. У 161 годзе ў Лаян прыбыло пасольства, якое адпраўлена Антоніем Піем. Цікава, што дэлегацыя дабіралася да Кітая марскім шляхам па Індыйскім акіяне.

У часы дынастыі Хань быў знойдзены зручны шлях у Індыю, які пралягаў праз Бактрыі на тэрыторыі сучаснага Узбекістана. Імператары ўважліва ставіліся паўднёвай краіне. У Індыі было мноства дзіўных тавараў, якія цікавілі кітайцаў (ад металаў да рагоў насарогаў і панцыраў гіганцкіх чарапах). Аднак куды больш важнай стала рэлігійная сувязь двух рэгіёнаў. Менавіта з Індыі ў Кітай пракраўся будызм. Чым больш інтэнсіўна станавіліся кантакты жыхароў гэтых краін, тым больш рэлігійнае і філасофскае вучэнне распаўсюджвалася сярод падданых імперыі Хань. Улады нават адпраўлялі экспедыцыі, якія павінны былі знайсці сухапутны шлях у Індыю праз сучасны Індакітай, аднак гэтыя спробы так і не ўвянчаліся поспехам.

Паўстанне Жаўтых павязак

Позняя Усходняя дынастыя Хань адрознівалася тым, што амаль усе яе кіраўнікі аказваліся на троне ў дзіцячым узросце. Гэта прыводзіла да засілля разнастайных рэгентаў, дарадцаў і сваякоў. Манархаў прызначалі і пазбаўлялі ўлады еўнухі і наваяўленыя шэрыя кардыналы. Так у пачатку II стагоддзя дынастыя Хань ўступіла ў перыяд паступовага заняпаду.

Адсутнасць адзінай цэнтралізаванай улады ў асобе дарослага і валявога манарха не абяцаў дзяржаве нічога добрага. У 184 годзе па ўсім Кітаі ўспыхнула паўстанне Жаўтых павязак. Яно было арганізавана членамі папулярнай секты Тайпиндао. Яе прыхільнікі прапаведавалі ў бедняка сялянскім асяроддзі, незадаволенай сваім становішчам і засіллем багатыроў. Вучэнне секты сцвярджала, што дынастыю Хань варта зрынуць, пасля чаго пачнецца эпоха дабрабыту. Сяляне верылі, што прыйдзе месія Лао-цзы, які дапаможа пабудаваць ідэальнае і справядлівае грамадства. Адкрыты ўзброены мяцеж адбыўся, калі ў секты ўжо было некалькі мільёнаў чальцоў, а яе армія вылічалася дзясяткамі тысяч, прычым гэтая лічба стабільна расла. Падзенне дынастыі Хань адбылося шмат у чым менавіта з-за гэтага народнага паўстання.

Канец дынастыі Хань

Сялянская вайна працягвалася два дзесяцігоддзі. Паўсталыя былі пераможаны толькі ў 204 годзе. Паралізаваная імператарская ўлада не змагла арганізаваць і прафінансаваць уласную армію для разгрому фанатычных беднякоў. І гэта нядзіўна, бо дынастыя ўсходняя Хань была аслаблена рэгулярнымі сталічнымі інтрыгамі. На выручку ёй прыйшлі арыстакраты і магнаты, якія далі грошай на войска.

Палкаводцы, якія кіравалі гэтымі войскамі, хутка сталі самастойнымі палітычнымі фігурамі. Сярод іх асабліва вылучаліся ваеначальнікі Цао Цао і Дун Чжо. Яны дапамаглі імперыі перамагчы сялян, але пасля наступлення свету перасталі выконваць загады ўлады і не захацелі раззбройвацца. Кітайская дынастыя Хань пазбавілася рычагоў уплыву на арміі, якія за два дзесяцігоддзі адчулі сябе самастойнымі сіламі. Ваеначальнікі пачалі бесперапынныя вайны адзін з адным за ўплыў і рэсурсы.

На поўначы краіны зацвердзіўся Цао Цао, які ў 200 годзе змог адолець усіх сваіх супернікаў у гэтым рэгіёне. На поўдні з'явілася яшчэ два навапаказаных кіраўніка. Гэта былі Лю Бэй і Сунь Цюань. Супрацьстаянне паміж трыма генераламі прывяло да падзелу некалі адзінага Кітая на тры часткі.

Апошні кіраўнік дынастыі Хань Сянь-ды фармальна зрокся ад пасаду ў 220 годзе. Так раскол краіны на некалькі частак быў зафіксаваны ўжо юрыдычна, хоць фактычна такая палітычная сістэма склалася ў канцы II стагоддзя. Праўленне дынастыі Хань скончылася, і пачалося Троецарствие. Гэтая эпоха доўжылася 60 гадоў і прывяла да заняпаду эканомікі і да яшчэ больш доўгай кровапраліцця.