Духоўная дзейнасць - гэта неад'емная частка жыцця чалавека

Усе мы ўвесь час нешта робім: ходзім, чытаем, працуем, купляем, спім, ядзім, дыхаем. Сукупнасць усіх дзеянняў чалавека можна аб'яднаць адным словам - дзейнасць. Але як розныя нашы справы! Хтосьці пілуе лес, а хто-то вызнаецца ў храме, хтосьці вынаходзіць аўтамабіль, а хто-то вывучае мастацтва. Нейкія дзеянні неабходныя нашаму целу, а без якіх-то не можа быць задаволеная наша душа.

Што такое духоўная дзейнасць чалавека?

Паняцце духоўнай дзейнасці прыйшло да нас з філасофіі. Сустракаецца яно і ў тэалогіі, якая гаворыць пра тое яго практычна гэтак жа. Духоўная дзейнасць - гэта дзейнасць, неабходная для духоўнага жыцця чалавека. Чытанне кніг, стварэнне жывапісных палотнаў і паэм, фарміраванне рэлігійных (або атэістычных!) Поглядаў, ўсведамленне сістэмы каштоўнасцяў, выхаванне ў сабе і іншых станоўчых (як, зрэшты, і адмоўных) якасцяў, абмен меркаваннямі, які выходзіць за межы адкрытага побыту, - усё гэта ставіцца менавіта да духоўнай дзейнасці.

Духоўная дзейнасць - гэта таксама і працэс пошуку сэнсу жыцця, шляхоў выхаду з няпростых сітуацый, вызначэння і разумення такіх філасофскіх катэгорый, як напрыклад шчасце і каханне.

У адрозненне ад матэрыяльнай дзейнасці, якая існуе дзеля змены навакольнага свету (будаўніцтва новых будынкаў, правядзенне медыцынскіх эксперыментаў і нават вынаходніцтва новага салаты), духоўная дзейнасць накіравана на змяненне індывідуальнага і грамадскага свядомасці. Нават мысліцельная дзейнасць, як від дзейнасці духоўнай, працуе на гэтую канчатковую мэту, бо, пра нешта разважаючы, чалавек прыходзіць да новых высноў, мяняе сваё меркаванне пра што ці пра каго-небудзь, становіцца якасна лепш ці горш.

праблемы вызначэння

Некаторыя крыніцы ставяць знак роўнасці паміж такімі паняццямі, як «духоўная жыццё» і «духоўная дзейнасць». Гэта не зусім карэктна, бо слова «жыццё» настолькі усёабдымнае, што толькі ўключае ў сябе «дзейнасць», але не абмяжоўваецца ёю адной.

Ці ўсім людзям на Зямлі ўласцівая духоўная дзейнасць? Гэта пытанне неадназначнае, таму што, колькі б тлумачэнняў тэрміна мы ні чыталі, разумець яго кожны будзе па-свойму. Тыя, хто лічаць, што духоўная дзейнасць павінна быць абавязкова стваральнай, гэта значыць мець нейкі відавочны для ўсіх вынік, могуць сказаць катэгарычнае «не». З іх пункту гледжання, чалавек, нічым акрамя атрымання грошай не цікавіцца, кніг не чытае, пра вечнае ня разважае і хоць хоць трохі самаўдасканальвацца не імкнецца, духоўнай дзейнасцю не займаецца. Але гэтым скептыкам абавязкова запярэчаць тыя, хто глядзіць на гэта паняцце шырэй. Яны скажуць, што нават маргіналы і вар'яты, маньякі і самыя жорсткія забойцы яшчэ як займаюцца, самі таго не ўсведамляючы, духоўнай дзейнасцю - бо яны як мінімум мысляць, выбудоўваюць ў галаве нейкія вобразы, ставяць мэты, хай нават памылковыя, і імкнуцца да іх дасягнення. Знойдуцца і тыя, хто заявяць, што нават жывёлы ў той ці іншай меры ажыццяўляюць духоўную дзейнасць, бо нават кацяня, патрапіўшы ў новую хату, прыступае да яе вывучэння, адкрываючы і спазнаючы свет ...

Ці ёсць сэнс ламаць дзіды, спрабуючы знайсці кампраміс пры вызначэнні паняцця духоўнай каштоўнасці? Мабыць, што не. Бо любое філасофскае паняцце на тое і філасофскае, што мае на ўвазе пад сабой прастору для развагі, палярных меркаванняў, індывідуальных разуменьняў і ацэнак. А таму пры вызначэнні для сябе гэтага тэрміна можна здавольвацца адным з класічных тлумачэнняў, прыведзеных у вучэбнай і энцыклапедычнай літаратуры. Напрыклад: духоўная дзейнасць - гэта дзейнасць свядомасці, у выніку якой узнікаюць думкі, вобразы, пачуцці і ідэі, частка з якіх пасля знаходзіць сваё матэрыяльнае ўвасабленне, а частка так і застаецца неахопным, што зусім не азначае неіснуючай ...