Дзе знаходзяцца мошчы Ільі Мурамца? Спаса-Праабражэнскі манастыр, горад Мурам. Кіева-Пячэрская лаўра

Ілля Муромец - дастаткова знакаміты, аднак вельмі і вельмі загадкавы волат, пра які складаю і складаецца дагэтуль мноства найцікавых легенд і былін. Практычна немагчыма адшукаць чалавека, які не быў бы наслышан пра ратных подзвігах героя. Часцей за ўсё веды людзей пра Ілью Мурамца запазычаны з невялікай колькасці рускіх народных казак, а праўда, як ні дзіўна, застаецца ў цені.

Складаны і шматгранны вобраз волата нават некаторых навукоўцаў і філосафаў ўводзіць у лёгкае зман. Моцы Іллі Мурамца доўгі час падвяргаліся дакладнага вывучэньня. Да чаго гэта прывяло, будзе расказана ніжэй.

Праўда ці выдумка?

Ужо каля 200 гадоў выдаткавана навукоўцамі на тое, каб хаця б наблізіцца да разгадкі таямніц асобы віцязя, тым не менш большасць спробаў застаюцца марнымі. Людзі, якія жывуць у далёкіх 16-19-м стагоддзях, не адчувалі і ценю сумневу ў тым факце, што Ілля Мурамец існаваў і здзяйсняў подзвігі на самай справе. Таксама вядома тое, што рускі волат быў на пасадзе ваяра і нёс службу ў палку у князя славутага горада Кіева. Старажытныя рускія паданні не даюць ніякім чынам ўсумніцца ў паходжанні волата, родным горадам якога лічыцца Мурам. Тым не менш гістарычныя звесткі абвяшчаюць аб тым, што сапраўднай яго радзімай з'яўляецца сяло Карачарово, якое знаходзіцца ў Мурамскай вобласці. Магчыма, гэтыя дадзеныя і не супярэчаць адзін аднаму. Бо нездарма захоўвае горад Мурам моцы Іллі Мурамца. Адрас манастыра, дзе яны спачываюць, - вул. Лакина, 1.

радзіма волата

Аднак сучасныя дзеячы гістарычных навук лічаць, што на самой справе Мурамец нарадзіўся і доўгі час жыў на Чарнігаўшчыне. Недалёка ад гэтага месца ёсць такія населеныя пункты, як Карачев і Моровийск, дзе пра подзвігі і жыцця волата памятаюць і не стамляюцца спрачацца па гэтай дзень. Калі паглядзець на гэтую інфармацыю з веданнем геаграфіі, то можна зразумець, што звесткі абсурдна, паколькі гэтыя горада знаходзяцца за шмат сотняў кіламетраў адзін ад аднаго.

Чаму волат - Мурамец?

Тым не менш варта прыняць да ўвагі той факт, што гэтыя тры гарады, то ёсць Мурам, Чарнігаў і Карачаў, знаходзяцца прыблізна ў адным і тым жа кірунку ад Кіева.

Адпаведна, гэтая тэрыторыя цалкам магла стаць месцам славутых ратных здзяйсненняў старажытнарускага героя былін. Яшчэ непадалёк знаходзіцца сяло Дзевяць Дубаў, праязджаючы міма якога, руская асілак Ілья Мурамец дабіраўся да месца нясення службы. Адпаведна, істотных адрозненняў паміж афіцыйнай гісторыяй і народнымі быліны і легендамі не назіраецца. Таксама вельмі характэрным фактам з'яўляецца тое, што Мурам вельмі доўга з'яўляўся часткай Чарнігаўскага княства. Супастаўленне назвы горада і імя быліннага волата цалкам абгрунтавана, бо горада Мурам і Чарнігаў вельмі доўга былі значнай часткай як Уладзіміра-Суздальскай, так і Маскоўскай, і Кіеўскай Русі. Гэтыя месцы па гэты дзень лічацца гістарычнай радзімай віцязя. Нездарма захоўваецца сёння часціца мошчаў Ільі Мурамца ў Мураме.

Першыя згадкі пра Мурамца

Як ні дзіўна, старажытнарускія летапісы не маюць звестак пра Ілью Мурамца, у той час як нават у далёкай Нямеччыне гэты гістарычны герой па праву прызнаны адным з галоўных асоб паэтычных твораў 18-га стагоддзя, якія заснаваныя на больш ранніх эпічных творах. У дадзеных пісаньнях Ілля Мурамец паўстае перад чытачамі ў вобразе магутнага ваяра і віцязя Іллі Рускага. Што тычыцца афіцыйных дакументаў, у іх імя Мурамца ўпершыню сустракаецца ў далёкім 1574 годзе.

Подзвігі віцязя Ільі Мурамца

Паколькі Ілля з'яўляўся па веравызнанні перакананым хрысціянінам, выхаваным па ўсіх законах і канонах веры ў Ісуса, перад тым як пайсці на подзвігі, ён кланяецца бацькам і ўсёй сям'і да зямлі. Пакланіўшыся, Ілля прасіў у бацькі і маці благаслаўлення і пажаданні. Паданні тлумачаць, што маці і бацька Іллі, нягледзячы на ўласную немач і слабасць, давалі згоду на подзвігі сына і адпускалі яго ў далёкі шлях, як толькі тыя даўшы на памяць жменю роднай зямлі горада Мурама. Яшчэ бацькі бралі з сына клятву ў тым, што ад яго мяча не будуць гінуць людзі, якія прытрымліваюцца хрысціянства. Вернасць дадзенаму бацькам слову Ілля Мурамец пацвярджаў тым, што ўсе хрысціяне засталіся жывымі, а на тэрыторыі Русі запанавала справядлівасць і нават радавалася праўда.

знамянальныя бітвы

Як толькі Мурамец чуў адабрэнне з вуснаў бацькоў, яго шлях ляжаў у Уладзімірскай княства, адкуль і пачынаўся працэс яго служэння. Волат быў адзіным, хто адважыўся ехаць да князя ў найбольш складаныя часы для Русі. Перастрэўшы разбойнікаў, Ілля палічыў за лепшае пазбегнуць вайны і выпусціў стралу з лука ў векавой дуб, які рос зусім недалёка. Страла, якая патрапіла прама пасярэдзіне дрэва, разламала дуб на драбнюткія трэскі, што ўзрушыла разбойнікаў, і яны, хорам пакланіўшыся і выказаўшы шанаванне, прапусцілі віцязя наперад, не пачынаючы бой.

Гістарычныя дадзеныя абвяшчаюць, што наступным бітвай, у якім Ілля атрымаў перамогу, з'яўляецца бітва з Салаўём-разбойнікам, міфічным істотай, якое сімвалізуе паганскае пачатак. Менавіта таму волат, праўду вернік у існаванне Хрыста, спрабаваў весці разлютаваны паядынак з разбойнікам. У доказ таго, што волат быў прыхільнікам хрысціянскай веры, многія гісторыкі і вялікія дзеячы выяўленчага мастацтва спрабуюць захаваць віцязя са зброяй у выглядзе крыжападобна дзіды.

Прыём у князя

Памятаючы пра навучаннях маці, Мурамец перад кожнай баталіі рабіў спробы пераканаць ворагаў скончыць усе мірным шляхам. Тым самым можна сцвярджаць аб наяўнасці ў славутага віцязя практычна бязмежнай вытрымкі, цярпення і міласэрнасці.
Большасць апавяданняў пра ратныя служэнні Ільі Мурамца бяруць пачатак з моманту шляхетнага балю ў палацы князя Уладзіміра. На гэты баль трапіў волат адразу ж, як толькі апынуўся ў Кіеве. Госці мелі магчымасць ўсаджвацца на любыя месцы за сталом, а Ілля ж, перад тым як сесці і прыступіць да гулянняў, здзейсніў малітву ля вобразаў і кланяўся ў ногі не толькі князю і княжацкай шляхты, але і ўсім прысутным. Прымалі волата з усім ветлівасцю і ўшанаваннямі, а ўсё дзякуючы таму, што віцязь змог абараніць людзей Русі ад лютых нападаў Салаўя-разбойніка і яго памочнікаў.

Ілля Муромец - пасланнік Хрыста

На самай справе волат трымаў шлях ва ўладанні Уладзіміра Манамаха, а не да Уладзіміра Святаславіча, як гаворыцца ў многіх пісаньнях. Пра гэта можна меркаваць па тым, што вера ў Хрыста ўжо была папулярная не толькі ў межах Русі, але і за мяжой, а канкрэтна ў краінах Азіі. А гэта, як вядома, проста не магло здарыцца адразу пасля таго, як адбылося таямніца Хросту рускага народа.

У многіх народных паданнях ўжо ёсць інфармацыя аб Уладыку Чарнаморскім, які быў бацькам яшчэ аднаго знакамітага волата, Алёшы Паповіча. Вера ў Хрыста ў гэтай мясцовасці прыжылася сярод насельніцтва далёка не адразу. Выключна дзякуючы Іллі Мурамца і яго памочнікам-волатам бітвы з жорсткімі вайскаводамі былі праведзены ў стэпавай мясцовасці.

Як раз у той перыяд сярод народа распаўсюдзілася ісціна пра тое, што боская моц заключаецца не ў фізічнай сіле, а ў праўдзе і барацьбе за справядлівасць. Гэта вялікая ўдача, што нават сёння людзі могуць адчуць усе магутнасьць волата, дакрануўшыся да яго святым мошчам. Кіева-Пячэрская лаўра (Украіна) беражэ іх з усёй беражлівасцю.

Таямніца гібелі Ільі Мурамца

Ілля Муромец ставіўся да роду простых людзей і быў своеасаблівым бяльмом на воку княства. Таму сумленнае імя волата было зганьбаваць і нават выкраслена з летапісу як прыклад трыумфальнага вяртання рускага селяніна, які ваяваў за спакой рускіх людзей.

жорсткі вандалізм

Пахавалі Іллю Мурамца ў тым месцы ў Сафійскім саборы, дзе быць пахаванымі марылі ўсе прадстаўнікі шляхты, але ў іх проста не было на тое магчымасці. Магчыма, менавіта таму труну Ільі Мурамца было неміласэрна разгромлена, тым часам як усе суседнія грабніцы засталіся ў цэласці і захаванасці. Аб гэтай несправядлівасці з боку ўладаў у адносінах да волату Русі даў знаць ва ўласных рукапісах пасол кіраўніка Святой Рускай імперыі па імені Рудольф 2-й Эрых Лясота, якому даводзілася ехаць каля наваколляў Кіева і міма самога горада ў перыяд з 7 па 9 мая 1594 года. Сказана, што Эрых ішоў у Кіеў з дыпламатычнымі мэтамі. У той час цудатворныя мошчы Ільі Мурамца захоўваліся ў перанесла рэканструкцыю царквы імя Гурыя, Самона і Авіва.

Мошчы ў Кіева-Пячэрскай лаўры

У той перыяд аб стане пахаванага цела сталі клапаціцца служыцелі Кіева-Пячэрскай лаўры. У дадзеным манастыры цела волата знаходзіцца і цяпер. Яго помнік падпісаны сціплым спалучэннем слоў "Ілля з Мурама». Дзень памяці віцязя адзначаецца 19 снежня па старой версіі календара, а 1 студзеня - па новай. Варта згадаць пра тое, што менавіта 1 студзеня на радзіме волата Іллі Мурамца ў мясцовы сабор была прывезена абраз, прысвечаная Віцязя. Да яе прыкладаўся каўчэжац, у якой захоўвалася маленькая часціца мошчаў знакамітага выратавальніка Русі. Менавіта таму, што Кіева-Пячэрская лаўра (Украіна) размяшчае мноствам сакрэтных матэрыялаў, многія гісторыкі і нават простыя абывацелі маюць магчымасць хоць крыху прыадкрыць заслону таямніцы жыцця і смерці вялікага ратнага байца.

Згадкі пра Мурамца ў кнігах святых

У 1638 годзе была ўпершыню выдадзеная найцікавейшая кніга, аўтарам якой стаў адзін з манахаў лаўры па імі Афанасій Кальнофойский. Пры напісанні кнігі Афанасій ўлічыў усіх святых, у тым ліку і некалькі радкоў было прысвечана жыццю і ратным подзвігам Мурамца. Было удакладнена, што перыяд жыцця волата цягнуўся цэлых 450 гадоў, пачынаючыся з 1188 года. Здарыліся ў тыя часы падзеі літаральна перапоўненыя драматызмам.

Барацьба за княства

У перыяд з 1157 па 1169 год горад Кіеў стаў месцам напалу міжусобіц за тытул князя Русі. Падумаць толькі, за гэты час праўленне Руссю-матухнай пераходзіла з рук у рукі каля 8 разоў! А ў 1169 году Русь падвергнулася спусташэнню з боку Андрэя Багалюбскага, які, дарэчы кажучы, павёз з тэрыторыі Русі асвечаны аблічча Іллі Мурамца, які лічыцца найвялікшай абразом і апорны боскую моц і сілу. Гэтая цудадзейная ікона па гэты момант вядомая як абраз Уладзімірскай Божай Маці. З 1169 па 1181 год праўленьня Кіева займаліся цэлых 18 князёў, некаторыя з якіх ўступалі на пасад неаднаразова. Таксама ў барацьбу за княжанне ўступілі полаўцы (Кіпчак, куманы), якія ў перыяд з 1173 па 1190 год ўзмоцнена рабавалі дзяржаўную казну і нават здзяйснялі забойствы.

Прычына смерці волата

Калі медыкі таго часу выраблялі даследаванне мошчаў Ільі Мурамца з мэтай даведацца прычыну смерці, было высветлена, што волат загінуў менавіта па прычыне аднаго з такіх ўзброеных нападаў полаўцаў. Як меркаваў Сяргей Хведченя, які з'яўляецца журналістам выдання «Вакол святла», гэта здарылася ў 1203 годзе ў прычыне набегу полаўцаў і Рурыка. Кіеў быў заваяваны сілай, лаўру спалілі дашчэнту, а большасць уладанняў проста-проста разрабавалі, не грэбуючы любымі каштоўнасцямі. Як кажуць складальнікі летапісных дакументаў, такога разбою на тэрыторыі Русі не было яшчэ ні разу.

верны слуга

Дасягнуўшы шаноўнага ўзросту, Ілля Муромец прыняў пострыг і стаў адным з свяшчэннаслужыцеляў Кіева-Пячэрскай лаўры. У дакументах волат зафіксаваны як «Ілля па мянушцы Мурамец». Што тычыцца сапраўднага імя, яно так нікому і невядома. Натуральна і тое, што волат ніяк не мог застацца абыякавым да таго, што можа пацярпець сімвал праваслаўнай веры і ўжо да таго часу сталая роднай мясціна.

У барацьбе за справядлівасць

Вывучаючы святыя мошчы Ільі Мурамца, эксперты заявілі, што волат змагаўся да апошняга моманту, не жадаючы саступаць суперніку ні пры якіх абставінах. Як сведчыць іх заключэнне, складзенае па выніках агляду, Ілля Муромец атрымаў усяго толькі 2 раненні: адно прыйшлося на руку, а другое хоць і было нязначным, але па року лёсу трапіла прама ў сэрца віцязя. Акрамя таго, ў трупа адсутнічаюць ступні абедзвюх ног, а таксама на левай руцэ ёсць рана круглай формы, а на паверхні грудзей у левым баку прыкметна яшчэ адно сур'ёзнае калецтва. З гэтага можна зрабіць выснову аб тым, што, перад тым як памерці, волат спрабаваў прыкрыць ўчастак з крыжом рукой. Пры выглядзе гэтага ствараецца ўражанне таго, што ад удару дзіды рука была літаральным чынам «прыбіта» да грудзей. Знаходзячыся ў лаўры, можна ўбачыць, што Муромец пахаваны ў адзенні манаха белага колеру. Над труной Ільі Мурамца знаходзіцца абраз з яго выявай.

Упершыню з мэтай падрабязнага даследавання моцы Іллі Мурамца ў Кіева-Пячэрскай лаўры былі патрывожыць ў 1963 годзе. У часы Савецкай улады сабранай камісіяй было памылкова вызначана, што раненні на паверхні трупа былі ўмела імітаваць слугамі манастыра, носившими сан манахаў. А таксама члены савецкай камісіі прынялі волата не за рускага чалавека, кім заўсёды з'яўляўся Ілля, а за мангола.

Каб дасканала даследаваць моцы Іллі Мурамца, савецкія навукоўцы выкарыстоўвалі самую сучасную апаратуру, прывезеную з Японіі. Вынікі праведзеных маніпуляцый проста пабілі. Цікавым фактам з'яўляецца тое, што прабітую дзідай далонь Мурамца ўбачыў яшчэ ў 1701 годзе вандроўнік па імі Іван Лук'янаў. Астатнія часткі цела ідэнтыфікаваць не прадставілася магчымым, так як цела было ад галавы да пят ахінуцца ў белае покрыва.

Моцы Іллі Мурамца. Дзе знаходзяцца яшчэ?

Яшчэ адным прытулкам святых мошчаў волата стаў адзін з сабораў Спаса-Праабражэнскага манастыра ў Мураме. Тут у асобнай пакоі ў упрыгожаным саркафагу захоўваецца часцінка цела віцязя. Да мошчаў можна прыкладвацца практычна ў любы час. Гэта даступна кожнаму.

Нават пасля сваёй смерці былінны герой дапамагае людзям. Кажуць, што мошчы Ільі Мурамца ў Мураме здольныя вылечваць хваробы пазваночніка і паралічы.

Па версіі медыцынскіх экспертаў, Ілля Мурамец жыў у 12-м стагоддзі, а працягласць жыцця складала прыкладна з 1148 па 1203 год. Рост быліннага волата быў ледзь-ледзь вышэй сярэдняга значэння - 1 метр 77 сантыметраў, аднак у той далёкі час мужчына такога росту лічыўся волатам. Гэта пацвярджаецца нават праз 350 гадоў, калі міма сталіцы меў выпадковасць праехаць купец з Германіі па імені Марцін Грюневег. Убачыўшы моцы Іллі Мурамца, купец запаў у цяперашні здранцвенне ад нябачанай сілы і велічы абаронцы Рускай зямлі. І гэта апраўдана, бо асілак Ілья Мурамец і напраўду меў сапраўды магутны выгляд: касая сажань у плячах, мускулісты торс, шырокія скулы. Словам, усё ў целе волата выклікала давер і спакой. Сіла і моц героя перайшлі ў спадчыну і карачаровским нашчадкам Іллі, мужчынам роду Гушчыных, якія маглі без адмысловай працы перасунуць з месца цягнік.

Сёння прыкласціся да мошчаў знакамітага рускага героя можна ў некалькіх месцах. Частка з іх прыняў Спаса-Праабражэнскі манастыр (Мурам). Астатнія часціцы захоўваюцца ў Кіева-Пячэрскай лаўры.