Свята-Увядзенскі жаночы манастыр, Іванава: фота, гісторыя

Свята-Увядзенскі жаночы манастыр (Іванава), размешчаны ў цэнтры, з'яўляецца несумнеўным упрыгожваннем гэтага выдатнага гарадка. Асаблівасцю, якая адрознівае мясціна ад многіх іншых, з'яўляецца тое, што заснавана яна была не так даўно, і па гэты дзень яе будаўніцтва працягваецца. Асаблівую цікавасць выклікае гісторыя адраджэння храма. Падзеі, якія адбываліся ўжо ў нашы дні, багатыя выдатнымі прыкладамі хрысціянскага подзвігу.

ўзнікненне

Роўна як і іншыя храмы, Свята-Увядзенскі жаночы манастыр мае сваю гісторыю, якая пачалася не так даўно - у мінулым стагоддзі, і звязана з царквой, якую ў народзе называюць Чырвонай. Урачыстае асвячэнне тэрыторыі будучага храма адбылося вясной 1901 года.

Скончылася будаўніцтва ў 1907 годзе. Аўтар праекта - дастаткова вядомы ў тыя часы архітэктара Пётр Беген. Сродкі на будаўніцтва былі ахвяраваны купецкімі сямействамі, уладальнікамі фабрык горада. Асаблівы ўклад у стварэнне царквы ўнёс тагачасны гарадскі галава П.Н. Дзербянёў. 21 чэрвеня таго ж года храм асвяцілі. У ім было прадугледжана тры пасаду:

• велікамучаніка Хведара Цірана ;
• Свяціцеля Мікалая Цудатворца;
• галоўны - Увядзення Прасвятой Багародзіцы, дзякуючы якому манастыр атрымаў сваю назву, паколькі гэтая частка займае асноўную тэрыторыю храма.

Шмат падзей тых часоў перажыў Свята-Увядзенскі жаночы манастыр, адно з знамянальных - у 1918 годзе тут нёс служэнне сам патрыярх Ціхан.

З 1925 г. настаяцелем храма становіцца Засіма Трубачоў, прызначаны уладаром Аўгустынам. У гэты нялёгкі час святар нёс сваё падзвіжніцкую служэнне, нягледзячы на мноства перашкод, якія цыравала Савецкая ўлада, абнаўленцаў, бязбожнікі. Сярод прыхаджан таксама не было адзінства. Бацька Зосіма заўсёды абараняў і аберагаў даручаную яму царква, пропаведдзю стараўся ўмацоўваць сваю паству, уяўляючы сабой прыклад хрысціянскай набожнасці.

эпоха забыцця

Гэтая сумная доля не абмінула і Свята-Увядзенскі жаночы манастыр у Іванава, царква якога ў тыя часы была проста парафіяльны. Увосень 1935 году Савецкая ўлада перадала царква ў падпарадкаванне абнаўленцаў. Як вядома з гісторыі, гэтая арганізацыя была створана з мэтай разбурэння праўдзівай кананічнай царквы, якую ў тыя часы бальшавікі называлі Ціханоўскі.

У 1938 годзе ўлады зачынілі храм, спасылаючыся на тое, што гараджане не наведваюць яго.
Усе пышнае ўбранне царквы было параскрадана альбо знішчана, а само памяшканне выкарыстоўвалася ў якасці архіва вобласці.

пачатак адраджэння

Першыя намаганні па аднаўленні набажэнстваў былі зроблены яшчэ ў ваенныя гады. У 1942 годзе, сабраўшы подпісы, вернікі звярнуліся да мясцовых уладаў з просьбай адкрыць храм. Падаваліся шматлікія просьбы і звароты да прадстаўнікоў уладаў. На жаль, усе гэтыя спробы ні да чаго не прывялі. Партыйнае кіраўніцтва горада палічыла, што адкрыццё храма не з'яўляецца надзённай патрэбай савецкіх грамадзян.

Непрымірымая барацьба за храм

У 1988 году спробы вярнуць храм аднавіліся. Па благаславенню бацькі Амброзія былі сабраныя дваццаць чалавек вернікаў - менавіта такая ўмова было выстаўлена Саветамі для адкрыцця царквы. Увосень таго ж года Савет па справах рэлігіі нарэшце-то даў свой станоўчы адказ у выглядзе дакумента, што дазваляе зарэгістраваць суполку.

Аднак перамога дасягнута была толькі на паперы. Наступныя два гады царкоўная абшчына з блаславення ўладыкі Амброзія настойліва вяла барацьбу за Чырвоную царкву. Вернікі пісалі ў розныя інстанцыі, сам ўладыка звяртаўся да прадстаўнікоў улады, але адказу не было.

Кульмінацыяй гэтых падзей стала вясна 1989 года. 17 сакавіка меркавалася правядзеньне мітынгу за Чырвоную царкву. Улады адмовілі, а 21 чысла недалёка ад яе, каля кінатэатра «Сучаснік», размясціліся чатыры прадстаўніцы царкоўнай абшчыны, якія абвясцілі галадоўку ў карысць адкрыцця храма. Праз суткі яны былі гвалтоўна перавезены на тэрыторыю Чырвонай царквы. Галадоўка працягвалася дзесяць дзён. Увесь гэты час жанчынам пагражалі расправай, знаходзіліся людзі, якія плявалі ў іх, улады пагражалі праз газеты бацьку Амуросій і яго паслядоўнікам, арганізоўваліся акцыі пратэсту супраць патрабаванняў вернікаў з лозунгамі, што заклікалі спыніць галадоўку.

Прадказанне святога Лявонція

Усе гэтыя падзеі прыцягнулі ўвагу не толькі ивановцев, але і жыхароў іншых гарадоў як СССР, так і ўсяго свету. Пра гэта загаварылі ў навінах. Хрысціянскія абшчыны розных краін сталі збіраць подпісы ў абарону вернікаў.

Збылося сказанае архімандрытам Лявонціем Міхайлаўскім, які, прадбачачы доўгую барацьбу за храм, казаў, што яго аддадуць, але крычаць пра гэта трэба будзе ўсім свеце.

Жанчыны, якія аб'явілі галадоўку, былі сілай адпраўленыя ў бальніцу, дзе з імі доўга гутарыў сакратар аблвыканкама. Чыноўнік пераконваў іх спыніць пратэст. Жанчыны пагадзіліся толькі пасля абяцанні, што гэтае пытанне будзе вырашана ў самыя кароткія тэрміны.

Рэзанансных не забяспечыла хуткую перамогу, але дазволіла знайсці мноства аднадумцаў, якія ўнеслі свой уклад у тое, каб Свята-Увядзенскі жаночы манастыр (Іванава) быў нарэшце-то адкрыты. І агульнымі намаганнямі на Страснога нядзелі 1990 года ключы ад царквы нарэшце-то аддалі царкоўнай суполцы.

Першая служба ў паўразбураным храме

Гэта богаслужэнне бацька Амуросій правёў у Велікодную ноч. Служба прайшла ў ціхім ззянні зорак пад адкрытым небам. Стан храма было сумным: напаўразбураныя сцены, абтыканай бярвеннямі, разбітыя вокны, якая працякае дах. Аднак галоўнае было здзейснена - служэнне Госпаду пачалося. Доўгі шлях даўжынёй у семдзесят гадоў быў пераадолены, а барацьба нарэшце-то скончана.

З кожным днём царква патроху аднаўлялася. Сёння можна на свае вочы пераканацца, як змяніўся Свята-Увядзенскі жаночы манастыр (Іванава). Фота дэманструюць дзіўны па прыгажосці храм, які, несумненна, аздоба горада. Будаўніцтва і аддзелачныя работы на тэрыторыі манастыра працягваюцца і па гэты дзень. Вырастаюць новыя корпуса кляштара, пераўтворацца і абнаўляюцца сцены самога храма.

Пачатак жыцця манастыра

Парафіяльным храм прабыў непрацяглы перыяд. Вакол бацькі Амросия ўтварылася невялікая група яго духоўных дзяцей, выказала сваё жаданне служыць Богу. І ўжо ў сакавіку 1991 года архімандрыт падаў прашэнне аб тым, каб дабраславіць стварэнне манастыра. І вось 27 сакавіка, па дабраславенні патрыярха Алексія ІІ, Свята-Увядзенскі жаночы манастыр пачаў сваю духоўную місію. Праз паўгода быў здзейснены першы пострыг.

Сумеснымі намаганнямі насельнікаў манастыра, прыхаджан і ахвярадаўцаў царква была хутка адноўленая. Побач з ёй пабудавалі некалькі двухпавярховых карпусоў, званіцу. Усе будынкі ўзводзіліся з улікам архітэктурных асаблівасцяў Чырвонага храма. Вынікам стала з'яўленне ў сэрцы горада прыгоджага архітэктурнага ансамбля. Так тут абгрунтаваўся Іваноўскі Свята-Увядзенскі манастыр (жаночы). Гэтая мясціна з часам стала пашырацца за кошт падворкаў, якія былі арганізаваны ў Іванаўскай вобласці.

Заснавальнік манастыра - архімандрыт Амуросій (Юрасов)

Іванава (Свята-Увядзенскі жаночы манастыр) на сёння стала прытулкам для больш чым 200 манашак. Навучае і духоўна акармляемых мясціна архімандрыт Амуросій. Пераадолеўшы ў 90-я гады супраціў уладаў і адкрыўшы Чырвоную царкву для вернікаў, ён і дагэтуль застаецца сапраўдным ваяром Хрыстовым: актыўна прапаведуе і настаўляе, піша кнігі, вядзе праваслаўныя перадачы.

Тэмы яго гутарак датычацца найбольш складаных момантаў хрысціянскай веры. Аб выратаванні, аб пакаянні, чаму трэба рабіць дабро, як вылечыць хворую душу - гэтыя і многія іншыя пытанні падымае ў сваіх радыёперадачах бацька Амуросій. За гэта ён нават набыў славу "духоўніка Раданеж".

Свята-Увядзенскі жаночы манастыр: падворка

Іх на сёння некалькі:

• Прэабражэнскае ў вёсцы Дароніна;
• Пакроўскае, якое знаходзіцца ў памешчыцкай сядзібе вёскі Златавуст;
• Іллінскае, размешчанае ў горадзе Гаўрылаў Пасад;
• аднаўляецца таксама яшчэ адно, якое знаходзіцца ў вёсцы Ступкино, яго назвалі Сергіева Пустынь ў гонар прападобнага Сергія ігумена Раданежскага.

Кожнае падворак - гэта асобная гісторыя. Былі адноўлены храмы і сядзібы, ўзведзены новыя будынкі. Сёння падворка ахопліваюць не толькі дамавікі, парафіяльныя храмы і сельскагаспадарчыя ўгоддзі. Пакроўскае падворак рыхтуецца да адкрыцця школы-інтэрната для дзяўчынак: ужо ўзведзена трохпавярховы памяшканне. Таксама тут імкнуцца стварыць усе ўмовы для развіцця даўно забытых промыслаў. Сёстры манастыра дапамагаюць дзіцячым прытулкам і дамах малюткі, якія размешчаны ў бліжэйшых раёнах.

Сучаснае жыццё манастыра

Нягледзячы на тое што будучыя манашкі адваявалі сваю абіцель, Свята-Увядзенскі жаночы манастыр (г. Іванава), супакойвацца ім не прыходзіцца, бо барацьба працягваецца і дагэтуль. Сёння ўжо няма бязбожнай савецкай улады, але ёсць іншыя праблемы. Манашкі, молячыся за мір ва ўсім свеце, ня перастаюць працаваць дзеля Божай хвалы.

Асаблівасцю гэтага маладога манастыра з'яўляецца тое, што манашкі на чале са сваімі настаўнікамі вядуць актыўную сацыяльную працу: наведваюць турмы і калоніі, дапамагаюць хворым і нямоглым, клапоцяцца пра састарэлых і дзецях-інвалідах.

Сёстры манастыра ўдзельнічаюць у працы турэмнай камісіі, часта наведваючы зняволеных. Ёсць прадстаўніцы манастыра і ў складзе камісіі, якая займаецца кананізацыяй святых.

Дапамогу якія патрабуюць, алкогольно- і нарказалежным, зняволеным і вызваліліся, бяздомным і бяздзетным сёння імкнецца аказаць Свята-Увядзенскі жаночы манастыр (Іванава). Тэлефон даверу (+7 4932 5898 88), на які могуць тэлефанаваць ўсе, хто мае патрэбу ў падтрымцы або дапамогі - яркае таму пацверджанне.

Усім жадаючыя могуць наведаць манастыр, які размешчаны ў цэнтры горада - недалёка ад чыгуначнага вакзала, у дзесяці хвілінах хады. Калі дабірацца прыйдзецца з іншага раёна горада, то ў якасці арыентыру можа служыць прыпынак каля кінатэатра «Сучаснік».