Гісторыя праваслаўя. Ўвядзенне патрыяршаства на Русі

Адным з самых значных падзей у гісторыі праваслаўя стала ўвядзенне патрыяршаства на Русі. Рост і ўплыў рускай царквы ў хрысціянскім свеце ўжо асабліва ярка адзначалася да канца XVI стагоддзя. Глебу стварыла Ферара-фларэнтыйскай унія, якую заключылі ў XV стагоддзі Візантыйская царква з Ватыканам, пасля чаго руская мітраполія стала самастойна абіраць свайго першагерархам. Больш за тое, ў 1453 годзе Канстанцінопальскі патрыярхат апынуўся ў поўнай залежнасці ад турэцкіх султанаў. У гэтым немагчыма было не ўбачыць вялікі промысел Божы: Расія стала адзіным незалежным праваслаўным дзяржавай.

Гісторыя увядзення патрыяршаства на Русі

Сама ідэя ўзнікнення Маскоўскага патрыярства вельмі цесна звязана з усталяваннем аўтакефаліі рускай царквы. Пасля таго як Маскоўская мітраполія атрымала незалежны статус ад грэкаў, увесь праваслаўны свет ўсвядоміў выключнае значэнне РПЦ як найбольш уплывовай і шматлікай.

Здарылася гэта не толькі на сьведчаньне ўзмацнення духоўнага значэння Русі, але і ва ўмацаванне веры перад будучымі выпрабаваннямі цяжкага часу Смуты. Руская царква створыць той магутны дух і народную сілу, якая ўступіць у барацьбу з іншаземнымі інтэрвентамі і каталіцкай агрэсіяй.

Усім было зразумела, што ў хуткім часе патрыяршы прастол будзе абвешчаны ў Маскве. У сувязі з гэтым паўсталі напружаныя адносіны з Канстанцінопальскім патрыярхатам, які дык вось пакрыўдзіўся на Русь з-за пераходу да аўтакефаліі і не хацеў гэтага прызнаваць.

Аднак без ўзгаднення Усходніх патрыярхаў самастойна абвясціць рускага мітрапаліта патрыярхам было б справай недапушчальным і незаконным. У сталіцы цара лягчэй было ўзаконіць сілай, але ўсталяванне патрыярства без станоўчага рашэння першынство кафедраў было нерэальным.

Гістарычныя абставіны толькі яшчэ мацней паўплывалі на ўвядзенне патрыяршаства на Русі ў часы праўлення Фёдара Іаанавіч (сына Іаана Грознага). Фёдар валадарыў (усе асноўны час ён праводзіў у малітвах, яго хрысціянскае выхаванне не хацела пагаджаюцца з жорсткімі рэаліямі палітычнага жыцця дзяржавы, у выніку яго імя было кананізаваны), а Барыс Гадуноў (брат жонкі цара Фёдара, Ірыны Гадунова) кіраваў.

Барыс Гадуноў

Вельмі славалюбівым чалавекам быў Барыс Гадуноў. У той жа час гэта быў вялікі дзяржаўнік, які стварыў праграму па рэфармаванні дзяржавы Расійскага, якая магла б узмацніць яго моц і прэстыж. На вялікі жаль, гэта прадпрыемства Гадунова не мела трывалага духоўнага падставы, і часцяком яго загады выконваліся непрымальнымі сродкамі ў маральным дачыненні (і да ўсяго ён быў абвінавачаны ў забойстве царэвіча Дзмітрыя, хаця прамых доказаў няма). Да таго ж рускі народ моцна збяднеў у духоўна-маральным сэнсе пасьля апрычніны, і таму быў далёкі ад усіх грандыёзных задум сваіх кіраўнікоў.

Тым не менш Гадуноў хацеў бачыць Расею вялікай дзяржавы і змог давесці справу аб зацвярджэнні патрыярства да канца.

пачатак

Першы этап падрыхтоўкі пачаўся з прыезду ў Маскву ў 1586 годзе Антыёхійскага патрыярха Ёакіма. Пра гэта актыўна пякліся «годуновские» дыпламаты. Але перад гэтым той наведаў межы Заходняй Русі і ўбачыў каталіцкі націск Рэчы Паспалітай, якая практычна разваліла царкоўнае жыццё Кіеўскай мітраполіі (літаральна напярэдадні Брэсцкай уніі). У царскай Маскве ён убачыў сапраўднае веліч і славу Трэцяга Рыма. Патрыярха Ёакіма сустрэлі з вялікай пашанай і павагай, ён жа прыехаў за міласціны, так як яго кафедра мела доўг ў восем тысяч залатых. Гадуноў выкарыстаў гэты момант, стаў ўвасабляць свой план - увядзенне патрыяршаства на Русі.

Мітрапаліт Маскоўскі Дыянісій

Па прыездзе Ёакіма не даваў пра сябе ведаць Мітрапаліт Маскоўскі Дыянісій. Хутчэй за ўсё, ён быў у змове з Гадуновым і разыгрываў сцэнар. Патрыярха адправілі ў Успенскі сабор Маскоўскага Крамля. Там перад ім ва ўсёй сваёй прыгажосцi ў раскошных адзеннях на набажэнстве паўстаў Мітрапаліт Дыянісій, які першы блаславіў патрыярха Антыёхійскага, але той нечакана абразіўся. Просьбіту міласціны было паказана, хто сапраўдны прадстаяцель вялікай Царквы.

Тут у гульню ўступае Гадуноў, які пачынае весці з Ёакіма таемныя перамовы, асноўная тэма якіх - увядзенне патрыяршаства на Русі. Дата гэтай грандыёзнай падзеі была ўжо вельмі блізкая. Якім быў не гатовы да такіх размоў, але паабяцаў параіцца з Усходнімі патрыярхамі. Масква на гэтым этапе была задаволеная.

барацьба

Вырашальнае слова было за Канстанцінопалем (Стамбулам). Там развіваліся драматычныя падзеі. Адзін за адным ліліся патрыярхі, храмы былі разрабаваны туркамі, раскралі ўсе сродкі. Грошы і пасланні маскоўскага гасудара дзесьці згубіліся.

Патрыярх Канстанцінопальскі Ерамія стаў аднаўляць новую патрыярхію, але грошай на гэта ў яго было. І ён вырашыў паступіць як Якім і таксама адправіўся ў Маскву з працягнутай рукой. Аднак ён не ведаў пра раннія перамовах наконт стварэння Маскоўскага патрыяршаства. І ўсё пачалося спачатку: быў разыграны той жа сцэнар, як і з яго папярэднікам. Ерамія быў практычна год пад хатнім арыштам у раскошных умовах у Белакаменнай.

Патрыярх Ёў

Увогуле, гэтая сустрэча стала лёсавызначальнай для рускай царквы. Цяжкае становішча Канстанцінопальскага патрыярхату адыграла станоўчым чынам на ўвядзенні Патрыяршаства на Русі.

У Маскве да гэтага часу, як і ў Стамбуле, адбыліся некаторыя змены. Гадуноў скінуў мітрапаліта Дыянісія ў 1587 годзе ў сувязі з баярскім змовай, бунтары патрабавалі разводу цара Фёдара з яго жонкай Ірынай Гадунова з-за бясплоддзя.

Месца Дыянісія заняў растоўскі арцыбіскуп Ёў, у выніку 23 студзеня (2 лютага) 1589 года ён і стане першым Патрыярхам ўсяе Русі. Ужо ў наш час, у 1989 годзе, яго імя будзе кананізаваны.

У 1721 годзе Пётр I скасуе патрыяршаства: яно будзе адноўлена толькі ў 1917 годзе на Памесным саборы, і патрыярхам выберуць Свяціцеля Ціхана. Потым будзе цяжкі для рускай царквы бальшавіцкі перыяд. Пасля смерці Ціхана чарговы сабор не праводзіўся. Толькі ў 1943 годзе гэта стала магчымым, і прадстаяцелем рускай праваслаўнай царквы стаў Сергій (Старогородский). Патрыярх Кірыл стаў 16-м па ліку патрыярхам Расіі.

Такім чынам, афіцыйна ўвядзенне патрыяршаства на Русі (год 1589) адбылося яшчэ ў 16 стагоддзі.