Бог святла і сонца ў старажытным Егіпце і Эладзе

Старажытная цывілізацыя Егіпта не распрацавала такі стройнай канцэпцыі аб падзеле ўлады багоў, якая пазней з'явілася ў Эладзе. Бог святла і сонца ў Егіпце - гэта Ра (вярхоўнае бажаство), Атум (больш ранні бажаство) і Гор. У Эладзе да салярным багам адносілі Геліяса і Феба, які ў еўрапейскую свядомасць увайшоў праз рымскую міфалогію пад імем Апалона.

Салярныя бажаства Егіпта

Галоўнай прычынай цяпла і святла ў прадстаўленні старажытных егіпцян было сонца. Толькі ў старажытнай Японіі і у інкаў можна знайсці гэтак магутны геліяцэнтрызме. Большасць міфаў пра касмагоніі фармавалася ў Гелиополе. Першае месца ў іх займае бог святла і сонца Ра. Ён паўстаў з нетраў адвечнага воднага хаосу, не маючы ні бацькі, ні маці. У пасіўнай, змрочнай і халоднай асяроддзі з'явілася поўная супрацьлегласць - жыццядайнае і дзейны пачатак. Першапачаткова бог святла Ра уяўляўся як птушка, і яго рух па небасхіле думалася як палёт. У Гелиополе, дзе пачыталі Атума, які пазней зліўся з Ра, паўстаў міф аб з'яўленні вялікага свяціла як фенікса.

Іншы бог сонца - Гор. Яго адлюстроўвалі сокалам. Вонкавае аблічча свяціла першапачаткова быў далёкі ад чалавечага. Яно прымала форму гепарда, птушкі, саранчы, скарабеяў, які коціць сонечны дыск па небасхіле.

Выявы і функцыі бога Ра

У далейшым бог Ра адлюстроўваўся антрапаморфныя, але з галавой птушкі або рагамі.

Кожны вечар яго ладдзя падплывае да заходніх гарах, дзе канчаецца зямля і адкрываецца апраметная. У ёй ён змагаецца з жахлівым велізарным змеем, якія маюць даўжыню больш за дзвесце метраў, - Апоп, які кожны дзень паглынае ўсю ваду, перамагае яго і вяртае ваду людзям. У засушлівым Егіпце гэта вельмі шанавалася і лічылася галоўнай функцыяй бога.

Супрацьлегласць - святло месяца

Святло месяца з'яўляецца пасля солнецного, таму, як сцвярджае кніга «Старажытны Егіпет. Скіфскі свет »(укладальнік І. Хімік), бог святла месяца Той падпарадкоўваўся богу Ра. Іншыя вераванні распавядалі, што месяц і сонца з'явіліся з вачэй аднаго і таго ж істоты.

Той панаваў над Месяцам, ратаваў і ахоўваў яе, вяртаў на сваё месца на небе. Ён ведаў і выконваў парадак астральнага цыклу, кіраваў гармоніяй і справядлівасцю свету. Акрамя таго, ён быў богам рахункі, летазлічэння і мудрасці. На аснове фаз Месяца старажытныя складалі вельмі дакладныя календары. Егіпцяне лічылі, што Той вынайшаў пісьменнасць, стварыў магічныя і рытуальныя кнігі. Ён заступаўся пісцам, урачам, а таксама ўсіх відах ведаў. У замагільным царстве Той дапамагаў Азірысу і Ра весці суд, запісваючы вынікі ўзважвання сэрца нябожчыка. Ён выступаў у выглядзе павіяна, ібісам або чалавека. Горад Гермополь стаў цэнтрам яго культу.

У старажытнай Эладзе

Багоў эліны з самага пачатку прадстаўлялі як людзей, толькі з гіпертрафаванымі рысамі, гэта значыць вышэй, мацней, прыгажэй, больш ўмелымі. Яны бралі нейкае чалавечае якасць і даводзілі яго да абсалюту, да нечалавечых межаў. Па такім няхітраму прынцыпе ўтвараўся грэцкі пантэон. Для саміх грэкаў было адчуванне, што бог - гэта мясцовы цар. У яго ёсць свая вобласць, свой горад, нейкі кавалак раўніны або выспаў, над якімі ён пануе, а ў іншыя сферы ён не ўмешваецца. Такая была першасная рэлігія грэкаў.

Потым грэцкую рэлігійную гісторыю вызначыла барацьба светлага і цёмнага пачатку. У рэшце рэшт багі цемры адступілі, і перамог культ розуму. У матэрыяльным сэнсе гэта ўвасабляла барацьбу Феба і Дыяніса.

Апалон і Дыяніс - галоўныя супернікі, яны дапаўнялі адзін аднаго. Апалон - бог святла, апякун навук, розуму, мастацтваў. Яго пачатак - лагічны, навуковае, матэматычнае, рацыянальнае, светлае, служыла супрацьлегласцю экстатычнага, бурнага, цёмнага пачатку Дыяніса.

залатакудры Феб

Прасветлены і прамяністы Апалон быў сынам Зеўса і зямной жанчыны Латона, якая, ратуючыся ад пераследаў Геры, нарадзіла на востраве Дэлас дзяцей-блізнят Апалона і Артэміду. Калі нарадзіўся бог святла, то востраў увесь зазіхацеў пад патокамі прамянёў Сонца. Яго кармілі амброзіяй і нектарам. На 4-ы дзень пасля нараджэння ён ужо перамог у бітве жудаснага змяя Пітон, які спусташаў наваколлі Дэльфы. Пасля Дэльфы сталі цэнтрам культу Апалона. Туды ішлі пілігрымы за прадраканнямі. У свяцілішча сядзела жрыца-пифия, якая прадказвала волю Зеўса.

Апалон - кифаред і апякун навук

Апалон, бог святла і мастацтва, заўсёды насіў пры сабе кіфары, з якой ён выклікаў боскія гукі і спяваў пад іх. Усе музыкі зайздросцілі мастацтву Апалона. Роўных яму не было.

Гэта быў малады выдатны мужчына, але яму не шанцавала ў каханні. Ён палюбіў Касандра і надзяліў яе дарам прадракання, а калі яна адмовіла, то зрабіў так, што людзі не верылі яе прадказанняў. Ён закахаўся ў німфу Дафна, але яна, ратуючыся ад яго пераследаў, ператварылася ў Лаўрова дрэва. З тых часоў у памяць пра яе Феб заўсёды насіў вянок з лаўра.

Акрамя таго, ён меў лук з залатымі стрэламі, кіфары і калясьніцу. У ёй ён пускаўся ў шлях па небе. Апалон быў ахоўнікам статкаў, богам-лекарам, правадыром і заступнікам муз. У гэта верылі народныя нізы. У асяроддзі рыбакоў, сялян былі самыя архаічныя і прымітыўныя прадстаўлення: багоў трэба задобрыць, прынесці ім якую-небудзь ахвяру. Просты чалавек пра багоў не задумваўся. Ён жыў забабонамі.

Развіццё грэчаскіх вераванняў

Адукаванае грэцкае грамадская думка не адносілася да багоў ўсур'ёз. У іх паўстала думка, што рухаючай сілай светабудовы быў закон ( «Номос») як сукупнасць заканамернасцяў, і багі яму падпарадкоўваліся.

У адукаваных элінаў склаўся інтэлектуальны дыскурс. Ён уключаў матэматыку, філасофію, паэзію, у якой ідэя чароўнага займала вельмі невялікае значэнне. Так развівалася грэцкая рэлігійная і навуковая думка, якая ў далейшым паўплывала на ўсю еўрапейскую цывілізацыю.