Духоўнае развіццёХрысціянства

Багалюбскага абраз Божай Маці (фота). Пра што маліцца?

Вядомая шматлікім расейцам Багалюбскага абраз Божай Маці называецца ці ледзь не самай важнай іконай у рускім царкоўным спадчыне. Напісана яна была амаль тысячу гадоў таму, многія падзеі ў Расеі звязаныя з ёй, і мноства цудаў прыпісваецца яе цудатворнай сіле. Пра яе значнасці для рускага чалавека сведчыць і мноства спісаў (копій) з першапачатковага вобразу, і той факт, што людзі імкнуцца да гэтай іконе з малітвай і ў нашы дні. Пра гісторыю паходжання іконы, яе значэнні для хрысціян - гэты артыкул.

Гісторыя з'яўлення іконы

Згодна з паданнем, у 1157 годзе вялікі суздальскі князь Андрэй Юр'евіч Далгарукі трымаў шлях з Вышгород ў Суздаль, у дарозе яму спадарожнічала абраз Уладзімірскай Божай Маці. 18 чэрвеня, за 10 вёрст да Уладзіміра, калёсы рэзка спынілася і, нягледзячы на намаганні коней, ім так і не ўдалося зрушыць яе з месца. Світа князя разбіла ў гэтым месцы паходны шацёр. Падчас малітвы князю з'явілася Найсвяцейшая Багародзіца і загадала яму ўладкаваць на гэтым месцы царква Багалюбскага абраза Божай Маці, названую ў гонар яе Нараджэння, а Ўладзімерскую абраз перадаць ва Ўладзімір.

Князь, натхнёны гэтым падзеяй, загадаў прыдворным іканапісцаў напісаць выяву Багародзіцы на дошцы з кіпарыса ў тым выглядзе, у якім яна з'явілася яму падчас малітвы. Так з'явілася Багалюбскага абраз Божай Маці, фота якой прадстаўлена ніжэй. На гэтай іконе Багародзіца напісана ў рост, з паднятымі рукамі ў малітве і з абліччам, звернутым да Сына. У яе правай руцэ намаляваны скрутак з напісанай на ім малітвай да Госпада. Над выявай Панны Марыі выявы іконаў, якія спадарожнічалі вялікаму князю ў яго падарожжы - Ісуса Хрыста, Уладзімірскай іконы, Арханёлаў Міхаіла і Гаўрыіла і Іаана Прадцечы.


Святкаванне Багалюбскага абраза

У першы час Багалюбскага абраз Божай Маці знайшла сваё месца ў Багалюбаве, у царкве, пабудаванай князем па просьбе Багародзіцы, разам з Уладзімірскай абразом. Лічыцца, што знаходзячыся побач з абразом Уладзімірскай, Багалюбскага нібы пераняла ад яе цудатворную сілу, стаўшы не менш шанаванай.

У календары праваслаўных святаў згадваецца больш за 260 шанаваных абразоў Багародзіцы, якія валодаюць цудатворнай сілай, а наогул існуе больш як 860 розных найменняў яе. Для многіх абразоў ўстаноўлены свае дні святкавання, для іх напісаны свае малітвы, акафісты і трапары. Кожная з абразоў Найсвяцейшай Панны мае сваё дзеянне: адна лечыць, іншая абараняе, трэцяя дапамагае ў сямейных справах.

Мае дзень шанавання і Багалюбскага абраз Божай Маці. Святкаванне адбываецца 18 чэрвеня па арт. стылю і 1 чэрвеня - па новаму. У гэты дзень ушаноўваюцца таксама і іншыя вобразы Багалюбскага абраза - Маскоўская, Зимаровская, Угліцкага, Казлоўская, Юр'еўская, Елатомская, Тульская, Тарускую, Усманская Багалюбскага абраз Божай Маці, фота якіх прадстаўлены ў гэтым артыкуле.


месцазнаходжанне іконы

Як ужо было сказана вышэй, спачатку гэтая абраз знаходзіўся ў пабудаваным святым князем Долгорукім храме Раства Багародзіцы. Пазней вакол гэтага храма быў пабудаваны Багалюбскага манастыр, у якім ікона знаходзілася да моманту яго закрыцця ў пачатку ХХ стагоддзя. Аднак пасля закрыцця манастыра яе захоўвалі ў царкве Якіма і Ганны горада Уладзіміра. Пачынаючы з 1946 года вобраз можна было ўбачыць у краязнаўчым музеі Уладзіміра. У 1992 годзе яго перадалі ў Княгінін Успенскі манастыр, а ў 2009 была адпраўлена на абнаўленне (рэстаўрацыю) ва Уладзіміра-Суздальскі музей Багалюбскага абраз Божай Маці, дзе знаходзіцца яна і дагэтуль.


віды іканаграфіі

Іканаграфіяй ў царкоўным сэнсе называюць прынятую сістэму правіл і схем пры малюнку пэўных вобразаў або падзей.

Пры малюнку Багародзіцы існуе некалькі вядомых іканаграфічных тыпаў:

  • Оранта (вобраз Панны Марыі з паднятымі ўверх рукамі з разгорнутымі вонкі далонямі і з немаўлём на руках - сімвалізуе заступническую малітву).
  • Елеуса (вобраз Багародзіцы з немаўлём на руках, прыціскаецца шчакой да шчакі Маці - сімвалізуе вышэйшую любоў Бога да людзей).
  • Адзігітрыя (вобраз Багародзіцы на троне з немаўлём на руках, які трымае скрутак, з звернутай правай рукой у яго бок - сімвалізуе пакланенне немаўляці).
  • Панахранта (вобраз Панны Марыі на троне з немаўлём на руках з звернутай правай рукой у яго бок - сімвалізуе веліч Багародзіцы)
  • Агиосоритисса (вобраз Прасвятой Багародзіцы без немаўля ў малітоўнай паставе - сімвалізуе маленьне за чалавецтва).

іканаграфія вобраза

Багалюбскага абраз Божай Маці адносіцца да апошняга іканаграфічных тыпу - Агиосоритисса, аднак яна мае некалькі адрозненняў ад традыцыйных схем выявы Багародзіцы. У прыватнасці, утрымлівае элементы тыпу Адзігітрыя і Оранта. На скрутку, які знаходзіцца ў руках Маці Божай, пішацца малітва, звернутая да Госпада ў абарону пра чалавечы род. Вядома, што тэкст, напісаны на гэтым лістку, мяняўся кожны раз пры рэстаўрацыях іконы.

Багалюбскага Божая Маці вельмі падобная на выявы Багародзіцы, выкладзеныя мазаікай ў царкве Санта-Марыя, размешчанай у горадзе Палерма. Аналагічнае падабенства прасочваецца з вобразам, адбітым на фрэсцы Мірожскага манастыра ў Пскове, а таксама з абліччам Панны Марыі ў кампазіцыях «Страшны суд» і «Грамніцы». Улічваючы гэтыя факты, гісторыкі зрабілі выснову, што першым аўтарам гэтага абраза быў візантыйскі іканапісец, які прыбыў да двара князя Даўгарукага і які вярнуўся пасля на Радзіму.

Вядомыя спісы абраза

Слова «спіс» тут мае значэнне копіі, спісанай з арыгінала.
Пра высокі шанаванні іконы сведчыць той факт, што рускі народ за мінулае тысячагоддзе стварыў некалькі дзясяткаў яе копій, перанялі яе цудатворную сілу. Найбольш вядомыя ў гэтым шэрагу Маскоўская, Угліцкага і Зимаровская абраз Божай Маці (Багалюбскага). Значэнне гэтых ікон для рускага народа вяліка: перад імі маліліся падчас міжусобных звадаў, ўварвання чужынцаў, смяротных эпідэмій.

маскоўская

Маскоўская абраз адлюстроўвае Багародзіцу са сувоем у руцэ, моліцца Сыну, а перад ёй, ўкленчаныя, стаяць святыя. Праславіўся гэты спіс тым, што пазбавіў масквічоў ад страшнай эпідэміі чумной хваробы ў 1771 годзе. З пачатку ХХ стагоддзя Багалюбскага абраз Маці Божай у Маскве знаходзіцца ў храме Пятра і Паўла.

Зимаровская

Зимаровская абраз уяўляе Найсвяцейшую Дзеву без немаўля, у поўны рост, звернутую да Сына, благаслаўляю яе з нябёсаў. Абраз знакамітая здольнасцю вылечваць людзей ад цяжкіх захворванняў - згубнай пошасьці, халеры. Да 1925 г. абраз захоўвалася ў сяле Зимарово Разанскай вобласці, аднак пасля 1925 года яе была страчана, і з таго часу месцазнаходжанне яе невядома.

Угліцкага

Была напісана ў пачатку 17 стагоддзя, а праз 200 гадоў урэзак з абраза перанеслі на новую аснову. Абраз знакамітая цудоўным вылячэннем жыхароў Угліча ад згубнай пошасьці ў сярэдзіне 17 стагоддзя. Сёння абраз знаходзіцца ў горадзе Угліч, у царкве святога Дзмітрыя.

Пра што моляцца перад Багалюбскага абразом?

Багародзіца заўсёды выступае перад умольнымі як пасрэдніца паміж ім і Госпадам. Малітва Багалюбскага абраза Божай Маці часта ўтрымлівае просьбы аб выратаванні чалавека ад хвароб і стыхійных бедстваў, нацыянальных спрэчак, а паклёпу супраць народа, ад пажараў у лясах і на палях, ад голаду і галечы, ад смяротных эпідэмій, ад паводак, маразоў і засух, ад нападу агрэсараў з іншых дзяржаў і ад разбуральных унутрыдзяржаўных звад. Акрамя таго, вандроўцы просяць каля абраза дабрабыту ў шляху, а маці просяць пра здароўе сваіх дзяцей, якія знаходзяцца ў чужой краіне.

Захаванасць абраза ў нашы дні

Апошняя праведзеная рэстаўрацыя адкрыла першародны вобраз Багалюбскага абраза, выкананай у незвычайна маляўнічых колерах. Так, адзенне Панны Марыі намалявана ў выглядзе зялёна-шэрага хітона і цаглянага мафорыя. Вочы Багародзіцы - блакітнага колеру, а шчокі - нязвыкла яркага чырвані. Аднак у такім выглядзе ікона стала вядомая нядаўна. Да цяперашняга часу гэтая першародны вобраз гэтага твора быў скрыты шматлікімі пластамі фарбы і парафіна, накладзеных папярэднімі рэстаўратарамі.

Пра тое, што вялікая руская ікона знаходзіцца ў стане разбурэння пісаў яшчэ ў 1915 году вядомы византинист М.П. Кандак. Дзякуючы яго слоў пробныя раскрыцця іконы праводзіліся ў 1918 годзе. Аднак ў 1946 годзе спецыяліст па рэстаўрацыі Ф.А.Модоров правёў «ўмацаванне» фарбы парафінавыя пластом па памылкова абранай ім тэхналогіі, што рэзка негатыўным звяртаючы адбілася на стане рэліквіі. Так, у 1956 годзе абраз быў перададзена ў музей, дзе спецыялістамі было выдадзена заключэнне аб тым, што заліванне гарачым воскам істотна пагоршыла сувязь фарбы з грунтам. З прычыны чаго было прынята рашэнне аб зняцці парафінавыя пласта з ладу. На працягу 20 гадоў рэстаўратары музея чысцілі паверхню іконы ад парафіна, аднак гнятлівае стан ляўкасу і фарбы да таго часу набыло характар незваротны.

Стан іконы яшчэ больш пагоршылася пасля таго, як яна захоўвалася ў Успенскім саборы ва Уладзіміры з парушэннем тэмпературна-вільготнаснага рэжыму, абумоўленага халатнасцю служачага персаналу. У 2009 годзе абраз была перададзена ва Уладзіміра-Суздальскі музей, дзе стан іконы было прызнана катастрафічнай.

Сегдня Багалюбскага абраз Божай Маці захоўваецца ў спецыяльна-абсталяваным памяшканні музея і рэстаўратары не абяцаюць прадставіць яе для экспанавання ў агляднай будучыні.

Храмы Расіі імя Багалюбскага абраза

У Расіі пабудавана тры сабора: сабор Багалюбскага абраза Божай Маці ў Боголюбова Суздальскага раёна, у Мічурынск Мічурынск раёна і ў Цверы - у Высокопетровском манастыры.

Акрамя сабораў, у краіне пабудаваны 12 капліц імя Багалюбскага абраза - напрыклад, у Дабрыніна (Собинский раён), у Паўлаўскім (Юр'еў-Паўлоўскі раён), у Шустино (Кольчугинский раён), у Болдзіна (Петушынскага раён), у г. Іванава і ў г.Таруса, у с. Цяцерынскай (Нерехтский раён), у г. Краснаярску і ў іншых расійскіх вёсках і гарадах. У Маскве капліца Багалюбскага абраза Божай Маці знаходзіцца на Калитниковском могілках, у Давыдково і на варварскае вежы.

Акрамя сабораў, у Расіі ўзведзена 69 цэркваў у гонар іконы.

Храмы Масквы, якія дэманструюць Багалюбскага ікону

У Маскве ўшанаваная Маскоўская Багалюбскага абраз Божай Маці, размешчаная над варотамі Кітай-горада. Размешчаны гэтыя вароты каля храма Пятра і Паўла ў Яузских варот на Кулишках, па адрасе Петрапаўлаўскі завулак, 4, корпус 6.
Маскоўская абраз была напісана ў адзін год з арыгіналам - у 1157 годзе. У дні святкавання абраз на тры дні здымаюць з варот і здзяйсняюць з ёй малебны.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.unansea.com. Theme powered by WordPress.