Анімізм - гэта ... Калі і чаму паўстаў анімізм

У свеце існуе шмат розных рэлігій і вераванняў. Адны з іх зразумелыя большасці людзей, некаторыя ж так і застаюцца для многіх малазразумелымі і зачыненымі. У дадзеным артыкуле хочацца расказаць пра тое, навошта, калі і чаму паўстаў анімізм, а таксама што гэта па сваёй сутнасці такое.

абазначэнне паняцці

Пачынаць разбірацца ў любой тэме неабходна з абазначэння яе паняццяў. Бо часта бывае дастаткова проста даведацца значэнне галоўнага слова, каб зразумець, пра што будзе ісці гаворка. Так, у дадзеным варыянце падобным тэрмінам з'яўляецца такое паняцце, як «анімізм». У перакладзе з лацінскай мовы яно гучыць як "animus", што азначае "дух, душа". Зараз можна зрабіць нескладаны выснову, што анімізм - гэта вера ў розныя нематэрыяльныя істоты, такія як духі ці душы, якія могуць знаходзіцца ў самых разнастайных рэчах, з'явах або прадметах, згодна з нюансам вераванняў пэўных плямёнаў ці таварыстваў.

Асноўнае ў тэорыі Тэйлара

У навуку гэта паняцце ўвёў філосаф Ф.Тейлор яшчэ ў канцы XIX стагоддзя. Сам жа тэрмін "анімізм" тэрмін увёў у абарачэнне нямецкі вучоны Г.Э. Шталь. Тэйлар лічыў дадзеную форму вераванні занадта ўжо просты, уласцівай толькі самым старажытным плямёнам. І хоць гэта адна з архаічных формаў рэлігіі, у тэорыі Тэйлара было шмат несправядлівага. Згодна з яго думку, вераванні ў старажытных народаў развіваліся ў двух напрамках. Першае: гэта жаданне разважаць над снамі, працэсамі нараджэння і смерці, развагі пасля розных трансовых станаў (у якія ўваходзілі дзякуючы розным галюцынагенных). Дзякуючы гэтаму ў першабытных людзей складваліся пэўныя думкі з нагоды існавання душ, якія некалькі пазней перараслі ў роздумы аб іх перасяленні, замагільнага жыцця і г.д. Другое ж кірунак было звязана з тым, што старажытныя людзі гатовыя былі ажыўляе ўсе іх наваколле, на аніміраваць яго. Так, яны лічылі, што дрэвы, неба, бытавыя прадметы - усё гэта мае таксама душу, чагосьці жадае і пра што-небудзь думае, ва ўсяго гэтага ёсць свае эмоцыі і думкі. Пазней, на думку Тэйлара, дадзеныя вераванні перарасталі ў палітэізм - веру ў сілы прыроды, магутнасьць памерлых продкаў, а далей і зусім у манатэізм. Вывад з тэорыі Тэйлара можна зрабіць наступны: на яго думку, анімізм - гэта мінімум рэлігіі. І гэтую думку за аснову часта бралі шматлікія навукоўцы розных напрамкаў. Аднак дзеля праўды неабходна сказаць, што яго тэорыя таксама мае і слабыя бакі, пра што могуць сведчыць этнаграфічныя дадзеныя (далёка не заўсёды першыя рэлігіі ўключаюць у сябе анімістычныя вераванні). Сучасныя ж навукоўцы кажуць, што анімізм - гэта аснова большасці сёння існуючых вераванняў і рэлігій, а элементы анімізм ўласцівыя многім людзям.

Аб духах

Ведаючы, што анімізм - гэта вера ў духаў, варта больш падрабязна разгледзець, што ж пра гэта казаў сам Тэйлар. Так, ён лічыў, што дадзенае вераванне ў большай меры грунтуецца на тых адчуваннях, якія чалавек адчувае падчас сну ці адмысловага трансу. Сёння гэта можна параўнаць з тымі адчуваннямі, якія ўласцівыя чалавеку, напрыклад, перад смерцю. Сам жа чалавек існуе ў двух розных па сваёй прыродзе адзінках: гэта цела, матэрыяльная частка, і душа, нематэрыяльная. Вось менавіта душа можа пакідаць абалонку цела, пераходзіць з аднаго стану ў іншае, перасяляцца, т. Е. Існаваць пасля смерці свайго цела. Паводле тэорыі Тэйлара аб анімізм, душа можа значна больш, чым проста адправіцца ў краіну мёртвых або замагільны свет. Пры жаданні яна можа кіраваць жывымі сваякамі, звязвацца з імі праз пэўных асобаў (напрыклад, шаманаў) каб перадаць паслання, удзельнічаць у розных святах, прысвечаных мёртвым продкам і гэтак далей.

фетышызм

Варта таксама сказаць, што фетышызм, татэмізм, анімізм - гэта падобныя па сваёй прыродзе рэлігіі, якія часам ўзнікалі сябар з сябра. Так, часта анімізм мог перацякаць у фетышызм. Што гэта значыць? Старажытныя людзі таксама верылі ў тое, што дух не абавязкова павінен ўсяляцца пасля смерці цела ў такое ж цела, ён мог перайсці ў любы навакольны прадмет. Фетышызм па сваёй сутнасці - вера ў сілу навакольных прадметаў (ўсіх або пэўных, напрыклад, статуй), надзеленых душой. Вельмі часта фетышызм перацякаў з агульнага вераванні ў тое, што ўсё навакольнае адушаўлёны, у больш вузкае кірунак. Прыкладам могуць быць святыні продкаў афрыканскіх плямёнаў або родавыя дошчачкі кітайцаў, якім доўгі час пакланяліся, верачы ў іх сілу і магутнасць. Вельмі часта фетыш карысталіся і шаманы, выбіраючы для гэтага адмысловы прадмет. Лічылася, што туды усяляецца душа шамана, калі той прадастаўляе сваё цела для зносін з духамі памерлых.

Многодушие

Ужо даведаўшыся, што анімізм - гэта вераванні ў духаў, варта таксама сказаць, што нейкія плямёны верылі яшчэ і ў тое, што ў чалавека можа быць некалькі душ, якія маюць розныя прызначэнні і насяляюць у розных частках цела: у верхавіне, нагах або руках. Што тычыцца жыццяздольнасці гэтых душ, то яна магла быць разнастайнай. Некаторыя з іх маглі заставацца ў магіле з памерлым чалавекам, іншыя адпраўляліся ў замагільны свет для далейшага там пражывання. А некаторыя проста перасяляліся ў дзіцяці, каб яго ажывіць. Прыкладам могуць служыць якуты, якія вераць у тое, што ў мужчыны ёсць восем душ, а ў жанчыны - сем. У некаторых вераваннях бацькі пры нараджэнні дзіцяці аддавалі яму частку маёй душы, што зноў жа можа сказаць пра многодушии.

татэмізм

Падобны па сваёй прыродзе на анімізм татэмізм. Людзям уласціва было надзяляць душой не толькі навакольныя прадметы, але і жывёл, якія пражываюць побач. Аднак у адных плямёнах лічылі, што ўсе жывёлы валодаюць душой, у іншых жа - толькі некаторыя, так званыя татэмныя жывёлы, якім і пакланяцца дадзенае племя. Што тычыцца душ жывёл, то лічылася, што яны таксама ўмеюць перасяляцца. Цікавым з'яўляўся той факт, што многія верылі: душы памерлых людзей могуць перасяляцца не толькі ў новага чалавека, але таксама і ў татэмнымі жывёла. І наадварот. Вельмі часта татэмнымі жывёла выступала ў ролі духу-захавальніка дадзенага племя.

Аниматизм

Ведаючы, што анімізм - гэта вера ў сілу духаў, неабходна некалькі слоў сказаць і пра такі вераваньні, як аниматизм. Гэта вера ў велізарную безаблічную сілу, якая надзяляе жыццём ўсё навакольнае. Гэта можа быць ўраджайнасць, чалавечая ўдача, пладавітасць жывёлы. З упэўненасцю можна сказаць, што дадзеныя вераванні ўласцівыя былі не толькі старажытным людзям, яны жывыя яшчэ і цяпер. Так, напрыклад, у Індыі вераць, што існуе шмат розных духаў, якія жывуць у гарах, лясах, палях. Бонго (індыйскія духі) могуць быць як добрымі, так і злымі. А каб іх супакоіць або задобрыць, і цяпер ім прыносяць розныя дары і ўладкоўваюць цырымоніі ахвярапрынашэння.

Аб прыродзе

Анімізм - рэлігія, якая надзяляе душамі ўсё навакольнае. Так, напрыклад, жыхары Андаманскіх выспаў верылі ў тое, што вялікую сілу маюць прыродныя з'явы і сама прырода (сонца, мора, вецер, месяц). Аднак згодна з іх меркаванняў, такія духі часцей за ўсё былі злымі і ўвесь час імкнуліся нанесці калецтва чалавеку. Напрыклад, дух лесу Эрем-чаугала здольны параніць чалавека ці нават забіць нябачнымі стрэламі, а злы і люты дух мора можа ўразіць яго чалавека невылечнай хваробай. Аднак у гэты ж час духі прыроды лічыліся і заступнікамі асобных плямёнаў. Так, адны лічылі сваім заступнікам сонца, іншыя - вецер і г.д. Але астатніх духаў таксама трэба было паважаць і пакланяцца ім, хоць для канкрэтнага паселішчы яны маглі быць менш значнымі.

У завяршэнне

Цікава, што згодна з думку прыхільнікаў анімізм, увесь навакольны чалавека свет цалкам населены душамі, якія могуць жыць у розных прадметах, а таксама ўсіх жывых істотах - жывёл, раслінах. Сама ж чалавечая душа наогул з'яўляецца велізарнай каштоўнасцю ў параўнанні з целам.

Важным з'яўляецца і той факт, што ўсё тое, што для чалавека небяспечна або неосязаемо, таксама прынята было ажыўляе. Часта лічылася, што вулканы, скалістыя горы былі прытулкам розных духаў, а, напрыклад, вывяржэння выклікаюцца злосцю або незадаволеныя дзеяннямі людзей. Варта сказаць і пра тое, што свет анімісты таксама быў населены рознымі монстрамі і небяспечнымі істотамі, напрыклад виндиго ў індзейцаў, але і пазітыўнымі істотамі - феямі, эльфамі. Аднак як бы проста Тэйлар і яго паслядоўнікі не ставіліся да анімізм, дадзеная рэлігія не з'яўляецца прымітыўнай. Ёй ўласцівая свая асаблівая логіка, паслядоўнасць, гэта арыгінальная сістэма вераванняў. Што тычыцца сучаснасці, то сёння наўрад ці ўдасца знайсці грамадства, якое цалкам з'яўляецца анімістычныя, аднак элементы дадзенага з'явы для многіх застаюцца актуальнымі і сёння, нягледзячы на тое, што чалавек па сваёй сутнасці з'яўляецца хрысціянінам ці паслядоўнікам якой-небудзь іншай сучаснай рэлігіі.