Абраз Сафія Суздальская: у чым дапамагае?

Прападобная Сафія Суздальская лічыцца адной з найбольш шанаваных святых у рускай праваслаўнай традыцыі. 29 снежня - дзень скону інакіні Сафіі - стаў афіцыйным днём памяці жанчыны ў царкоўным календары. Моцы і старажытная цудатворны абраз святой Сафіі, па гэты дзень захоўваюцца ў Пакроўскім манастыры горада Суздаля, з'яўляюцца галоўнымі святынямі мясціны. Пакланіцца ім прыязджаюць вернікі з далёкіх куткоў, каб атрымаць вылячэнне ад хвароб і дапамогу ў цяжкіх справах.

Сафія Суздальская і Саламона Сабурава

Шмат хто сёння суадносяць гэтыя два імя. Між тым у свецкім жыцці святая Сафія Суздальская (1490 - 1542 гг.) Была адной з самых знакамітых жанчын свайго часу. У гісторыі яна засталася як Саламон Сабурава - жонка Васіля Трэцяга, апошняга вялікага князя маскоўскага.

Выбраўшы пятнаццацігадовую Саламон на аглядзе нявест, які быў наладжаны маці, Сафіяй Палеолаг, па візантыйскім звычаю, князь Васіль выклікаў незадавальненне набліжаных. Упершыню маскоўскі кіраўнік ажаніўся на «няроўная» з баярскага, а не княскага роду. Тым не менш добрая і набожная Саламона набыла любоў і павага пры двары.

княжая доля

Нажаль, далейшы лёс яе была трагічная. Усе дваццаць гадоў шлюбу княгіня заставалася бяздзетнай. Не дапамагалі ні гарачыя малітвы, ні паездкі па святых месцах, ні доўгія службы ў храмах. Незадавальненне вялікага князя расло, абстаноўка вакол няшчаснай Саламона ўсё больш напальвалася. Горача жадаючы мець спадчынніка, Васіль Трэці забараняў ажаніцца сваім братам, баючыся, што вялікакняскі прастол сыдзе да пляменнікаў. Усё гэта засмучала разумную і добрую княгіню, аднак зрабіць яна нічога не магла.

вялікакняскі развод

Насуперак ходкаму думку зусім не Генрых Восьмы паклаў пачатак традыцыі каралеўскіх разводаў.

У 1525 годзе, пасля дваццаці гадоў бяздзетнага шлюбу, Васіль Трэці прыняў рашэнне з жонкай развесціся. Злыя языкі сцвярджалі што не абышлося без «чар» юнай князёўны Алены Глінскай, з якой Васіль абвянчаўся, ня счакаўшы і года.

Развод Васіля Трэцяга быў першым і беспрэцэдэнтным у гісторыі Русі. Рашэнне князя падтрымалі баяры, аднак жорстка асудзілі святары, многія з іх за абарону княгіні паплаціліся свабодай.

Тым не менш рашэнне было прынята. Князь паступіў «па сваёй добрай волі» і пасля разводу княгіня Саламона павінна была прыняць пострыг і выдаліцца ў манастыр.

інакіня нехаця

Як жа ўспрыняла вестку пра свой пострыгу Сафія Суздальская? Жыццё святой змяшчае два варыянты прыняцця ёю манаства. У першым яна была пастрыжаны сілком па загадзе мужа, у другім - не жадаючы спрэчак, а міжусобіц і бачачы сваё бясплоддзе, прасіла дазволу добраахвотна сысці ў манастыр.

Сучасная ж гісторыя сцвярджае, што прападобная Сафія, а тады яшчэ вялікая княгіня, горача, як магла, супраціўлялася пострыгу, з апошніх сіл растаптаўшы манаскае адзенне. Аднак, даведаўшыся, што пострыг - гэта жаданне князя, Саламон скарылася. Зрэшты, са сваім новым статусам інакіня Сафія не магла змірыцца яшчэ вельмі доўга.

Як сцвярджаюць хронікі таго часу, прыняўшы сваё новае становішча, яна знайшла заспакаенне ў малітве і манаскіх працах. Адно з паданняў абвяшчае, што інакіня, ня баялася ніякай працы, уласнаручна вырыла калодзеж для манастыра, калі мясціны бракавала вады. Да нашых дзён захаваўся пашыты ёю покрыва на магілу святой прападобнай Ефросии. Сучаснікамі Сафія Суздальская шанавалася як праўдзівая падзвіжніца, дабрынёй і прыкладным служэннем якая набыла любоў і павага сясцёр-манашак і ўсіх, хто ведаў яе.

Практычна ўсё сваё наступнае жыццё ў манастве падзвіжніца правяла ў сценах Пакроўскага манастыра горада Суздаля, дзе і была пахавана ў 1542 годзе.

Цуды Сафіі Суздальскай

Неўзабаве пасля смерці манахіні Сафіі на магіле яе сталі адбывацца цуды вылячэння. Так, у 1598 годзе адбылося першае зафіксаванае пазбаўленне ад слепаты князёўны Ганны Нечтевой. Праз чатыры гады такім жа дзіўным чынам на магіле святой відушчая яшчэ адна жанчына. У наступныя гады апісваюцца і іншыя цудоўныя ператварэння. Малітва Сафіі Суздальскай дапамагала ад хвароб вачэй, глухаты, паралічу і душэўных расстройстваў.

Не толькі лекаркай, але і абаронцай была святая Сафія. Зьявіўшыся ў манаскім уборы і з запаленай свечкай у руках правадыру польскага войска, які надышоў да манастыра, Сафія Суздальская выратавала родную мясціну.

Як апісвае гэтую падзею «Гістарычнае сход аб богасцеражонай градзе Суздалі» летапісца і святара 18 стагоддзя Ананіі Фёдарава: моцны страх ахапіў палкаводца Лісоўскага ад бачання святой і правая рука ў яго аднялася, іншыя ж палякі падалі на зямлю разам з конямі, уражаныя хваробай. Варожае войска адступіла, а само цудоўнае падзея была намалявана на магільнай пліце падзвіжніцы.

Памяць пасля смерці

Афіцыйная царква абвясціла шанаванне інакіні Сафіі як святой толькі ў 1650 годзе - праз сто гадоў пасля яе спачынку, а пытаннем кананізацыі заняліся два стагоддзі праз. Тым не менш ужо неўзабаве пасля смерці ў народзе яе пачалі паважаць як святую і моляцца пацягнуліся да яе магіле. Характэрна што яшчэ ў старых, допечатных святцах яна называецца святой праведнай Манашка, але пры гэтым княгіняй Сафіяй.

У час валадараньня Івана Грознага - доўгачаканага нашчадка князя Васіля ад другой жонкі, Саламон-Сафію паміналі прападобнай Манашка і шанаванне насіла, хутчэй, мясцовы характар. Характэрна, што ўжо ў той час князь Андрэй Курбскі ў лісце да цара называў Сафію-Саламона прападобнай пакутніцай, нявіннай і святой. Паводле легенды сам цар Іван Чацвёрты прыязджаў у суздальскі Пакроўскі манастыр і, калі верыць пасаг, уласнаручна схаваў грабніцу інакіні покрывам, вырабленым у майстэрні яго каханай жонкі Анастасіі Раманаўны адмыслова ў дар на магілу святой.

Пры наступным цары Фёдар Иоановиче шанаванне святой Сафіі Суздальскай ўзрасла яшчэ больш. На магілу прападобнай інакіні здзяйсняліся шматлюдныя пілігрымкі, члены царскай сям'і не раз даравалі мясціна наведваю. Да нашых дзён захаваўся вышыты покрыва на яе надмагілле з вобразам Збаўцы, паднесены манастыру царыцай Ірынай Гадунова. Дароўны надпіс пацвярджае год і прызначэнне дары.

Як выглядала княгіня Саламона

Да нашых дзён не дайшло ніводнага прыжыццёвага партрэта княгіні Саламона Сабурава. Нам не вядома, ці існавалі такія выявы наогул, паколькі партрэтны жывапіс, як і свецкае мастацтва, прыйшла ў Расею толькі ў Пятроўскі эпоху, амаль праз два стагоддзі пасля апісваных падзей. Захаваліся некалькі мініяцюр з летапісных збораў, якія паказваюць сцэны вяселля Васіля Трэцяга і Саламона, пастрыжэньня княгіні і некалькі іншых знакавых гістарычных эпізодаў з жыцця княжацкай пары. Сучаснікі ж апісвалі Саламона Сабурава як жанчыну незвычайнай прыгажосці.

Гравюра 19 стагоддзя адлюстроўвае маладую цёмнавалосы жанчыну з правільнымі рысамі асобы ў тыяру і дарагіх вопратцы. Ці была сапраўдная Саламона падобная на партрэтны вобраз, створаны мастаком часоў рамантызму, сказаць складана. Вядома яе малюнак у манастве, але, хутчэй за ўсё, яно таксама было напісана ўжо пасля смерці прападобнай Саламона-Сафіі.

Іканаграфія святой Сафіі

Мноства ікон, напісаных у 19 - 20 стагоддзях, уяўляюць святую Сафію Суздальскую ў адпаведнасці з візантыйскім іканапісным канонам: у манаскім клабуку і Параманія сінявата-зялёнага, амаль землістого колеру, карычневай расе і чырвоным або цёмна-вішнёвы мантыі. Твар і рукі напісаны охрай, вялікія круглявыя вочы, тонкі прамы нос, маленькія вусны.

Найстаражытнае выява прападобнай Сафіі датуецца другой паловай 17 стагоддзя. Вядома ж, перад намі ўтрыраванай кананічнасці вобраз святой і недарэчна шукаць у ім партрэтнае падабенства з апісаннямі і вядомымі малюнкамі рэальнай Саламона. Імя майстра, якія перанеслі вобраз на дошку, застаецца невядомым. Як мяркуецца, найстарэйшая абраз святой Сафіі была створана іканапісцамі ў яе роднай мясціны. Цікава, што ў традыцыйнай іканаграфіі, якая вядзе пачатак ад гэтага малюнка, прысутнічае абавязковы атрыбут - скрутак, які трымае Сафія Суздальская. Абраз гэтая лічыцца цудатворнай і, магчыма, прызначалася для грабніцы святой.

прызнанне святой

У Праваслаўным царкоўным календары імя Сафіі Суздальскай з'яўляецца за год да рэвалюцыі. У 1984 годзе яе «афіцыйна» ўносяць у хор сьвятых, але пакуль толькі мясцовашанаваных Суздальскі, а з 2007 года святая Сафія шануецца ўжо на ўсецаркоўную узроўні.

Прападобная Сафія завяшчала пахаваць сябе ў зямлі. Дзіўнае жаданне для таго часу, паколькі традыцыйна людзей яе палажэнні было прынята хаваць у каменных пахавальні-магільнях. Больш чатырох стагоддзяў, з 1542 па 1990 год, яе прах заставаўся непотревоженным.

У 1995 годзе яе магіла ў манастыры была адчынена і моцы Сафіі Суздальскай ўрачыста выключаныя з зямлі. Зараз яны выстаўлены ў закрытай раку ў Пакроўскім саборы. Гэта галоўная святыня мясціны, да якой сцякаюцца шматлікія паломнікі. Дзівіць той факт, што, праляжаўшы ў зямлі больш чатырохсот гадоў, моцы апынуліся нятленнымі. Аднак пасля выкрыцця грабніцы яны спарахнелі ў лічаныя хвіліны.

З чым прыходзяць да святой

З рознымі просьбамі і малітвамі звяртаюцца да прападобнай Сафіі. Ужо ў наш час спіс з'ява ёю цудаў папаўняецца новымі сведчаннямі. Галоўным чынам да яе звяртаюцца з просьбамі аб збавенні ад разнастайных хвароб. Перш за ўсё як лекарка шануецца ў народзе Сафія Суздальская. У чым дапамагае святая яшчэ? Як мы памятаем, пры жыцці княгіня Саламона была бясплодная. Аднак дзіўны факт - малітва да святой Сафіі дапамагае здабыць доўгачаканае дзіця бясплодным парам.

Ёсць сведчанні таго, што яна паказвала дарогу заблудным, засцерагала дзяцей ад бяды і дапамагала ў змякчэнні сварлівага характару старым.