Публікацыі і напісанне артыкулаўПаэзія

Інтэрпрэтацыя аднаго верша: «Малітва» Лермантава

Творчасць М. Ю. Лермантава, як не раз адзначалі крытыкі, наскрозь прасякнута матывамі пратэсту і багаборніцтва. Паэт-бунтар, паэт-адзіночка, які шукае спакой у бурах, які ўспрымае сябе на гэтай Зямлі вечна гнаным падарожны, Лермантаў ня цугляў ні з самадурствам цароў зямных, ні са сваволлем кіраўнікоў нябесных. Горды, які змяшчае ў сваёй душы пекла супярэчнасцяў, нягод і пакут Дэман - вось праўдзівы герой Міхаіла Юр'евіча, вось адлюстраванне яго ўнутранага «я». І тым больш здзіўляе сустракаць сярод гнеўных, палымяных, рэзка-іранічных радкоў паэта тонкія і пранікнёныя лірычныя мініяцюры. Так, ён напісаў некалькі вершаў, якія назваў «Малітвамі».

Вершы 1839 года

«Малітва» Лермантава, пра якую пойдзе гаворка ў дадзеным артыкуле, была напісана ў апошнія гады жыцця паэта - дакладней, ў 1839 г. Навеяно яно дабратворным уплывам «светлай анёла» Міхаіла Юр'евіча - Машанькай Шчарбатава (княгіняй Марыяй Аляксееўнай), сур'ёзна якая кахала, разумеем Лермантаўска творчасць, высока ценившей яго як паэта і чалавека. Больш за тое, Шчарбатава перажывала глыбокае пачуццё да Лермантаву. У моманты шчырых гутарак, калі малады чалавек дзяліўся з княгіняй патаемнымі думкамі, перажываннямі, нягодамі, Шчарбатава раіла яму звяртацца да Бога. Несці да Нябеснага Айца свае смутку, крыўды, абурэння. І прасіць у Яго дапамогі. «Малітва» Лермантава - гэта ўвасабленне ў вершаванай форме запавету маладой жанчыны, адказ, адрасаваны ёй.

Інтэрпрэтацыя паэтычнага тэксту

Як жа не падобна верш на большасць таго, што паспеў паэт напісаць! Мяккія і меладычныя інтанацыі, якія прайграваюць, па-відаць, тон той самай, галоўнай гутаркі. Спакойны, даверны аповяд пра самае важнае, патаемным, што можа здарацца ў жыцці кожнага з нас. «Малітва» Лермантава - гэта прайграванне такіх сітуацый, калі чалавек перастае спадзявацца толькі на сябе ці навакольных. Калі толькі вышэйшыя сілы могуць дапамагчы, суцешыць, даць надзею. Менавіта пра гэта - першая страфа творы. Аўтар падкрэслівае: пра Бога ўспамінаем мы тады, калі становіцца дрэнна, беспрасветна, калі ў сэрцы «туліцца сум», і не бачым мы ніякага прасвету. Што ж застаецца чалавеку на краі бездані? Малітва! Лермантаў ў другой строфы верша кажа аб яе «прасвяднай» сіле, аб тым, што словы малітвы «жывыя», поўныя «святой любаты». Як гэта разумець? Прасвядная - т. Е. Якая ратуе, бо ў хрысціянстве «благадаць" - вестка людзям аб магчымасці выратавання, прабачэння, вечнага жыцця. Адсюль працягваецца сэнсавая лагічная ланцужок да эпітэта «слоў жывых». З аднаго боку, вершы Лермантава «Малітва» падкрэсліваюць, што тэксты зваротаў да Бога, да святых існуюць ні адзін стагоддзе, паўтараюцца тысячамі і тысячамі людзей, іх ведаюць і толькi што навучылася казаць малы, і дажываць свой век стары. Яны жывыя, пакуль будзе жывая вера. З іншага - паэтычныя радкі падкрэсліваюць, што, палегчыўшы душу ў малітве, чалавек адчувае сябе лепш, нібы адраджаецца зноў. Лермантаў - мастак, і, як асоба творчая, тонка адчувае прыгажосць свету ў самых розных яе праявах. Ён не можа не рэагаваць і на эстэтычную бок боскіх тэкстаў, іх асаблівую паэтыку, «святую хараство». Так з яшчэ адной, нечаканага боку адкрываецца нам "Малітва" Лермантава. І трэцяя страфа - давернае апісанне таго, што адчувае чалавек пасля зносін з Богам. Гэта катарсіс, ачышчэнне, адраджэнне, ператварэнне. Такім чынам, у верш М.Ю. Лермантава «Малітва» выразна прасочваецца трёхчастная кампазіцыя, якая дапамагае зразумець яго ідэйна-эстэтычны ўзровень.

Такое гэта дзіўнае твор паэта.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.unansea.com. Theme powered by WordPress.