Індыйская адзенне - мужчынская і жаночая. Індыйская нацыянальная вопратка

Большасць індыйцаў з задавальненнем носяць традыцыйныя народныя касцюмы і ў паўсядзённым жыцці, мяркуючы, што з дапамогай адзення выказваюць свой унутраны свет, і яна з'яўляецца працягам асобы ўладальніка. Колер і стыль, а таксама ўпрыгожваюць вопратку арнаменты і ўзоры могуць распавесці аб характары гаспадара касцюма, яго сацыяльным статусе і нават мясцовасці, адкуль ён родам. Нягледзячы на нарастаючае з кожным годам ўплыў заходняй культуры, сучасная індыйская адзенне захоўвае сваю арыгінальнасць і этнічную ўнікальнасць.

Трохі гісторыі і легенд

У паэтычных індыйскіх легендах стварэнне тканіны прыпадабняецца стварэнню свету. Творца - сутрадхара - тчэ сусвет ніткай Сутры, якая з'яўляецца асновай якая зараджаецца Сусвету.

Праведзеныя даследаванні паказалі, што індыйская нацыянальная вопратка стала фармавацца яшчэ ў часы Індскай цывілізацыі, якая існавала ў 2800-1800 гадах да н.э. Аж да XIV стагоддзя дхоти, якое з'яўляецца сёння мужчынскі адзеннем, не мела палавой прыналежнасці, і яго насілі як мужчыны, так і жанчыны. Гэта пацвярджаюць і такія старажытныя літаратурныя крыніцы, як эпас "Махабхарата" і "Рамаяна". Як выглядала жаночая версія дхоти, можна ўбачыць у скульптурах багінь, створаных мастакамі школы мастацтва Гандхары. Некалькі пазней з'явілася цельнотканое сары.

Правілы і нормы нашэння сары і дхоти, дэталі і элементы, якія абазначаюць палавую і рэгіянальную прыналежнасць ўладальніка сталі з'яўляцца ў XIV стагоддзі, і сёння індыйская адзежа выразна падзяляецца на мужчынскую і жаночую.

мужчынскі гардэроб

У сучаснай Індыі мужчыны носяць такія віды традыцыйнай адзення:

• дхоти;
• Лунга;
• чуридарами;
• паджами;
• курта;
• шервани.

Разгледзім больш падрабязна найбольш распаўсюджаныя прадметы мужчынскага гардэроба.

Мастацтва драпіроўкі дхоти

Як ужо гаварылася, дхоти - адзін з самых старажытных прадметаў адзення. Гэта даволі доўгая, каля пяці метраў, прастакутная паласа выбеленай або аднатоннай афарбаванай тканіны, якую індыйскія мужчыны па-майстэрску драпіруецца на сцёгнах. У розных рэгіёнах Індыі існуюць розныя варыянты драпіроўкі, але ёсць і агульнапрыняты: павязваць дхоти пачынаюць з сярэдзіны тканкавага адрэзу, абгортваючы вакол сцёгнаў яго цэнтральную частку і завязваючы на вузел спераду. Левы канец тканіны закладваюць ў складкі і абгортваюць вакол левай нагі, пасля чаго закладваюць яго за пояс ззаду. Правы канец адрэзу таксама драпіруецца і прыбіраецца за пояс спераду.

Дхоти - гэта індыйская адзенне, даўжыня якой паказвае, з якой касты яе ўладальнік. Самыя кароткія, спецыяльна прыстасаваныя для працы дхоти - у прадстаўнікоў ніжэйшых кастаў. Мужчын, якія носяць гэтую традыцыйную вопратку, можна сустрэць у Індыі паўсюль: на рынках і ў універсітэтах, у храмах і на стадыёнах. Якіх-небудзь абмежаванняў па тым, дзе і хто можа насіць дхоти, няма. Для паўсядзённага жыцця гэты прадмет мужчынскага гардэроба вырабляюць з джуту ці бавоўны. Святочныя дхоти робяць з шаўковай тканіны белага або бэжавага колеру і ўпрыгожваюць залатой аблямоўкай па боку, вышыванай або намаляванай. А вось дхоти шафран і чырвонага колераў могуць насіць толькі санньяси і брахмачари - манахі.

Мужчыны з Паўднёвай Індыі носяць дхоти са спецыяльнай накідкай на плечы - ангаваштрам, а прадстаўнікі паўночных штатаў з доўгай кашуляй - Курт.

Лунга

У некаторых частках краіны найбольш распаўсюджаная такая індыйская адзенне мужчынская, як Лунга. Гэта адрэз тканіны даўжынёй у 2 і шырынёй у 1,5 метра. Існуюць два варыянты яго нашэння: проста завязваюць на станы, не прапускаючы паміж ног, альбо сшываюць ў цыліндр, накшталт спадніцы. Лунга могуць быць як аднатоннымі, так і каляровымі. Іх вырабляюць іх бавоўны, шоўку, а таксама сінтэтычных тканін. Гэта неабходная хатняя адзенне як для сельскіх, так і для гарадскіх жыхароў.

Такая універсальная курта

Традыцыйна гэта шырокая і доўгая кашуля без каўняра, але з выразам спераду, насіць якую можна як у афіцыйнай, так і ў неафіцыйнай абстаноўцы, зімой і летам. Сёння такая індыйская адзежа існуе ў мностве розных варыянтаў. Для лета падыдзе курта з шоўку ці бавоўны, а для зімы - з шчыльных тканін, такіх як воўну або смесавыя кхади (вырабляецца ўручную з шаўковых нітак, бавоўны і воўны). Яе святочны варыянт ўпрыгожваюць вышыўкай і каштоўнасцямі.

Носяць Курту з вузкімі чуридарами - штанамі, спецыяльна выкроенные даўжэй ногі так, каб тканіна калашын стварала тое на галёнкі падабенства бранзалетаў, або з паджами - шырокімі штанамі з белай баваўнянай тканіны.

святочныя шервани

Сучасны шервани - гэта падоўжаны сурдут даўжынёй па калена з зашпількай да каўняра. Шыюць яго з саціну або шоўку, як правіла, да якога-небудзь ўрачыстасці або да вяселля і ўпрыгожваюць бліскаўкамі, люстэркамі або вышыўкай. Апранаюць яго з вузкімі штанамі - чуридарами або з шаравары.

жаночыя ўборы

Успамінаючы пра тое, якая яна, адзенне індыйскіх жанчын, першае, што прыходзіць на розум - гэта сары. Аднак акрамя яго індыянкі з задавальненнем носяць і традыцыйныя сальвар камиз, Ленга-шолі і анаркали. Што хаваецца за гэтымі дзіўнымі усходнімі назвамі? Давайце разбірацца.

«Палоска тканіны»

Менавіта так перакладаецца з санскрыту слова «сары». І сапраўды, гэта палатно шырынёй 1,2-1,5 метра і даўжынёй ад 4 да 9 метраў, якое абгортваюць вакол цела. У Індыі існуе прыгожая старажытная легенда аб тым, як упершыню было выраблена сары. Згодна з ёй, стварыў яго ткач-чараўнік, які марыў пра чароўную жанчыне і прадстаўляў бляск яе вачэй, далікатныя дакранання, гладкія шаўковыя валасы і яе смех. Атрыманая тканіна была настолькі дзіўная і падобная на жанчыну, што майстар не змог спыніцца і выткаў яе вельмі шмат. Але стома ўсё-ткі падкасіла яго, але ён быў абсалютна шчаслівы, так як мара ўвасобілася ў дзіўную вопратку.

Першыя звесткі аб правобразе сары навукоўцы выявілі ў пісьмовых крыніцах, датаваных 3000 годам да н.э. У сучаснай Індыі гэта самая распаўсюджаная і папулярная жаночая індыйская адзенне, якую носяць з ніжняй спадніцай (павада) і блузкой, званай равика або шолі. Спосабаў і стыляў нашэння сары існуе вельмі шмат, і ў кожным рэгіёне гэтай вялікай краіны ён свой, асаблівы. Самым распаўсюджаным з'яўляецца ниви, калі адзін з канцоў (Пала) сары абгортваецца два разы вакол сцёгнаў, а другі замацоўваецца на ніжняй спадніцы і перакідваецца цераз плячо. Выходзячы на вуліцу, індыянкі свабодны край сары накідвае на галаву.

А вось матэрыял, з якога шыецца індыйская адзежа сары, гэтак жа як і ў ранейшыя часы, залежыць ад матэрыяльнай забяспечанасці і сацыяльнага статусу жанчыны.

Сары могуць быць самых розных колераў, з малюнкам ці аднатонныя, на любой, нават самы пераборлівы густ. Але ёсць шэраг кветак, якія індыянкі аддаюць перавагу толькі ў адмысловых выпадках. Так, выходзячы замуж, індыйская жанчына надзене чырвонае ці зялёнае сары, упрыгожанае залатым шыццём. Маладая мама, толькі што нарадзіла дзіця, абярэ жоўтае сары і будзе ў ім хадзіць на працягу сямі дзён. Традыцыйна ўдавы носяць адзенне белага колеру без якіх-небудзь упрыгожванняў і ўзораў.

Панджабі або сальвар камиз

Яшчэ адным відам традыцыйнай адзення індыйскіх жанчын з'яўляецца сальвар камиз, або, як яго яшчэ называюць па прычыне вялікай папулярнасці ў Пенджабе, панджабі. Гэты касцюм першапачаткова з'явіўся некалькі стагоддзяў таму на тэрыторыі сучаснага Афганістана, а ў Індыю патрапіў дзякуючы Кабульскім патханам.

Ён складаецца з двух частак: шальвар (сальвар) - шырокіх дзякуючы мноству зморшчын зверху і залішне вузкім у раёне шчыкалаткі штаноў - і доўгай тунікі з бакавымі разрэзамі - камиз. Але такія тунікі могуць спалучацца не толькі з сальварами, іх таксама носяць і са штанамі, клешенными ад сцягна - шарарами, вузкімі штанамі чуридарами і шальварами ў стылі патиала, у якіх мноства зморшчын на калашыну і какетка. Як сальвары, так і камизы ўпрыгожваюць вышыўкай, бліскаўкамі, люстэркамі ці арнаментам. Дапаўняюць ўсе гэтыя ўборы чунни або дупаттой - доўгім і шырокім шалікам. І калі раней індыйская адзенне ў Маскве, ды і ў іншых расійскіх гарадах сустракалася толькі ў тэатральных пастаноўках, канцэртных выступах танцавальных калектываў і музеях, то сёння можна купіць сары або камиз ў крамах этнічных і экзатычных тавараў, якіх даволі шмат.

Ленга-шолі, анаркали і пат-павадай

Відаў і варыянтаў Ленга-шолі існуе вялікае мноства, але ўсе яны складаюцца з спадніцы - Ленг і блузкі - шолі, якая бывае як кароткай, так і доўгай, і накідкі. А вось анаркали больш за ўсё нагадвае моцна расклёшаныя сарафан, вось толькі носяць яго абавязкова з завужаную штанамі.

Для маленькіх індыйскіх модніц існуе асаблівы традыцыйны нарад - Ланга-давани або пат-павадай. Гэта сукенка з шоўку ў форме конуса з прашытай на ўзроўні ступняў залатой паласой.

Асаблівасці стылю індзі

Індыйскі стыль у вопратцы папулярны ва ўсім свеце, многія вядомыя дызайнеры ствараюць свае калекцыі пад уражаннем гэтай чароўнай усходняй краіны. Існуе шэраг асаблівасцяў, якія адрозніваюць гэты стыль ад іншых этнічных і нацыянальных плыняў:

1. Колеравая насычанасць адзення.
2. Натуральныя лёгкія тканіны.
3. Наяўнасць драпіровак як у мужчынскай, так і ў жаночай вопратцы.
4. Простыя і свабодныя рэчы нескладанага крою, такія як сальвар камиз, тунікі, сары і іншыя.
5. Многослойность і шмат'яруснай.
6. Багатае аздабленне рэчаў камянямі, стразамі, бісерам, залатым ці срэбным шыццём. Багацце прынтаў і ўзораў.
7. Асіметрыя - топы, тунікі і сукенкі, такія, што трымаюцца на адным плячы.
8. Мноства аксесуараў, такіх як бранзалеты, каралі і завушніцы, ланцужкі для ўпрыгожвання шчыкалаткі і жывата.
9. Зручная абутак, упрыгожаная прыроднымі або кветкавымі аплікацыямі і арнаментамі.

Галоўнае, ствараючы нарад у індыйскім стылі, - памятаць, што ва ўсіх элементах, яго складнікаў, павінны прасочвацца нацыянальныя асаблівасці, уласцівыя Індыі.