Які цяпер год па мусульманскаму летазлічэння. Мусульманскі каляндар і летазлічэнне

Аўтараў гэтага тэксту прымусіў узяцца за пяро, здавалася б, пустыя пытанне: які цяпер год па мусульманскаму летазлічэння?

Аднак на самай справе ён аказаўся цалкам заканамерным. Сучасны свет дынамічны і характарызуецца камунікацыяй людзей розных веравызнанняў. Сягоння для кантакту людзей, якія знаходзяцца ў розных кутках Зямлі, патрабуюцца мілісекунды.

Але калі тэхнічныя стандарты ўніверсальныя для ўсіх, то, скажам, летазлічэнне хрысціян і мусульман вызначаецца рознымі духоўнымі традыцыямі. Дадзены артыкул як раз мае на мэце пазнаёміць карыстальнікаў грыгарыянскага летазлічэння (ГЛ) з летазлічэнню мусульманскім (ЛМ).

Дарэчы, зыходзячы з статыстыкі, сягоння каля 33% насельніцтва Зямлі вызнаюць хрысціянства і 19,6% - іслам. Таму камунікатыўныя сітуацыі, якія прадугледжваюць веданне мусульманскага календара, актуальныя і для хрысціян.

Аб летазлічэнню ў мусульманскіх краінах

Некаторыя жыхары маладых мусульманскіх дзяржаў, былых рэспублік, таксама па неабходнасці ўдакладняюць, які год ідзе цяпер па мусульманскаму летазлічэння. Бо жывуць яны паўсядзённа (працуюць, вучацца, падарожнічаюць) па грыгарыянскім календары, называючы яго «новым летазлічэнню».

Праўда, іх рэлігійныя святы вызначаюцца адпаведна ЛМ. Гэтага патрабуе іслам.

Мусульманскае летазлічэнне, і толькі яно з'яўляецца адзіным спосабам арыентацыі ў часе ў краінах арабскіх , размешчаных вакол Персідскага заліва.

самы кароткі адказ

Ня жадаючым турбаваць сябе залішняй тэорыяй можна парэкамендаваць самім вызначыць, які цяпер год па мусульманскаму летазлічэння, пры дапамозе сайтаў надвор'я са стандартнымі інтэрнэт-Канвертар. ,,

Для гэтага дастаткова ў інтэрнэт-пошукавіку пазначыць, што мы шукаем: канвэртар з ГЛ ў МЛ. Далейшыя дзеянні якія шукаюць адказ на такое пытанне прадказальныя: у акно адпаведнай формы ўводзіцца дата ў Грыгарыянскім фармаце, і націскаецца кнопка «канвертаваць».

Для прыкладу, дата напісання дадзенага артыкула 3 студзеня 2016 года, будзе ператворана ў дату, якая адносіцца да 22 ліку месяца рабі-авваль 1437 года. Адрозненні ў прадстаўленні адной і той жа храналогіі ў розных сістэмах відавочныя. Тым не менш, калі патрабуецца абмежавацца толькі фармальным аднаскладовыя адказы, то гэтага будзе дастаткова.

Пра пачатак бягучай мусульманскай эры - Хіджры

Аднак людзі эрудзіраваныя не спыняцца на адказе фармальным. Яны паспрабуюць разабрацца ў заканамернасцях летазлічэння. Усё часцей паўсядзённа маюць зносіны вернікі розных канцэсій. Людзям адукаваным ўласціва валодаць ведамі аб рэлігійных традыцыях суседзяў.

Не будзем выключэннем у гэтым плане і мы. Пачнем разважаць, зыходзячы з элементарнай логікі. Мусульманскае летазлічэнне (як і хрысціянскае) павінна мець выразную дату пачатку Новай эры. Толькі не хрысціянскай (Раство Хрыстова), а мусульманскай, прывязанай да традыцыі ісламу.

Сапраўды, зыходзячы з такога пасылу, мы з веданнем справы вызначым, які цяпер год па мусульманскаму летазлічэння.

Зрэшты, на гэтае пытанне лёгка адкажа любы мусульманін. Гэта летазлічэнне пачынаецца з 16.07.0622 г (ГЛ), т. Е з даты Хіджры (па-арабску "перасялення"). У гэты дзень прарок Мухамад, баючыся расправы язычнікаў, перасяліўся з небяспечнага паганскага горада Мекі ў спрыяльны для далейшага развіцця ісламу горад Медзіна.

Падрабязней пра мусульманскім календары

Па сваёй прыродзе мусульманскі каляндар (МК) з'яўляецца месяцовым. Яго 12 месяцаў сцяміла з рухам месяца, яны налічваюць колькасць дзён, вызначанае па формуле: 12 Х 29,53 = 354,36 дзён. Такім чынам, звычайны год МК налічвае 354 дня, а высакосны 355 дзён.

МК па сваёй прыродзе значна менш, чым грыгарыянскі, трапічны: на цэлых 11 дзён.

Фактычна атрымліваецца, што МК больш кампактны, чым ГК, паступова яго даганяе. Зыходзячы з гэтага, у далёкім будучыні наступіць-такі час, калі адказ мусульманіна, які цяпер год па мусульманскаму календары, супадзе з адказам хрысціяніна.

Толькі наступіць гэта ў першы дзень пятага месяца 20874 года. Гэта будзе для ГК 01 мая 29.874 года і, адпаведна, першае чысло месяца джумада-авваль 20874 г. Застаецца спадзявацца, што да гэтага часу цывілізацыя захаваецца, і рэлігійныя канцэсіі, захавальнікі традыцый, будуць квітнець.

Аб месяцах месяцовага (мусульманскага) календара

Відавочна, што разумення, які цяпер год па мусульманскаму летазлічэння, недастаткова для таго, каб арыентавацца ў часе. Таму прывядзем назвы месяцаў месяцовага арабскага календара.

Назва першага месяца Мухаррам (29 дзён) перакладаецца як «забаронены», «святы». Для яго актуальны забарону веры на крэўную помсту і на вайну.

Другі месяц называецца «жоўты», або па-арабску Сафар (30 дзён). Гэта - месяц пачатку восені.

Трэці месяц, рабі-Аваль, (29 дзён) мусульмане называюць "вялікім". Гэта - месяц нараджэння Мухамеда.

Чацвёрты месяц - «другі вялікі» рабі-сані.

Пяты месяц, джумада-авваль, (29 дзён) асацыюецца з дзеясловам "замярзаць" і азначае пачатак зімы.

Шосты месяц, джумада-сані, (29 дзён) па сваёй назве паказвае, што зямля ў гэты час высыхае.

Назва сёмага месяца - Раджаб (29 дзён), перакладаецца як «негвалтоўнасьць». Іслам патрабуе на яго працягу ўстрымання ад войнаў.

Восьмы месяц доўжыцца 30 дзён і называецца Шаабан (які падзяляе). Арабскія плямёны звычайна ў гэты час пачыналі баявыя паходы.

Дзевяты месяц, рамадан (30 дзён) - свяшчэнны. Ён асацыюецца з постам і духоўным самаўдасканаленнем.

Дзесяты месяц, шавваль (30 дзён), прысвечаны качавыя. Ён азначаецца заканчэннем посту і святам разгавення Ураза-байрам.

Адзінаццаты месяц, зуль-каада, (29 дзён) лічыцца месяцам стаянак. Арабы ў гэты час ўстрымліваюцца ад розных падарожжаў і рухаў.

Дванаццаты месяц - зуль-хиджа (29 дзён - у звычайны год, 30 - у высакосны). Гэта - паважаны месяц, які забараняў вайны, гвалт, крывавую помсту.

заключэнне

Мяркуем, што прачытаўшы дадзеную артыкул, чытач зможа вызначыць, які год па мусульманскаму календары адпавядае бягучай ці якой іншай названай ім даце, а таксама вызначыцца з бягучай датай і месяцам у традыцыйным мусульманскім фармаце.

Шура IX Карана (36-37) абавязвае мусульман неадменнае выконваць свой каляндар. Для мусульман свету старажытна-арабскія назвы ў сістэме летазлічэння з'яўляюцца такой жа традыцыяй, як для нас пастулаты на царкоўна-славянскай мове.