Паэты-сімвалісты і іх творчасць

Сімвалізм - літаратурнае кірунак, якое зарадзілася ў канцы 19-га стагоддзя ў Францыі і якое распаўсюдзілася ў многіх краінах Еўропы. Аднак менавіта ў Расіі сімвалізм стаў найбольш значным і маштабным з'явай. Рускія паэты-сімвалісты прыўнеслі ў гэты кірунак нешта новае, тое, чаго не было ў іх французскіх папярэднікаў. Адначасова з з'яўленнем сімвалізму пачынаецца Сярэбраны век рускай літаратуры. Але трэба сказаць, што ў Расеі не існавала адзінай школы гэтага мадэрнісцкага кірунку, не было адзінства канцэпцый, аднаго стылю. Творчасць паэтаў-сімвалістаў аб'ядноўвала адно: недавер да звычайнага Дарэчы, жаданне выяўляцца сімваламі і алегорыямі.

плыні сімвалізму

Гэта літаратурнае кірунак па светапогляднай пазіцыі і часу фарміравання класіфікуецца на два этапы. Якія з'явіліся ў 1890-х гадах паэты-сімвалісты, спіс якіх уключае такія фігуры, як Бальмонт, Гіпіус, Брюсов, Салагуб, Меражкоўскага, называюцца "старэйшымі". У 1900-х гадах кірунак папоўнілася новымі сіламі, значна змянілі яго аблічча. Дэбютавалі «малодшыя» паэты-сімвалісты, такія як Іваноў, Блок, Белы. Другую хвалю плыні прынята называць младосимволизмом.

Прадстаўнікі «старэйшай» школы ўспрымалі гэта літаратурнае кірунак ў эстэтычным плане. Бальмонт і Брюсов выказвалі думку, што паэт - гэта ў першую чаргу творца чыста мастацкіх і асабліва асабістых каштоўнасцяў. «Малодшыя» вершапісцаў бачылі плынь у рэлігійна-філасофскім аспекце. Філасофія, праламленне ў паэтычным свядомасці, - вось што такое, на іх думку, сімвалізм. Паэты-сімвалісты другога пакалення таксама прадстаўлены Сяргеем Салаўёвым, Інакенціем Анненского і іншымі.

«Старэйшыя» сімвалісты

У Расеі гэта літаратурнае напрамак заявіла пра сябе ў канцы 1890-х гадоў. У Маскве ля вытокаў сімвалізму стаяў Валерый Брюсов, а ў Пецярбургу - Дзмітрый Меражкоўскага. Аднак самым яркім і радыкальным прадстаўніком ранняй школы сімвалізму ў горадзе на Няве з'яўляўся Аляксандр Дабралюбаў. Асабняком і асобна ад усіх мадэрнісцкіх груповак ствараў свой паэтычны свет яшчэ адзін рускі паэт-сімваліст - Фёдар Салагуб.

Але, мабыць, найбольш чытаюцца, музычнымі і гучнымі ў той час былі вершы Канстанціна Бальмонта. У канцы 19-га стагоддзя ён выразна заявіў пра «пошуку адпаведнікаў» паміж сэнсам, колерам і гукам. Аналагічныя ідэі сустракаліся ў Рэмбо і Бадлера, а пасля ў многіх рускіх паэтаў, такіх як Блок, Брюсов, Хлебнікаў, Кузьмін. Бальмонт гэты пошук адпаведнасцяў бачыў галоўным чынам у стварэнні гука-сэнсавага тэксту - музыкі, тае, што нараджае сэнс. Паэт захапіўся гукапiсу, пачаў выкарыстоўваць у творах маляўнічыя прыметнікі замест дзеясловаў, у выніку чаго ствараў, як лічылі нядобразычліўцы, амаль пазбаўленыя сэнсу вершы. Разам з тым гэта з'ява ў паэзіі прывяло з часам да фарміравання новых паэтычных канцэпцый, сярод якіх меладэкламацыю, заумь, Гукапіс.

«Малодшыя» паэты-сімвалісты

Да другога пакаленню сімвалістаў адносяць вершапісцаў, упершыню якія распачалі публікавацца ў 1900-я гады. У іх ліку былі як зусім юныя аўтары, напрыклад, Андрэй Белы, Сяргей Салаўёў, Аляксандр Блок, так і самавітыя людзі, да прыкладу, вучоны Вячаслаў Іваноў, дырэктар гімназіі Інакенцій Аненскі.

У Пецярбургу ў той перыяд «цэнтрам» сімвалізму была кватэра В. Іванова на рагу Таўрычаскай вуліцы, у якой у свой час жылі М. Кузьмін, А. Белы, А. Минцлова, В. Хлебнікаў, бывалі М.Бярдзяеў, А. Ахматава, А. Блок, А. Луначарскі. У Маскве паэты-сімвалісты збіраліся ў рэдакцыі выдавецтва «Скарпіён», галоўным рэдактарам якога быў В. Брюсов. Тут рыхтавалі выпускі найбольш вядомага сімвалісцкай выдання - «Шалі». Супрацоўнікамі «Скарпіёна» былі такія аўтары, як К. Бальмонт, А. Белы, Ю. Балтрушайтис, А. Рэмізаў, Ф. Салагуб, А. Блок, М. Валошын і іншыя.

Асаблівасці ранняга сімвалізму

У Расіі канец 19-га і пачатак 20-га ст. стаў часам пераменаў, расчараванняў, змрочных прадвесцяў і невядомасці. У гэты перыяд як нельга ярка адчувалася набліжэнне гібелі існуючага грамадска-палітычнага ладу. Такія павевы не маглі не аказаць уплыву на рускую паэзію. Вершы паэтаў-сімвалістаў былі неаднародным, паколькі вершапісцаў прытрымліваліся супярэчлівыя поглядаў. Напрыклад, такія аўтары, як Д. Меражкоўскага і Н. Мінскі, спачатку былі прадстаўнікамі грамадзянскай паэзіі, а пазней пачалі арыентавацца на ідэі «рэлігійнай грамадскасці» і «богостроительства». «Старэйшыя» сімвалісты не прызнавалі навакольнае рэальнасць і казалі свеце «не». Так, Брюсов пісаў: «Я рэчаіснасці нашай не бачу, я не ведаю нашага стагоддзя ...» Раннія прадстаўнікі плыні рэальнасці супрацьпастаўлялі свет творчасці і мары, у якім асоба становіцца цалкам свабоднай, а рэчаіснасць яны малявалі сумнай, злы і бессэнсоўнай.

Вялікае значэнне для вершапісцаў мела мастацкае наватарства - пераўтварэнне значэнняў слоў, развіццё рыфмы, рытмікі і да таго падобнага. «Старэйшыя» сімвалісты былі імпрэсіяністамі, якія імкнуцца перадаць тонкія адценні уражанняў, настрояў. Яны яшчэ не выкарыстоўвалі сістэму сімвалаў, але слова як такое ўжо страціла кошт і стала значнай толькі ў якасці гуку, музычнай ноты, звяна ў агульным пабудове верша.

новыя павевы

У 1901-1904 гг. пачаўся новы этап у гісторыі сімвалізму, і ён супаў з рэвалюцыйным уздымам у Расіі. Навеяныя ў 1890-х гадах песімістычныя настроі змяніліся прадчуваннем «нечуваных пераменаў». У гэты час на літаратурнай арэне з'явіліся младосимволисты, якія з'яўляюцца паслядоўнікамі паэта Уладзіміра Салаўёва, які бачыў стары свет на мяжы гібелі і казаў, што «выратаваць свет» павінна боская прыгажосць з дапамогай злучэння нябеснага пачатку жыцця з матэрыяльным, зямным. У творах паэтаў-сімвалістаў сталі часта фігураваць пейзажы, але не як такія, а ў якасці сродку, які дазваляе выявіць настрой. Так, у вершах пастаянна сустракаецца апісанне нясцерпна-сумнай рускай восені, калі не свеціць сонца ці ж кідае на зямлю толькі бляклыя сумныя прамяні, падаюць і ціха шастаюць лісце, а ўсе вакол ахутана раскалыханай туманнай смугой.

Таксама каханым матывам «малодшых» сімвалістаў быў горад. Яны паказвалі яго як жывую істоту са сваім характарам, са сваёй формай. Часта горад паўставаў як месца жаху, вар'яцтва, сімвал заганы і бяздушнасці.

Сімвалісты і рэвалюцыя

У 1905-1907 гадах, калі пачалася рэвалюцыя, сімвалізм зноў зведаў змены. Многія паэты адгукнуліся на якія адбываліся падзеі. Так, Брюсов напісаў вядомы верш «Будучыя гуны», у якім праславіў канец старога свету, але залічыў да яго і сябе самога, і ўсіх людзей, якія жылі ў перыяд паміраючай, старой культуры. Блок у сваіх творах ствараў вобразы людзей новага свету. У 1906 годзе Салагуб выпусціў кнігу вершаў «Радзіме», а ў 1907-м Бальмонт напісаў серыю вершаў «Песні мсціўца» - зборнік быў выдадзены ў Парыжы і забаронены ў Расіі.

заняпад сімвалізму

У гэты час змянілася мастацкае светаразуменне сімвалістаў. Калі раней яны ўспрымалі прыгажосць як гармонію, то зараз для іх яна здабыла сувязь з народнымі стыхіямі, з хаосам барацьбы. У канцы першага дзесяцігоддзя 20-га стагоддзя сімвалізм прыйшоў у заняпад і ўжо не даваў новых імёнаў. Усе жыццяздольнае, бадзёры, маладое было ўжо па-за ім, хоць асобныя творы ўсё яшчэ стваралі паэты-сімвалісты.

Спіс асноўных паэтаў, якія прадстаўляюць сімвалізм ў літаратуры

• Інакенцій Аненскі;
• Юргіс Балтрушайтис ;
• Валерый Брюсов;
• Зінаіда Гіпіус;
• Фёдар Салагуб;
• Канстанцін Бальмонт;
• Аляксандр Тиняков;
• Вільгельм Зоргенфрей;
• Аляксандр Дабралюбаў;
• Віктар Стражаў;
• Андрэй Белы;
• Канстанцін Фафанаў;
• Вячаслаў Іваноў;
• Аляксандр Блок;
• Георгій Чулкоў;
• Дзмітрый Меражкоўскага;
• Іван Коневской;
• Уладзімір Пяст;
• Поликсена Салаўёва;
• Іван Рукавішнікаў.