Якой была Расея ў сярэдзіне XIX стагоддзя? Кароткі змест «Запісак паляўнічага»

Пачну сваё апавяданне пра выдатнага Майстру Словы, народжаным Рускай Зямлёй, з аднаго характэрнага эпізоду. Выпадак, які ён сам з цеплынёй і ўдзячнасцю неаднойчы ўспамінаў. Да Івану Сяргеевічу Тургенева на невялікай чыгуначнай станцыі падышлі двое маладых майстравых людзей і справіліся пра тое, ці праўда перад імі стаіць аўтар «Запісак паляўнічага». Пачуўшы сцвярджальны адказ, яны абодва пакланіліся яму ў пояс, сказаўшы, што гэта яму - паклон ад усяго рускага народа (у сярэдзіне - канцы XVIII стагоддзя ведаць кароткі змест «Запісак паляўнічага» было прыкметай добрага тону). Паверце, дарагія чытачы, што гэта быў зусім не імпульсіўны ўчынак маладых людзей. Гэта была глыбокая дэманстрацыя асабістай ролі пісьменніка ў адмене прыгоннага права.

Давайце ж пяройдзем да характарыстыкі кнігі. У пачатку адзначым: на такім майстэрні узроўні пісаць - паэзіяй у прозе - маглі толькі два чалавекі: Гогаль і Тургенеў. Раскрываючы кароткі змест «Запісак паляўнічага», варта пачынаць з паэтычнага і тонкага Тургенеўскай аповяду «тхор і Калиныч». Яго галоўная ідэя - межкастовая дружба двух людзей - пана і прыгоннага, магчымая, бадай, толькі ў Расіі. Спакойная, мернае логіка памешчыка тхара гарманічна дапаўняецца эмацыянальнасцю Калиныча.

Галоўны герой Тургенева, змацоўваюць разам кампазіцыю «Запісак ...», - закаханы ў сваю малую радзіму асвечаны памешчык Арлоўскай губерні. Ад імя гэтага вандроўцы па родным чарназёмаў і выкладае Тургенеў «Запіскі паляўнічага». Змест апавяданняў шматаблічны: то паляўнічы падслухае размовы хлапчукоў, якія вывелі коней у начное ( «Бежин луг»), то дрыгатліва распавядзе аб якая бярэ за душу народнай песні ( «Спевакі»), то падзеліцца патаемным - аб прасветленым чалавеку, якога можна назваць сумленнем роднай зямлі , пра Божае вандроўніку Касьянаў з Прыгожай Мячы.

Тургенеў ствараў настолькі мастацка-дасканалыя, а таму выдатныя, рэальныя вобразы сялян, мяшчан, разначынцаў, што улюбляецца ў іх ўважлівага чытача, але разам з тым, «Запіскі паляўнічага» з'яўляюцца праўдзівай і лірычнай кнігай пра рускі народ сярэдзіны XIX стагоддзя. Памешчыцкае землеўладанне тады было асноўнай формай вядзення гаспадаркі. Аднак сучасныя Івану Сяргеевічу памешчыкі былі па сваім складзе і ўладнай харызме ўжо далёка не Екацярынінскі вяльможы ( «Малінавы вада»). Фармулюючы кароткі змест «Запісак паляўнічага», можна сказаць, што прыгон у XIX стагоддзі сябе цалкам вычарпала. Не было ўжо таго размаху, айчыннымі лендлорды для кіравання сваімі рабамі практыкаваліся прыдзіркі, а таксама пакарання.

Прыгонныя сяляне, у сваю чаргу, бяспраўныя. Іх лёгка можна пакрыўдзіць, зрабіць няшчаснымі, яны не могуць у належнай меры распараджацца сабой і сваім жыццём. Не дзіўна, што дэфармаваны грамадства, якая ператварыла людзей у рабоў, пазбавіла многіх прыгонных сацыяльнай актыўнасці. Беспрасветная жыццё часцяком схіляла парабкаў да п'янства, хлусні, ляноце. Часцяком вядзенне за ўсё хатняй гаспадаркі аказваўся на плячах жанчын, у той час як мужчыны п'янствавалі. А калі жыць станавілася зусім няма сіл, ўспыхвалі тупыя і жорсткія крывавыя бунты. Арыгінальнае назву «Стукае!» Даў пісьменнік аднаму з сваіх твораў. Ідэя наяўнасці рызыкі эскалацыі гвалту ў грамадстве складае кароткі змест апавядання. «Запіскі паляўнічага" як бы ідэйна абагульняюцца Алегарычнае больш позняй аповесцю «Муму»: магутны нямы народ слепа падпарадкоўваецца недалёкай, дробязнай пані.

Тургенеўскай цыкл апавяданняў (канчаткова выдадзены ў 1852 г.) сыграў бачную ролю ў вызваленні сялянства. Растлумачым апошнюю думку (бо нам ужо знаёма кароткі змест «Запісак паляўнічага»). Будучы глыбокім лірыкам, Іван Сяргеевіч, несумненна, разумеў свой доўг перад грамадствам. Хоць Тургенеў ня быў аматарам вострай, жорсткай лексікі, выкрываючы дробязных памешчыкаў-самадур, але ўсё ж жорсткасць, недалёка, маральнае банкруцтва памешчыкаў Зверкова, Стегунова, Пеночкина адлюстравана ім у поўнай меры. Ён выкарыстаў больш магутная зброя - шчымлівай, за душу бярэ праўду. Вышэйпаказаны цыкл апавяданняў, як сведчаць хронікі, вырабіў глыбокае ўражанне на не аднойчы які прачытаў яго расійскага імператара Аляксандра II. Як вядома, сам народ з удзячнасцю назваў гэтага цара, які адмяніў прыгоннае права, вызваліцелям.