Чаму Епіфан быў названы мудрасьць? Фота і біяграфія Епіфанія прамудрасцям

Дзякуючы падручніках гісторыі многія з нас ведаюць пра славутых ў стагоддзях людзях, напрыклад, пра вялікія палкаводца, палітыкаў і навукоўцаў. Але, на вялікі жаль, школа дае толькі маленечкую крыху ведаў аб тых дзеячах, якія пранеслі праз сваё жыццё мудрасць і дабрыню, а таксама ўвекавечылі гістарычныя факты.

Прапануем выправіць гэта і даведацца пра сапраўды вялікім чалавеку, які людзям набожным і уцаркоўлены вядомы як вялебны Епіфан Прамудры (фота неканонизированного святога, на жаль, за даўнасцю гадоў не існуе). Ён - аўтар біяграфічных тэкстаў пра выбітных людзей свайго часу, удзельнічаў у летапісання значных падзей той эпохі і, хутчэй за ўсё, меў уплыў у вышэйшым грамадстве. Жыціе Епіфана самаму мудраму, кароткі змест яго літаратурных прац, якія цудам ацалелі да нашых дзён, апісаны ў гэтым артыкуле.

Без даты нараджэння

Пэўнае невядома, калі менавіта нарадзіўся Епіфан Прамудры. Біяграфія манаха змяшчае дастаткова бедныя і часам недакладныя звесткі: жыў звышгодны Епіфан ў другой палове 14 стагоддзя, таму нядзіўна, што праз столькі сотняў гадоў пасля яго смерці пра гэта умнейшем чалавеку засталося так мала інфармацыі. Аднак ўсё ж маюцца па крупінках сабраныя факты, якія з разрозненых кавалачкаў складаюцца ў пэўную гісторыю жыцця манаха Епіфанія.

адораны паслушнік

Распаўсюджана меркаванне, што жыціе Епіфанія прамудрасцям пачалося ў Растове. Свой духоўны шлях юны Епіфан пачаў у родным горадзе, у манастыры Св. Рыгора Багаслова, асаблівасцю якога з'яўлялася тое, што набажэнствы там вяліся на дзвюх мовах: царкоўнаславянскай і грэцкай.

Акрамя білінгвістычных ўхілу кляштар славіўся цудоўнай бібліятэкай, якая змяшчае велізарнае мноства кніг, напісаных на розных мовах. Дапытлівы розум і несуцішнай прага ведаў працавітага паслушнік прывялі да таго, што ён гадзінамі сядзеў над фаліянтамі, вывучаючы розныя мовы, а таксама хранографы, Лесвіцай, біблейскія тэксты, гістарычную візантыйскую і старажытнарускую літаратуру.

Велізарную ролю ў адукацыі Епіфанія адыграла цесныя зносіны са Стэфанам Пермскім - будучым свяціцелем, якія служылі пры тым жа манастыры. Начытанасць і шырокі кругагляд - адны з прычын таго, чаму Епіфан быў названы Мудрасьць.

вецер падарожжаў

Акрамя кніг Епіфан чэрпаў веды ў сваіх падарожжах. Захаваліся звесткі аб тым, што манах вельмі шмат падарожнічаў па свеце: быў у Канстанцінопалі, здзейсніў паломніцтва на гару Афон у Ерусаліме, а таксама часта прыязджаў у Маскву і ў іншыя рускія гарады і весі. Доказам падарожжа ў Ерусалім служыць праца «Паданні Епіфанія мниха пра шлях ў град святой Іерусалім». Па ўсёй бачнасці, веды, атрыманыя манахам у экспедыцыях, таксама могуць служыць адказам на пытанне аб тым, чаму Епіфан быў названы Мудрасьць.

Грамотник Траецкага манастыра

Па заканчэнні навучання ў манастыры Святога Георгія Багаслова жыціе Епіфанія прамудрасцям працягнулася пад Масквой. У 1380 годзе ён перавёўся ў Траецкай манастыр і паступіў да знакамітага на Русі падзвіжніку - Сергію Раданежскаму - ў вучні. У гэтым манастыры Епіфан значыўся грамотником і вёў актыўную книгописательскую дзейнасць. Сведчаннем дадзенага факту з'яўляецца тое, што ў стосе рукапісаў Сергіева-Траецкай Лаўры змяшчаецца напісаны ім «Стихирарь» са мноствам прыпісак і паметак з яго імем.

Літаратура і маляванне

У 1392 годзе, пасля смерці яго настаўніка і духоўнага айца Сергія Раданежскага, жыціе Епіфанія прамудрасцям перажывае істотныя змены: ён пераводзіцца ў Маскву пад кіраўніцтва мітрапаліта Кіпрыяна, дзе знаёміцца з мастаком Феафанам Грэкам, з якім пасля яго будуць звязваць доўгія сяброўскія адносіны. Мастак і яго працы зрабілі на манаха настолькі незгладжальнае ўражанне і прывялі ў такой неапісальнае захапленне, што Епіфан і сам пачаў патроху маляваць.

Слова пра Стэфана Пермскім

Увесну 1396 году памёр благоприятель манаха-летапісца біскуп Стэфан Пермскі. І праз некаторы час апантаны жаданнем распавесці свету аб дзеяннях Свяціцеля напісаў Епіфан Прамудры «Жыціе Стэфана Пермскага». Гэты твор - ня падрабязная біяграфія, а традыцыйнае царкоўна-павучальнае апісанне ўсіх добрых дзеяў біскупа Пермскага: Епіфан ўслаўляе Стэфана як святога, які стварыў пермскую азбуку, звярнуў язычнікаў ў хрысціянскую веру, паламаў ідалаў і пабудаваў хрысціянскія царквы на землях народаў комі.

Подзвігі Стэфана Пермскага на хрысціянскім ніве Епіфан прыраўноўвае да гістарычных падзей, бо акрамя выдатных літаратурных якасцяў «Жыціе Стэфана Пермскага» - гэта бясцэнны гістарычны крыніца, таму што акрамя асобы біскупа Стэфана ён ўтрымлівае архіважны факты, звязаныя з этнаграфіяй, культурай і гісторыяй тых даўніх часоў і падзей, якія адбываюцца ў Пермі, пра яе сувязях з Масквой і аб палітычнай сітуацыі ў цэлым. Неабычым і тое, што ў паказаным літаратурным творы адсутнічаюць якія-небудзь цуды.

Сучаснікам даволі цяжка даецца чытанне прац Епіфанія Мудрасьць. Вось некалькі слоў, якія часта прысутнічаюць у паданнях Епіфанія:

• гэтыя;
• бе вось, родам русін;
• полунощныя, глаголемыя;
• ад аднаго з бацькоў знарочыстая;
• клірык великыя;
• також Крысціян.

Па сканчэнні часу летапісны праца, пісьменнасць і майстэрства словы манаха высока ацанілі навукоўцы мужы. Гэта яшчэ адна прычына таго, чаму Епіфан быў названы Мудрасьць.

Ўцёкі ў Цвер

У 1408 годзе здарылася страшнае: на Маскву напаў апантаны вайной жорсткі хан Едыгей са сваім войскам. Жыціе богабаязнага Епіфанія прамудрасцям робіць круты паварот: сціплы книгописец бяжыць у Цвер, не забыўшыся прыхапіць свае працы. У Цверы Епіфанія прытуліў архімандрыт Спаса-Афанасьева манастыра Карнілій (у свеце - Кірыл).

Манах Епіфан пражыў у Цверы цэлых 6 гадоў, і за гэтыя гады моцна пасябраваў з Карніліем. Менавіта Епіфан распавёў архімандрыту пра творчасць Феафана Грэка, высока адклікаючыся аб работах мастака. Епіфан распавёў Кірылу аб тым, што Феафан распісаў каля 40 цэркваў і некалькі будынкаў у Канстанцінопалі, Кафэ, Халкідоне, Маскве і Вялікім Ноўгарадзе. У сваіх лістах да архімандрыта Епіфан таксама называе сябе изографом, то ёсць кніжным графікам, і адзначае тое, што яго малюнкі - гэта толькі копія творчасці Феафана Грэка.

родная мясціна

Ў 1414 годзе Епіфан Прамудры зноў вярнуўся ў родныя пенаты - у Траецкі манастыр, які да таго часу стаў называцца Траецкае-Сергіеўскі (у гонар Сергія Раданежскага). Нягледзячы на працу над жыццяпісам Стэфана Пермскага, а таксама на доўгі існаванне удалечыні ад роднага манастыра, Епіфан працягвае рабіць запісы і дакументаваць факты дзей свайго настаўніка з Григорьевского манастыра, збіраючы ў адно цэлае звесткі відавочцаў і свае ўласныя назіранні. І ў 1418 годзе напісаў Епіфан Прамудры «Жыціе Сергія Раданежскага». На гэта яму спатрэбілася доўгіх 20 гадоў. Для больш хуткага напісання манаху бракавала звестак і ... смеласці.

Слова пра Сергія Раданежскага

«Жыціе Сергія Раданежскага» - яшчэ больш аб'ёмны праца, чым «Слова аб жыціі і ў навучаньні святога айца нашага Стэфана, якое было ва Пермі біскупа». Ён адрозніваецца з першым «праз паводзіны» багаццем біяграфічных фактаў з жыцця Сергія Раданежскага, а таксама адрозніваецца больш выразнай паслядоўнасцю храналагічных падзей. Асоба варта адзначыць упісаны ў гэты «Жыццяпіс» гістарычны факт, які тычыцца бітвы князя Дзмітрыя Данскога з татарскім войскам жорсткага хана Мамая. Менавіта Сергій Раданежскі блаславіў князя на гэты ваяўнічы паход.

Абодва «Жыція» - гэта разважанні Епіфанія прамудрасцям пра складаныя лёсы галоўных герояў, аб іх эмоцыях і пачуццях. Працы Епіфанія насычаны складанымі эпітэтамі, мудрагелістымі фразамі, разнастайнымі сінонімамі і алегорыямі. Сам аўтар называе сваё выклад думак няйначай як «славесная павуціна".

Вось найбольш часта сустракаемыя словы Епіфана самаму мудраму, узятыя з «Жыція Сергія Раданежскага»:

• бо бысть;
• шостае седмицъ;
• четверодесятный дзень;
• прынёс младенецъ;
• въздающе;
• яка жа і приаста;
• купно самы;
• иереиви повелевающа.

Магчыма, менавіта такі незвычайны спосаб кнігапісання дае адказ на пытанне аб тым, чаму Епіфан быў названы Мудрасьць.

Яшчэ адна вядомая версія «Жыція Сергія Раданежскага» у наш час існуе дзякуючы перапрацоўцы афонскага манаха Пахомаў Сербія, які жыў у Троіца-Сергіевым манастыры ў перыяд з 1440 па 1459 год. Менавіта ён стварыў новы варыянт «Жыція» пасля таго як прападобнага Сергія Раданежскага кананізавалі. Пахом Серб змяніў стыль і дапоўніў праца Епіфанія прамудрасцям апавяданнем аб здабыцці мошчаў Прападобнага, а таксама апісаў пасмяротныя цуды, створаныя Сергіем Раданескім звыш.

Без даты смерці

Гэтак жа, як невядомая дата нараджэння Епіфана самаму мудраму, не ўсталяваная і дакладная дата яго смерці. Розныя крыніцы сцвярджаюць, што книгописец ўзнёсся на нябёсы ў прамежак паміж 1418 і 1419 гадамі. Меркаваны месяц скону - кастрычнік.

Дзень памяці Епіфана самаму мудраму - 14 чэрвеня. На сённяшні момант ён не далучаны да ліку святых, гэта значыць не кананізаваны. Але, хутчэй за ўсё, гэта толькі справа часу ...