Чалавек як біясацыяльная істота: што гэта значыць?

Для таго каб зразумець, чаму чалавек - біясацыяльная істота, варта разабрацца ў значэнні тэрміна «біясацыяльная». Паняцце разумее сістэму паводзін, якая з'яўляецца сімбіёзам біялагічных і сацыяльных фактараў. Кажучы па-іншаму, паводзіны біясацыяльная істот (людзей) адначасова вызначаецца прыроднымі інстынктамі, псіхалагічнымі характарыстыкамі і сацыяльнымі навыкамі.

Чалавек як біясацыяльная істота - зусім асаблівая форма быцця. Мы з'яўляемся яго неаддзельнай часткай, але адначасова ўплываем на быццё, змяняючы яго. Мы адначасова аб'ект і суб'ект пазнання.

Ніводная адасобленая навука, няхай гэта будзе біялогія, псіхалогія, анатомія або т.п. не можа стварыць цэльны вобраз чалавека. Гэта спрабуе зрабіць толькі філасофія, але яе пазнанне зводзіцца да вывучэння агульначалавечай прыроды.

Чаму так адбываецца?

Менавіта таму, што чалавек, як біясацыяльная істота, заключае ў сабе занадта шмат аспектаў. Ён мае наступныя асаблівасці:

• Агульначалавечымі прыкметамі, г.зн. з'яўляецца прадстаўніком пэўнага выгляду.
• Адмысловымі, што значыць, што кожная асобіна з'яўляецца прадстаўніком канкрэтнай расы, народнасці, этнасу.
• Канкрэтнымі: асобаю, псіхікай, талентамі, схільнасцямі, патрэбамі.

Чалавек як біясацыяльная істота разглядаецца і таму, што па сваім паходжанні і натуры ён двухадзіную. З аднаго боку - гэта хоць і высокаарганізаванымі, але жывёла, г.зн. біялагічны арганізм. З іншага - гэта істота, якое валодае сацыяльнымі, палітычнымі, культурнымі, іншымі унікальнымі навыкамі. Менавіта гэтая асаблівасць дазваляе лічыць, што чалавек - біясацыяльная істота, або, выяўляючыся словамі Арыстоцеля, «палітычнае жывёла».

З аднаго боку, жыццядзейнасць прадстаўнікоў нашага выгляду вызначаецца біялагічным паходжаннем. Індывід здольны перадаваць па спадчыне біялагічныя прыкметы свайго выгляду, мае схільнасць да пэўнай працягласці жыцця, хвароб, тыпу паводзінаў, тэмпераменту.

З іншага боку, чалавек не мае выразнай схільнасці да дзённага або начным ладу жыцця, тыпу харчавання, паводзінам (статкавага, напрыклад). Таму развівацца, у адрозненне ад жывёл, ён здольны ў любым кірунку.

Патрэбы чалавека непарыўна звязаны з яго прыродай. Толькі прырода праяўляецца ў целе, фізіялагічных патрэбах, інстынктах (напрыклад, неабходнасць харчавацца, размнажацца і да т.п.), а сацыяльнае - у прытомнасці. Аднак і прыродны пачатак, і сацыяльнае складае адзіны кангламерат, які, па сваёй сутнасці, з'яўляецца быццём.

Дарэчы, пра прыроду чалавека ў навуцы ідуць спрэчкі. Адны навукоўцы лічаць, што прырода абумоўлена выключна генетыкай выгляду: простахаднёй, дыханнем пры дапамозе лёгкіх і да т.п .. іншыя жа ўключаюць у паняцце і псіхіку індывіда, яго інтэлект, эмацыйнае развіццё. Гэта таксама пацвярджае складанасць чалавечай натуры.

Акрамя таго, свядомасць - гэта псіхалагічная праява, якое з'яўляецца спараджэннем мозгу, а мозг мае біялагічнае паходжанне. Гэта яшчэ адзін доказ той ісціны, што чалавек як біясацыяльная істота можа разглядацца толькі адначасова з некалькіх пунктаў гледжання.