Чалавек з вышэйшага грамадства - гэта, як правіла, твар, якое належыць да дваранскага саслоўя

Дзяржава можа быць федэратыўнай ці унітарным, можа мець любы палітычны лад. Адзінае, што аб'ядноўвае ўсе краіны, - гэты падзел на класы, якое існуе з часоў першабытнаабшчыннага ладу.

Што ўяўляе сабой саслоўная структура

Дзяленне дзяржавы або грамадства на класы можа называцца па-рознаму. Для сярэднявечнай Еўропы і царскай Расіі характэрным было станавае лад краіны. Статусы гэтых падраздзяленняў ствараліся на працягу сотняў гадоў. Наяўнасць розных грамадскіх груп заўсёды казала аб сацыяльным няроўнасці. Народанасельніцтва фармавалася па характэрных прыкметах ў першую чаргу для таго, каб вылучыць прывілеяваную праслойку, ці ведаць, якая стаіць на вышэйшай дзяржаўнай прыступкі, і даць ёй у рукі ўсе паўнамоцтвы. З пачатку XVIII стагоддзя ў Расіі прадстаўніком гэтага класа з'яўлялася твар, якое належыць да дваранскага саслоўя.

Аб падобным дзяржаўным ладзе казаў Платон. Але саслоўя, дарэчныя для Старажытнага Рыма, з яго падзеннем згубілі сваю назву, сэнс і значэнне. Кожнаму часу, кожнай краіне уласцівыя свае падзелу на класы. У Расіі ў 1917 годзе ў выніку рэвалюцыі перастала існаваць найбуйнейшае Еўраазіяцкага дзяржава, і перасталі існаваць такія «касты», як дваране і мяшчане. Такім чынам, твар, якое належыць да дваранскага саслоўя, як і да мяшчанскага, пазбавілася сваіх правоў і прывілеяў.

Характэрныя рысы грамадскіх класаў

Нацыянальныя праслойкі, пэўныя па некаторых рысах ў якую-небудзь грамадскую групу, валодалі характэрнымі прыкметамі, правамі, паўнамоцтвамі і прывілеямі, замацаванымі на дзяржаўным узроўні і перадаюцца па спадчыне. Заўсёды выконвалася строгая каставасць, існавалі рысы, уласцівыя толькі гэтаму грамадскаму класу. І нават калі якое-небудзь саслоўе пераставала існаваць у рэальнасці, то доўгія гады працягвала жыць у чалавечай свядомасці або станавілася імем намінальным, ўваходзіла ў лексікон. Так, слова «рабы» будзе заўсёды дастасавальна да чалавека самага нізкага, самага залежнага паходжання або паводзін. А паняцце «дваранскае саслоўе», нават згаданае іранічна, мае на ўвазе групу людзей уплывовых і заможных. Слова «мяшчане» наогул набыло грэблівым сэнс, хоць ставілася да людскому кантынгенту, які валодае вызначаным дастаткам, законапаслухмянаму і неканфліктны.

«Дваранін - за многіх адзін»

Пасля Кастрычніцкага перавароту дзяржаўная палітыка была накіравана на прыніжэнне вартасцяў і дасягненняў прадстаўнікоў вышэйшага грамадства. Наогул выкрэсліць іх з памяці было немагчыма, бо самыя яркія гістарычныя асобы ў большасці сваёй былі выхадцамі з гэтага грамадства. Сувораў - твар, якое належыць да дваранскага саслоўя. Кутузаў і Нахімаў, Глінка і Жукоўскі - дваране, гераізм, патрыятызм і ўклад у веліч Расеі якіх прынізіць або выкрасьліць з памяці зусім не дадзена нікому. Атрымалася замаўчаць або зусім перакруціць пасіянарныя рысы і чалавечую мужнасць Сталыпіна, Карнілава і многіх іншых лепшых прадстаўнікоў чалавецтва. Як добра кажа пра гэта прыказка: «Гонару дваранін не кіне, хоць галовачка згіне».

Зразумела, вышэйшымі вартасцямі валодаюць не толькі прадстаўнікі эліты. Можна прывесці сотні прыкладаў, але самымі вядомымі заўсёды былі подзвігі Івана Сусаніна, а таксама Мініна і Пажарскага, якія вызвалілі Расею ад інтэрвентаў Рэчы Паспалітай. Першы з іх - селянін, другі (Мінін) - мешчанін, трэці - твар, якое належыць да дваранскага саслоўя. Як Пушкін, Някрасаў, Тургенеў і Тоўстыя - Леў і Аляксей.

Тэрытарыяльная прыналежнасць шляхты

У кожнай расійскай губерні было сваё «дваранскае сход», быў свой правадыр. Уласна, знаходжанне ў тым ці іншым аб'яднанні, казала аб адраснай прыналежнасці чалавека гэтага саслоўя, азначала, так бы мовіць, месца знаходжання яго «дваранскага гнязда».

У Тульскай губерні было сваё дваранскае збор, які аб'ядноўвае групу людзей вышэйшага грамадства. У. І. Чернопятов (1857-1935) склаў самы пэўны і шматтомны даведнік пад назвай «Дваранскае саслоўе Тульскай губерні», які выдаваўся на працягу 1908-1915 гадоў. У яго ўвайшлі абсалютна ўсе дадзеныя з моманту ўзнікнення дваранства пры Пятры I і да дня яго знікнення. У ім улічаны не толькі радаводы, сямейныя перапляценні паміж сабой, фамільныя стану, але і подзвігі ў імя Айчыны, учыненыя прадстаўнікамі гэтага класа, іх добрыя справы для росквіту губерні і Расіі ў цэлым, школы, бальніцы, бібліятэкі і прамысловыя прадпрыемствы, узведзеныя на іх сродкі. Зараз становяцца неверагодна запатрабаванымі такія навукі, як геральдыка і генеалогія. Вельмі модна аднавіць свой радавод, выявіць прыналежнасць да «слаўным рускім прозвішчах», пажадана якія маюць свой герб. Таму працы такіх гісторыкаў, як У. І. Чернопятов, неверагодна запатрабаваныя.