Хоць бачыць вока, ды зуб неймет, ці байка "Лісіца і вінаград"

Іван Андрэевіч Крылоў перапрацоўваў ўжо напісаныя ў старажытнасці байкі. Аднак рабіў ён гэта вельмі віртуозна, з доляй некаторага сарказму, уласцівага баек. Гэтак жа здарылася і з яго вядомым перакладам байкі «Лісіца і вінаград» (1808), які цесна звязаны з арыгіналам Лафантэна, якія маюць тую ж назву. Няхай байка і кароткая, затое ў ёй змясціўся праўдзівы сэнс, а фраза «Хоць бачыць вока, ды зуб неймет» стала самым сапраўдным крылатым выразам.

змест творы

Як-то раз галодная Ліса (сам Крылоў падабраў сінонім «кума») забралася ў чужы сад, а там віселі буйныя і сакавітыя гроздья вінаграду. Лісіца б не была лісіцай, калі б тут жа не захацела паспрабаваць саспелы плод, і настолькі яна хацела дастаць хоць ягодку, што ў яе не толькі вочы, але нават зубы «разгарэліся» (У дадзеным выпадку Іван Андрэевіч выкарыстоўвае цікавы дзеяслоў, які выступае ў кантэксце ў якасці абазначэння моцнага жадання). Якімі б ягадкі ні былі «яхантавай», віселі яны як на злосць высока: ліса да іх і так і сяк зойдзе, але хоць бачыць вока, ды зуб неймет. Кумачка цэлую гадзіну білася, скакала, аднак засталася ні з чым. Пайшла лісіца прэч з саду і вырашыла, што вінаград напэўна не такі ўжо і саспелы. Гэта ён на выгляд добры, але зялёны, нават ягадкі саспелай не відаць. А калі б усё-такі ёй удалося пакаштаваць, тут жа аскому (глейкасць ў роце) напакавала б.

мараль байкі

Як у любой іншай творы такога тыпу, тут маецца мараль, і ўтрымліваецца яна не ў прыказцы «хоць бачыць вока, ды зуб неймет», а ў самых апошніх радках, якія распавядаюць аб няправільным вывадзе лісіцы. Маецца на ўвазе тое, што мы, калі спрабуем чаго-небудзь дасягнуць, дамагчыся пастаўленай мэты, не заўсёды выходзім з сітуацыі пераможцамі, а пасля гэтага скардзімся і злуемся не на сябе, ня на сваю глупства, лянота і безгрунтоўнасць, а на абставіны або якія- небудзь іншыя фактары. І сапраўды, Крылоў дакладна прымеціў, што кожнаму ўласцівая жаль да сабе, а пасля няўдалых спробаў мы пачынаем апраўдвацца, казаць, што не балюча-то нам і хацелася, замест таго каб працягнуць змагацца, памяняўшы тактыку. Мараль байкі можна адлюстраваць у іншы прыказцы: «Шукай ў сабе, а не ў вёсцы".

Дзякуючы простаму мове, якім піша аўтар, чытач, відавочна, разумее сэнс дадзенага творы. Можна сказаць, што байка будуецца на нейкім супрацьпастаўленьні, гэта значыць спачатку лісіца захаплялася пладамі, а потым пачала шукаць у іх мінусы, апраўдваць сваю няўдачу.

значэнне прыказкі

Дакладная мараль, цікавы сюжэт і мастацкія сродкі выразнасці - гэта не ўсё, чым багата байка. «Хоць бачыць вока, ды зуб неймет» - выраз з'яўляецца не толькі прыказкай, але і другім назвай ўсяго твора. Яна пазначае тое, што здаецца блізкім, дасяжныя, але гэта цяжка і часам нават немагчыма дастаць. Такі выраз раўназначна пазначэння мэты, мары.

І.А. Крылоў даказаў, што твор неабавязкова павінна займаць некалькі тамоў, каб адлюстроўваць сутнасць чалавечага характару. Прыказка «Хоць бачыць вока, ды зуб неймет» і мараль байкі перадаюць усю сутнасць чалавечай псіхалогіі.