Хлодвіг - кароль франкаў: біяграфія, гады кіравання. дынастыя Меравінгаў

Хлодвіг, кароль франкаў, меў насычаную, маляўнічую радавую гісторыю. Ён быў самым яркім гістарычным персанажам Меровингской дынастыі - першай каралеўскай дынастыі, якая кіравала дзяржавай, цяпер якая ахоплівае Францыю і Бельгію. Імя Хлодвіг, якое азначае «гучны бой», і ў далейшым перайначаны - Людовік, палюбілася яго нашчадкам і стала самым папулярным імем у германскай і раманскай Еўропе.

Гістарычныя карані дынастыі Меравінгаў

Дынастыя Меравінгаў мае Франкскі карані: да 5-га стагоддзя іх продкі знаходзіліся на германскіх землях, але да канца стагоддзя яны накіраваліся наўпрост у Галію, а асеўшы там, як раз і заснавалі новую дзяржаву. Некаторыя гісторыкі сцвярджаюць, што гэтая дзяржава насіла назву «Аўстразіі», з цэнтрам у раёне сучаснай Латарынгіі.

Часовыя рамкі праўлення Меравінгаў: 5-13 стагоддзя. Залаты век праўлення дынастыі прыпадае на перыяд гісторыі караля Артура, і ў сілу гэтага сапраўдная гісторыя Меравінгаў цесна пераплятаецца з германа-скандынаўскай міфалогіяй, што вельмі абцяжарвае гістарычны аналіз.

Прамы заснавальнік дынастыі - Мэрабы, дзед Хлодвіга, які прынёс на зямлі Галіі рымскія нормы праўлення, моду на свецкую адукаванасць і пісьменнасць. Усе яго нашчадкі ня былі каранаванымі каралямі. Тым не менш, яны шанаваліся народам, што ўзводзілася ў свайго роду рытуальны культ. Пры Мэрабы быў заснаваны пост «майордома» - пасады, падобнай на пасаду канцлера. З таго часу ўсе манархі-Меравінгі выконвалі сваю царскую ролю, а кіраўніцкія справы перакладалі на плечы майордома.

Сакральныя рэгаліі і знакі ўлады

Адметны ўладны сімвал Меравінгаў - доўгія валасы, падстрыжаныя якіх было супастаўна з адрачэннем ад улады. Да прыкладу, Клатыльдай, жонка Хлодвіга, апынуўшыся ў сітуацыі выбару: растанне з валасамі або смерць паланёнага ўнукаў, пагадзілася на другі варыянт, ня паступіўшыся сваёй уладай. Доўгія валасы звязваліся таксама з паранармальнымі здольнасцямі Меравінгаў, у тым ліку і гаючым дарма. Падобна біблейскага падання пра Самсона і вераломнай Далілай, абстрыгчы валасы значыла пазбавіцца сілы.

Сакральная эмблема дынастыі - залатыя пчолы, інкруставаныя гранатамі. Пчолы - гэта сакральны язычніцкі сімвал неўміручасці, вечнага жыцця. Менавіта гэтую эмблему пасля запазычаў Напалеон, які лічыў, што яна пакажа на факт гістарычнай пераемнасці яго ўлады.

Міфалагічныя паданне пра заснавальніка Меровингской дынастыі

Значэнне імя Меровея - «слаўны бой». Рыгор Турскі апісваецца паданне, згодна з якім, Мэрабы быў народжаны ў выніку саіція яго маці з марскім пачвары. Міф абвяшчае, што пры нараджэнні сына маці ўбачыла шчацінне вепрука ў Меровея на спіне. Гісторыкі асацыююць гэты міф з культам дзіка, апекуна ваенных спраў і бога ўрадлівасці старажытных франкаў.

Паводле легенды, гэты дзік аднойчы ў год выходзіць на бераг з возера Рэтра і даруе сваім прыхільнікам урадлівасць і поспехі на вайсковым ніве. Пасля ў германа-скандынаўскай міфалогіі можна было назіраць ўзмацненне культу вепрука-правадыра.

Чым цікавы летапісцам Хлодвіг, кароль франкаў. Біяграфія Меравінгі і гістарычнае значэнне яго кіравання

Хлодвіг I - імя трох франкскіх каралёў з дынастыі Меравінгаў. Што гісторыкам вядома пра яго?

Хлодвіг, кароль франкаў, унук Меровея, сын Хильдериха I і Базины, згодна з летапісных дадзеных, нарадзіўся прыблізна ў 466 годзе. У 15 гадоў Хлодвіг стаў каралём для невялікай часткі салических (г.зн. марскіх) франкаў і ўшчыльную заняўся пашырэннем межаў сваёй тэрыторыі.

Заваяваўшы тэрыторыі Сиарпия, Хлодвіг I і каралі-саюзнікі ўступілі ў вайну з готамі. Не грэбуючы ні інтрыгамі, ні подласцю, ні забойствамі, Хлодвіг ачысьціў ад готаў ўсе паўднёва-заходнія землі. Ужо ў 507 годзе ён сядзеў на троне валадара ўсіх французскіх зямель. Гісторыкі мяркуюць, што такі поспех забяспечыла яго рашэнне хрысьціцца, датаваны 25-м снежня 498 г. Да хрышчэння караля падштурхнула яго жонка Клатыльдай.

У часы свайго праўлення Хлодвіг, кароль франкаў, зрабіў Парыж сталіцай заваяваных земляў. А ініцыяваўшы стварэнне зводу франкскіх законаў, ён таксама адкрыў новую главу ўсёй паўночнаеўрапейскай гісторыі.

Памёр Хлодвіг ў Парыжы ў 511 г., пакінуўшы ўсе свае землі ў спадчыну сынам.

Паход супраць Сиарпия. Паданне пра суасонскім чары

Уступіўшы на пасаду караля, Хлодвіг пачаў дзейнічаць згодна з планам паступовага захопу ўсіх гальскіх земляў. Стратэгія была такая: каб дабрацца да гоцкіх і бургундскіх зямель, якія складалі прынадны кавалак, патрабавалася падпарадкаванне зямель Сиарпия, якая прымыкае да запаветнай тэрыторыі.

Хлодвіг не склала адмысловай працы захапіць зямлі Сиарпия, і неўзабаве ён горад за горадам паступова падбіраецца да зямлі бургундаў. Войскі Хлодвіга не грэбавалі ніякімі спосабамі хуткай нажывы. У ваенных паходах часцяком рабавалі цэрквы і храмы.

Паўсюдна вядома наступнае паданне. У выніку чарговага налёту на царкву, франкі і іх кароль Хлодвіг натыкнуліся на вельмі каштоўную кружку. Дадзены прадмет быў настолькі важны, што біскуп літаральна маліў караля вярнуць яе храму. Хлодвіг быў непахісны і запатрабаваў, каб гуртка была вызначана ў яго долю трафеяў. Усе паплечнікі караля былі не супраць такога падзелу, аднак адзін з франкаў запрацівіўся і, ударыўшы па гуртку мячом, гнеўна заявіў каралю, што не павінен ён карыстацца сваім становішчам і атрымліваць трафеяў звыш устаноўленай меры.

Кароль зрабіў выгляд, што дараваў яму гэтую хітраванне, і нават вярнуў кружку біскупу, аднак праз год, на аглядзе войскаў, абвінаваціў ваяра ў тым, што яго зброю ў дрэнным стане, вырваў з рук сякеру і кінуў на зямлю, а калі воін нагнуўся за ёй, чэрап яго чэрап напалову.

Хрышчэнне Хлодвіга: перадумовы і наступствы

Перадумовамі да прыняцця Хлодвігам хрысціянства была яго жаніцьба на дбайнай каталічцы Клатыльдзе, прынцэсе бургундскім. Уступіўшы на каралеўскі трон, Клатыльдай адчайна імкнулася прымусіць мужа прыняць яе веру.

Гэтыя спробы вельмі доўга былі беспаспяховымі. Як ні даказвала Клатыльдай Хлодвіга безгрунтоўнасць яго багоў, паказваючы на іх падабенства з звычайнымі, дробязнымі, заганнымі людзьмі, ён стаяў на сваім і адказваў ёй, што ён верыць у сваіх багоў, а бог хрысціянства неверагоднасьці, бо нічым сябе не выяўляе і не можа тварыць цудаў.

Моцна адштурхнуў Хлодвіга ад хрысціянскай веры і той факт, што першынец Клатыльдай памёр непасрэдна падчас хрышчэння, у купелі. Хлодвіг на той момант быў упэўнены, што калі б дзіцяці аддалі пад абарону язычніцкіх багоў, ён быў бы жывы.

Тым не менш, вада камень точыць, і Клатыльдай дамаглася свайго. Прыкладна ў 498 годзе гальскі кароль прыняў хрышчэнне. Як абвяшчае паданне царквы, адбылося гэта на бітве з алмандцами. Калі Хлодвіг пачаў прайграваць бой, ён дарэмна заклікаў да сваіх багоў аб дапамозе, і калі надзеі на выратаванне амаль не заставалася, кароль ўспомніў словы малітвы Ісуса-Збаўцу, прамовіў іх, і франкі, здзейсніўшы паспяховы манеўр, перамаглі алмандцев.

Хрысціўся кароль у горадзе Рэймсе ў 496 годзе. Зварот Хлодвіга і яго бліжэйшых падданых у хрысціянскую веру адкрыла яму шырокія магчымасці сяброўства з гала-рымлянамі, што дазволіла значным чынам пашырыць свае ўладанні.

Рэлігійная палітыка Меровингской дынастыі

Цікавы той факт, што новастворанай дзяржава Аўстразіі не стала хрысціянскім ў прамым сэнсе слова нават пасля хрышчэння Хлодвіга і яго бліжэйшай світы. Нягледзячы на ўсе намаганні шчырай хрысьціянкі Клатыльдай, да праўдзівай веры яе муж не прыйшоў. Як і раней, народ аддана ставіўся да язычніцкіх звычаяў, рытуалаў і скандынаўскаму пантэону.

Хлодвіг з дынастыі Меравінгаў асабліва не турбаваўся пра лёс хрысціянства на яго землях. Пасля хрышчэння ў яго дзяржаўнай палітыцы нічога не змянілася, так што задача распаўсюджвання хрысціянскай веры легла на плечы місіянераў, якія прыбываюць з іншых раёнаў Еўропы. У ваколіцах Парыжа і Арлеана, а таксама іншых шырокіх меровингских уладаннях, пачаўся працэс актыўнага «акаталічваньня» мясцовага насельніцтва. Што цікава, Папа Рымскі, кіраўнік каталіцкай царквы, не падзейнічаў аўтарытэт на австразийских землях, а крыху пазней менавіта ён спрыяў звяржэння Меровингской дынастыі з трона.

Гэта лішні раз даказвае той факт, што прыняцце хрысціянства для Хлодвіга, як і для рускага князя Уладзіміра, было асабліва палітычнай хітрай многоходовка. Характарыстыка Хлодвіга, караля франкаў, наогул вельмі падобная з характарыстыкай Уладзіміра, князя Кіеўскай Русі: і той, і іншы хрысціліся самі і хрысцілі сваю світу, зыходзячы з палітычных матываў, а менавіта, дзеля сяброўства з Візантыяй. Таксама характэрная падабенства сцэнара развіцця падзей пасля хрышчэння: як Галія пасля хрышчэння Хлодвіга заставалася пераважна паганскай, так і Кіеўская Русь пасля владимировского хрышчэння не прыняла спачатку хрысціянскую веру, а засталася пры сваім паганскім пантэоне.

гоцкая вайна

Калі Хлодвіг, кароль франкаў, быў ператвораны ў хрысціянскую веру, пачалася эпоха поспеху ў адносінах з гала-рымлянамі. Ушчыльную падабраўшыся да гоцкім землях, Хлодвіг, ужо які атрымаў падтрымку вышэйшага духавенства, пачаў у 500-м годзе вайну супраць Гундобальда, дзядзькі сваёй жонкі Клатыльдай, які забіў яе бацькоў і братоў дзеля пасаду. У 506-м годзе перамога была здабытая, і заваёўнік ўступіў, нарэшце, у вестгоцкае каралеўства. Хлодвіга, па словах Рыгора Турскага, вельмі турбаваў той факт, што готы прыгнятаюць некаторую частку Галіі, так што вайна, прадпрынятая ім, атрымала назву свяшчэннай, чаму вельмі было радо вышэйшае духавенства.

Канчаткова Хлодвіг пабіў гатовы недалёка ад Пуацье, на Вугло. Забіўшы Аларыха, караля готаў, заваёўнік канчаткова пераканаўся ў сваёй моцы і заганарыўся так, што неўзабаве візантыйскі імператар Анастасій расхваляваўся і выслаў яму грамату на консульства, каб пазначыць Хлодвіга яго падпарадкаванае месца і зацвердзіць вяршэнства імперыі над усімі землямі, што той вызваліў ад готаў.

Зверская стратэгія забойства ўсіх патэнцыйных праціўнікаў

Як можна апісаць ўпраўленне пры Хлодвіга? Пасля ўдалай гальскай вайны ён пачаў планамерна знішчаць усіх сваіх супернікаў, гальскіх правадыроў. Захопліваючы іх землі і вынішчыш ўсіх запар, кароль неўзабаве валодаў амаль усёй Галіей.

Бліжэйшых сваякоў, братоў Ригномера і Рихара, забіў асабіста Хлодвіг. Кароль франкаў, біяграфія якога мільгае яшчэ мноствам «выпадковых» гвалтоўных смерцяў канкурэнтаў, аднак, не быў запальчывы: ні адно забойства не адбылося афектыўна, праціўнікі знішчаліся паступова, хітра і незаўважна.

У рэшце рэшт, Хлодвіг забіў усіх, хто на працягу яго кіраваньня чым-небудзь не дагадзіў яму: Харариха, караля, які адмовіў у дапамозе ў бітве супраць Сіягрыем, і яго сына, каб спыніць замаху на трон бацькі. Гэтак жа Хлодвіг зрабіў і з правадырамі рэйнскіх франкаў: Зигиберта, свайго саюзніка, ён забіў рукамі яго ж сына, паабяцаўшы апошняму за забойства бацькi сваю падтрымку і каралеўскую мантыю. Калі ж Хлодерик забіў свайго бацьку Зигиберта, і Хлодвіг ўступіў у каралеўства, ён абвясціў Хлодерика здраднікам, забіў яго і сам заняў пасад.

Вядомы выпадак, калі Хлодвіг склікаў усіх сваіх людзей і выліў ім душу, скардзячыся, што ў яго не засталося больш сваякоў, здольных аказаць яму падтрымку. Увесь мудрагелісты план складаўся ў тым, каб высветліць, ці не засталося ў караля яшчэ выпадковых сваякоў, якія ён бы з найвялікшым радасцю таксама забіў.

Каралеўства Хлодвіга як новы этап французскай гісторыі

Пасля заканчэння гоцкай вайны Хлодвіг зрабіў Парыж сталіцай ўсіх сваіх зямель і асёл там. Тут жа кароль загадаў пабудаваць Сабор апосталаў Пятра і Паўла (цяпер царква святой Жэнеўевы). Пасля смерці Хлодвіга ў 511 годзе яго там жа і пахавалі.

У 511 годзе, прама перад уласнай смерцю, Хлодвіг ініцыяваў першы Франкскі царкоўны Сабор у Арлеане з мэтай пераўтварэння гальскай царквы. Ён таксама зрабіў свой унёсак ва ўстанову «Салической праўды» - збору законаў франкаў.

Пасля смерці караля яго ўладанні былі падзелены яго чатырма сынамі. Клатыльдай ж, прылічэння да ліку святых, пераехала ў Тур і правяла рэшту сваіх дзён у базыліцы святога Марціна.

Такім чынам, гісторыя Хлодвіга застаецца гераічнай. Нават нягледзячы на некаторыя негатыўныя, бесстароннія моманты яго біяграфіі. Паспяховае кіраванне Хлодвіга запусціла працэс адукацыі свайго роду абноўленай Рымскай імперыі - дзяржавы, сімвалам якога быў узаемавыгадны саюз паміж дзяржавай і царквой, паміж свецкай уладай Меравінгаў і духоўнай уладай хрысціянскай епархіі.