Характарыстыка герояў "Каму на Русі жыць добра" Някрасава

«Каму на Русі жыць добра» - адно з самых вядомых твораў Н.А. Някрасава. У паэме пісьменніку ўдалося адлюстраваць ўсе нягоды і пакуты, якія церпіць рускі народ. Асабліва значная ў гэтым кантэксце характарыстыка герояў. «Каму на Русі жыць добра» - твор, багатае яркімі, выразнымі і самабытнымі персанажамі, якіх мы і разгледзім у артыкуле.

значэнне пралогу

Асаблівую ролю для разумення твора гуляе пачатак паэмы "Каму на Русі жыць добра». Пралог нагадвае казачны зачын па тыпу «У некаторым царстве»:

У якім годзе - разлічвай,

У какой земле - адгадваецца ...

Далей распавядаецца пра мужыцкі, што прыходзілі з розных вёсак (Неелова, Заплатова і г.д.). Усе назвы і імёны якія гавораць, імі Някрасаў дае выразную характарыстыку месцаў і герояў. У пралогу ж пачынаецца падарожжа мужыкоў. На гэтым сканчаюцца і казачныя элементы ў тэксце, чытача ўводзяць у рэальны свет.

спіс герояў

Усіх герояў паэмы можна ўмоўна падзяліць на чатыры групы. Першая група складаецца з галоўных герояў, якія адправіліся за шчасцем:

• Дзям'ян;
• раман;
• прав;
• Пахом;
• Іван і Митродор Губін;
• Лука.

Затым ідуць памешчыкі: Оболт-Оболдуев; Глухоўскай; качацінай; Шалашников; Переметы.

Халопы і сяляне, сустрэтыя падарожнікамі: Якім Голы, Ягор Шутаў, Ярмілаў Гірын, Сідар, Іпацій, Улас, Клім, Глеб, Якаў, агапы, Прошке, Савелій, Матрэна.

І героі, якія не адносяцца да асноўных групах: Фогель, Алтынников, Грыша.

Зараз разгледзім ключавых персанажаў паэмы.

Добросклонов Грыша

Грыша Добросклонов з'яўляецца ў эпізодзе «Пір на ўвесь свет», гэтаму персанажу прысвечаны ўвесь эпілог твора. Сам ён семінарыст, сын дзяка з вёсачкі Вялікія недалугі. Сям'я Грышы жыве вельмі бедна, толькі дзякуючы шчодрасці сялян атрымалася падняць на ногі яго самога і брата Саву. Іх маці-парабчанка рана памерла ад непасільнай працы. Для Грышы яе вобраз зліўся з вобразам радзімы: «З любоўю да беднай маці, любоў да ўсёй вахлачине».

Будучы яшчэ пятнаццацігадовым дзіцем, Грыша Добросклонов вырашыў прысвяціць сваё жыццё дапамогі народу. У будучыні ён хоча адправіцца ў Маскву на вучобу, а пакуль разам з братам дапамагае мужыкам як можа: працуе з імі, тлумачыць новыя законы, чытае ім дакументы, піша для іх лісты. Грыша складае песні, у якіх адлюстроўваюцца назірання за беднасцю і пакутай народа, развагі пра будучыню Расіі. Прысутнасць гэтага чалавека ўзмацняе лірычнасць паэмы. Стаўленне Някрасава да свайго героя адназначна станоўчае, пісьменнік бачыць у ім рэвалюцыянера з народу, які павінен стаць прыкладам для вышэйшых слаёў грамадства. Грыша агучвае думкі і пазіцыю самога Някрасава, вырашэння сацыяльных і маральных праблем. Прататыпам гэтага персанажа лічаць Н.А. Дабралюбава.

Іпацій

Іпацій - «халоп адчувальны», так называе яго Някрасаў, і ў гэтай характарыстыцы чуецца іронія паэта. Смех гэты персанаж выклікае і ў вандроўнікаў, калі тыя даведаюцца пра яго жыццё. Іпацій - гратэскавы персанаж, ён стаў увасабленнем дакладнага лёкая, панскага халопа, які застаўся верны свайму гаспадару нават пасля адмены прыгоннага права. Ён ганарыцца і лічыць для сябе вялікім дабрадзействам то, як пан яго купаў у палонцы, запрагаў ў калёсы, выратаваў ад смерці, на якую сам і асудзіў. Падобны персанаж не можа выклікаць у Някрасава нават спагады, толькі смех і пагарда чутныя з боку паэта.

Карчагіным Матрена Цімафееўна

Сялянка Матрена Цімафееўна Карчагіным - гераіня, якой прысвяціў Някрасаў ўсю трэцюю частку паэмы. Вось як апісвае яе паэт: «самавіты жанчына, гадоў трыццаці осьмом, шырокая і шчыльная. Прыгожая ... вочы вялікія ... суровая і смуглявая. На ёй кашуля белая, ды сарафан караценькі ». Падарожнікаў прыводзяць да жанчыны яе словы. Матрона згаджаецца распавесці пра сваё жыццё, калі мужыкі дапамогуць у жніве. Назва гэтай кіраўніка ( «Сялянка») падкрэслівае тыповасць для рускіх жанчын лёсу Карчагіным. А словы аўтара «не справа паміж бабамі шчаслівае шукаць» падкрэсліваюць бясплоднасці пошукаў вандроўнікаў.

Матрона Цімафееўна Карчагіным нарадзілася ў непітушчай, добрай сям'і, і там жылося ёй шчасліва. Але пасля замужжа яна апынулася «у пекле»: свёкар - п'яніца, свякроў ў забабоны, на залоўка даводзілася працаваць, не разгінаючы спіны. З мужам Матрэны яшчэ пашанцавала: ён толькі раз яе пабіў, але ўвесь час, акрамя зімы, ён быў на заробках. Таму за жанчыну няма каму было і заступіцца, адзіны, хто спрабаваў яе абараніць, - дзядуля Савелій. Жанчына трывае дамаганні Сітнікава, на якога няма ўправы, таму што ён панскі кіраўнік. Адзіным суцяшэннем Матроны становіцца яе першае дзіця - Дзёма, але з-за недагляду Савелія ён гіне: хлопчыка з'ядаюць свінні.

Праходзіць час, у Матроны з'яўляюцца новыя дзеці, паміраюць ад старасці бацькі і дзед Савелій. Самымі цяжкімі становяцца неўраджайным гады, калі ўсёй сям'і прыходзіцца галадаць. Калі яе мужа, апошняга заступніка, забіраюць у салдаты па-за чаргой, яна ідзе ў горад. Знаходзіць дом генерала і кідаецца ў ногі яго жонцы, просячы заступіцца. Дзякуючы дапамозе генеральшы Матрена з мужам вяртаюцца дадому. Менавіта пасля гэтага выпадку яе ўсё лічаць шчасліўка. Але і ў будучыні жанчыну чакаюць адны беды: яе старэйшы сын ужо ў салдатах. Някрасаў, падводзячы вынік, кажа, што ключ ад жаночага шчасця даўно страчаны.

Агапаў Пятроў

Агапаў - непокладистый і дурны мужык, па словах дасведчаных яго сялян. А ўсё таму, што Пятроў не жадаў мірыцца з добраахвотным рабствам, на якое штурхала сялян лёс. Адзінае, што магло яго супакоіць, - віно.

Калі яго злавілі, якi нёс калоду са панскага лесу, і абвінавацілі ў крадзяжы, ён не вытрымаў і выказаў гаспадару ўсё, што думае аб рэальным становішчы спраў і жыцця ў Расіі. Клім Лавін, не жадаючы караць Агапа, інсцэнуе жорсткую расправу над ім. А потым, жадаючы суцешыць, поіць яго. Але прыніжэньне і празмернае п'янства прыводзяць героя да таго, што раніцай ён памірае. Такая плата сялян за права адкрыта выказваць свае думкі і жаданне быць свабоднымі.

вераценнік Паўлуша

Веретенникова сустрэлі мужыкі ў сяле Кузьмінскага, на кірмашы, ён збіральнік фальклору. Някрасаў дае небагатую характарыстыку яго знешнасці і не кажа пра яго паходжанне: «Якога роду-звання, не ведалі мужыкі». Аднак чамусьці ўсе называюць яго панам. Гэта нявызначанасць неабходная для таго, каб вобраз Паўлушы насіў абагульнены характар. На фоне людзей вераценнік вылучаецца сваім непакоем пра лёс рускага народа. Ён не абыякавы назіральнік, як удзельнікі мноства бяздзейнасці камітэтаў, якія выкрывае Якім Голы. Някрасаў падкрэслівае дабрыню і спагадлівасць героя тым, што ўжо першае яго з'яўленне азначаецца бескарыслівым учынкам: Паўлуша выбаўляе селяніна, пакупца чаравічкі ўнучцы. Непадробная клопат пра народ размяшчае і падарожнікаў да «пану».

Прататыпам вобраза паслужылі этнографы-фалькларысты Павел Рыбнікаў і Павел Якушкин, якія ўдзельнічаюць у дэмакратычным руху 60-х гадоў XIX стагоддзя. Прозвішча ж належыць журналісту П.Ф. Веретенникову, які наведваў сельскія кірмашу і публікаваў справаздачы ў "Маскоўскіх ведамасцях».

Якаў

Якаў - халоп верны, былы дваровы, пра яго распавядаецца ў частцы паэмы пад назвай «Баль на ўвесь свет». Герой быў верным гаспадару, трываў любыя пакарання і выконваў пакорліва нават самую цяжкую працу. Гэта працягвалася да таго часу, пакуль пан, якому спадабалася нявеста яго пляменніка, не адправiў таго на рэкруцкія службу. Якаў спачатку запіў, але ўсё ж вярнуўся да гаспадара. Аднак мужык хацеў адпомсціць. Аднойчы, калі ён вёз Поливанова (пана) да сястры, Якаў звярнуў з дарогі ў Чортаў яр, распрог каня і павесіўся на вачах у гаспадара, жадаючы пакінуць таго на ўсю ноч сам-насам з сумленнем. Падобныя выпадкі помсты сапраўды былі распаўсюджаныя сярод сялян. За аснову сваёй гісторыі Някрасаў ўзяў сапраўдны аповяд, пачуты ім ад А.Ф. Коні.

Ермила Гірын

Характарыстыка герояў «Каму на Русі жыць добра» немагчымая без апісання гэтага персанажа. Менавіта Ярмілаў можна аднесці да тых шчасліўцам, якіх шукалі падарожныя. Прататыпам героя стаў А.Д. Патанін, селянін, які кіруе маёнткам Арловых, які праславіўся сваёй небывалай справядлівасцю.

Гірын ўшанаваны сярод сялян з-за сваёй сумленнасці. Сем гадоў ён быў бургамістрам, але толькі аднойчы дазволіў сабе злоўжыць уладай: ня аддаў свайго малодшага брата мітра ў рэкруты. Але несправядлівы ўчынак да таго мучыў Ермила, што ён ледзь не забіў сябе. Выратавала становішча ўмяшанне пана, той аднавіў справядлівасць, вярнуў несправядліва адпраўленага ў рэкруты селяніна і адправіў служыць мітра, аднак асабіста клапаціўся пра яго. Гірын пасля гэтага сышоў са службы і стаў млынаром. Калі ж млын, што ён арандаваў, прадавалі, Ермила выйграў торг, але ў яго не было з сабой грошай выплаціць задатак. Селяніна выручыў народ: за паўгадзіны сабралі для яго тысячу рублёў якія памятаюць дабро мужыкі.

Усімі ўчынкамі Гірын кіравала жаданне справядлівасці. Нягледзячы на тое што ён жыў у дастатку і меў немалы гаспадарка, калі ўспыхнуў сялянскі бунт, не застаўся ў баку, за што і трапіў у астрог.

поп

Працягваецца характарыстыка герояў. «Каму на Русі жыць добра» - твор, багатае персанажамі розных саслоўяў, характараў і памкненняў. Таму Някрасаў не мог не звярнуцца да выявы святара. На думку Лукі, менавіта попу павінна «жыцца весела, прывольна на Русі». І першым на сваім шляху шукальнікі шчасця сустракаюць сельскага святара, які абвяргае словы Лукі. У попа няма шчасця, багацця або спакою. Ды і атрымаць адукацыю вельмі нялёгка. Зусім ня салодкая жыццё святара: ён выпраўляе ў апошні шлях паміраюць, дабраслаўляе нараджаюцца, і баліць у яго душа аб якія імкнуцца і катуюць народ.

Але і сам народ не вельмі шануе папа. Ён і яго сям'я пастаянна становяцца аб'ектамі для забабонаў, анекдотаў, непрыстойных кпінаў і песень. А ўсё багацце папоў складалася з ахвяраванняў вернікаў, сярод якіх было шмат памешчыкаў. Але з адменай прыгоннага права большая частка багатай паствы разбрыліся па свеце. У 1864 году духавенства пазбаўляецца і яшчэ аднаго артыкула даходу: раскольнікі па ўказе імператара пераходзяць пад апеку грамадзянскай улады. А з грошаў, што прыносяць сяляне, «живиться цяжка».

Гаўрыла Афанасьевіч Оболт-Оболдуев

Наша характарыстыка герояў «Каму на Русі жыць добра» падыходзіць да канца, зразумела, мы не змаглі даць апісання ўсім персанажам паэмы, але ўключылі ў агляд самых важных. Апошнім іх значных герояў стаў Гаўрыла Оболт-Оболдуев - прадстаўнік панскага саслоўя. Ён кругленькі, пузаценькую, вусаты, румяненький, присадистый, яму шэсцьдзесят гадоў. Адзін з праслаўленых продкаў Гаўрылы Апанасавіча - татарын, які забаўляў імператрыцу дзікімі звярамі, краў з казны і задумаў падпал Масквы. Оболт-Оболдуев ганарлівы сваім продкам. Але яго засмучае адмена прыгоннага права, так як цяпер ён ужо не можа нажывацца на сялянскім працы, як раней. Свае смутку памешчык затуляе клопатам аб мужыку і лёсу Расіі.

Гэты бяздзейны, невуцкі і крывадушны чалавек перакананы, што прызначэнне яго саслоўя ў адным - «жыць чужой працай». Ствараючы гэты бесстаронні вобраз, Някрасаў не скупіцца на недахопы і надзяляе свайго героя яшчэ і баязлівасцю. Гэтая рыса выяўляецца ў камічным выпадку, калі Оболт-Оболдуев прымае бяззбройных сялян за рабаўнікоў і пагражае ім пісталетам. Вялікіх прац мужыкам варта было зняверыць былога гаспадара.

заключэнне

Такім чынам, паэма Н. А. Някрасава насычана побач яркіх, самабытных персанажаў, закліканых з усіх бакоў адлюстраваць становішча народа ў Расіі, стаўленне да яго розных саслоўяў і прадстаўнікоў улады. Менавіта дзякуючы такой колькасці апісанняў людскіх лёсаў, часта маюць у сваёй аснове рэальныя гісторыі, твор нікога не пакідае абыякавымі.