Фашызм у Нямеччыне: вытокі і значэнне для сучаснай цывілізацыі

Фашызм у Нямеччыне выклікаў да жыцця маштабнасцю працэсы сусветнага развіцця ў XX ст. Разгортванне чалавеканенавісьніцкай палітыкі Адольфа Гітлера, існаваньне канцэнтрацыйных лагераў, халакост, самая значная і жахлівая вайна ў гісторыі чалавецтва - усё гэта прымусіла зрабіць рэзкі паварот сучасную цывілізацыю, пераасэнсаваць існуючыя каштоўнасці і ўяўленні аб будучыні развіцці.

Цікава, што менавіта фашызм у Нямеччыне выклікаў такі значны водгук у свядомасці сусветнай грамадскасці. Радыкальнае ў сваіх дзеяннях і кансерватыўнае палітычнае крыло, якое існавала ў першай палове XX стагоддзя ў пераважнай большасці краін Еўропы, здабыла гэтак выродлівую форму менавіта ў Нямеччыне - краіне, стагоддзямі былой калі не галоўным, то адным з галоўных культурных цэнтраў еўрапейскай культуры. Краіне, якая дала свету Гумбальдта, Гутенберга, Шылера, Ніцшэ і мноства іншых зорак першай велічыні. Прычыны такой увагі крыюцца далёка не толькі ў тым, што Трэці Рэйх быў самым магутным супернікам дзяржаў-саюзнікаў. У рэшце рэшт, іх супернікамі былі таксама і фашысцкія Італія, Венгрыя, Румынія, Балгарыя. Гэтаму была яшчэ адна важная прычына. Можна доўга пералічваць асаблівасці фашызму ў Германіі ў галіне эканомікі, дзяржаўнага ладу. Пералічваць яго адрозненні ад, напрыклад, італьянскай мадэлі. Аднак найважнейшым фактарам, які вылучаў фашызм у Германіі, стала абсалютызацыя ў дзяржаўнай палітыцы канцэнтраваных і да мяжы фанатычных ідэй расізму, нацыяналізму і антысемітызму.

Той жа Францыска Франка, праводзячы ў сваім дзяржаве таталітарную палітыку, аднак не выяўляючы агрэсіі ў знешняй палітыцы і не пераходзячы гранічных межаў у рэпрэсіях і прыгнятаннях ўнутры дзяржавы (хоць яны і мелі месца быць у дачыненні да апазіцыйна настроеных грамадзян і нацменшасцяў - асабліва баскаў), шчасна памёр сваёй смерцю аж у 1975 годзе. Да 1970-х гадоў праіснаваў і рэжым Салазара ў Партугаліі. А вось фашызм у Германіі прадэманстраваў, што з ім ўжыцца немагчыма. Трэці Рэйх павінен быў або рэалізаваць сваю прынцыповую ідэю аб захопе шырокіх жыццёвых прастор, альбо быць знішчаным. Выклікаўшы столькі рэфлексіі з боку ўсёй сусветнай цывілізацыі, яшчэ больш глыбокія працэсы нацыянал-сацыялізм выклікаў у самой Германіі.

Першыя пасляваенныя дзесяцігоддзі сталі для краіны найцяжкім этапам у культурным і псіхалагічным плане. Гісторыя фашызму ў Германіі стала найважнейшай тэмай. Чымсьці падобным з тым, чым была гісторыя КПСС для Савецкага Саюза. Але калі ў нашай краіне гісторыя партыі стала ў большай ступені дзяржаўнай рэлігіяй, то галоўнай тэмай нямецкай гістарыяграфіі стала пытанне аб тым, чаму ж так адбылося. Бо нацыянал-сацыялісты прыйшлі да ўлады не толькі на хвалі эканамічнага крызісу Веймарскай рэспублікі. Іх ідэі сапраўды ў пэўнай ступені знайшлі водгук у сэрцах немцаў. Ды і ўяўленні Адольфа Гітлера пра навакольны свет сфармаваліся не проста так, а шмат у чым пад
уплывам настрояў грамадства: таго ж антысемітызму, нацыяналізму, рамантыкі пруссачества, папулярных тэорый аб антынямецкай замовах, галоўную ролю ў якіх гулялі, вядома ж, габрэі і гэтак далей.

Юдафобскай і мілітарысцкія палітычныя сілы былі звычайнай з'явай як для Аўстра-Венгрыі да 1918 года, так і для Веймарскай Германіі. І яшчэ больш звычайным было імкненне ці не ўсіх палітычна актыўных сацыяльных сіл да знішчэння стварэння Піліпа Шейдемана і Фрыдрыха Эберта. Пра тое, чаму ўсё так атрымалася, чаму прывяло да гэтак жахлівым выніках, напісаныя сотні тамоў. Вытокі нямецкага фашызму дзе толькі не шукаліся: у ідэалогіі, закладзенай «жалезнай» Прусіяй Бісмарка, у празмернай зняважанасці немцаў Версальскай дамовай, сярэднявечным хрысціянстве, ў рэфармацыі Марціна Лютэра, нарэшце, у самым менталітэце і прыродным характары немцаў з іх цягай да дысцыпліны, маршах і моцнаму лідэру.