ПУА: Інданезія

Паскорыўся працэс фарміравання сучасных сацыяльных класаў і слаёў - буржуазіі, працоўнага класа, дробнай буржуазіі, нацыянальнай інтэлігенцыі, хоць па-ранейшаму вялікую ролю працягвалі гуляць і традыцыйныя групы, асабліва ў сельскай местности.Острые супярэчнасці з каланіялізмам амаль ўсіх класаў і слаёў грамадства ПУА стваралі аб'ектыўныя магчымасці для фарміравання агульнанацыянальнай антыімперыялістычнага фронту.

Яшчэ больш узмацніла тыімперыялістычных рух ўплыў на краіны ПУА сусветнага эканамічнага крызісу 1929- 1933 гг., Так як эканоміка рэгіёну насіла пераважна экспартны характар.

Палітычнае жыццё краін Паўднёва-Усходняй Азіі вызначалася ў перыяд паміж дзвюма сусветнымі войнамі трыма асноўнымі фактарамі: разгортваннем нацыянальна-вызвольнага руху; зменамі ў сістэме каланіяльнага кіравання і эксплуатацыі; межимпериалистическими супярэчнасцямі. Вядома, канкрэтныя праявы гэтых фактараў у розных краінах ПУА залежалі ад унутраных умоў, ступені развітасці, гістарычных традыцый, знешніх фактараў. Тым не менш агульнай рысай іх з'яўлялася стан пераходу ад традыцыйнага грамадства да сучаснага, што абумовіла стракатасць і множнасць форм грамадскага і палітычнага развития.Юва : Інданезія ...

Ўздым нацыянальна-вызвольнага руху ахапіў практычна ўсе краіны ПУА. Адбывалася актыўная палітызацыя нацыянальнай самасвядомасці, арганізоўваліся і переформировывались агульнанацыянальныя Антыкаланіяльнае арганізацыі, ствараліся розныя палітычныя партыі і групоўкі з усё больш пэўнай класавай скіраванасцю. У грамадскі рух і барацьбу з каланіялізмам ўключыліся шырокія народныя масы.

У Інданэзіі пасля першай сусветнай вайны рэвалюцыянізавала Сарекат іслам, які ператварыўся ў масавую арганізацыю (2 млн. Членаў у 1919 г.). Рознагалоссі паміж левымі, радыкальнымі элементамі і прадстаўнікамі нацыянальнай буржуазіі прывялі ў 1923 г. да расколу Сарекат ісламу. У наступным у Інданэзіі паўстаў цэлы шэраг буржуазных і дробнабуржуазных партый і арганізацый, якія адыгралі значную ролю ў нацыянальна-вызваленчым руху. У Інданэзіі лічылі, калі сонца грэе, то ў іх усё атрымаецца, але а калі сонца "не бачны", да лепш нічога не рабіць у гэты дзень.

Самымі буйнымі з іх у канцы 20-х - пачатку 30-х гадоў былі Нацыянальная партыя Інданезіі (НПИ) і Партыя Інданэзіі (Партиндо), вядучай фігурай якіх быў Сукарна, які высунуў народніцкага-папулісцкую тэорыю мархаэнизма, накіраваную на згуртаванне ўсіх нацыянальных сіл грамадства ў Антыкаланіяльнае барацьбе.

Падобныя працэсы назіраліся ў нацыянальна-вызваленчым руху Бірмы. Тут у 1920 годзе была створана шырокая масавая арганізацыя, якая аб'яднала розныя сацыяльныя сілы, - Генеральны савет бірманскіх асацыяцый (ГСБА).

ПУА: Інданезія