Марк Катон Старэйшы: жыццё і дзейнасць. Трактат пра земляробстве

Палітык і пісьменнік Марк Порцый Катон Старэйшы (Старэйшым яго назвалі нашчадкі, каб не блытаць з праўнукам) з'явіўся на свет у 234 годзе да н. э. Ён быў родам з горада Тускул, размешчанага ў некалькіх дзясятках кіламетраў ад Рыма, і належаў да плебейскай роду.

Служба ў арміі

Катон мог бы ўсё жыццё займацца сельскай гаспадаркай, калі б не распачатая ў 218 годзе да н. э. Другой Пунічнай вайна. У той час Рым на роўных супернічаў з Карфагенам, чый палкаводзец Ганібал падчас смелай кампаніі уварваўся ў Італію. З-за цяжкага становішча рэспублікі ў войска быў прызваны нават яшчэ зусім юны Катон Старэйшы. Ён незвычайна хутка зрабіўся ваенным трыбунам. Некалькі гадоў малады чалавек служыў на Сіцыліі. Яго непасрэдным кіраўніком быў вядомы палкаводзец Марк Клаўдзій Марцелл.

У 209 годзе да н. э. Катон Старэйшы перайшоў на службу да ваеначальніку Квінту Фабию Максіму Кунктатору. Затым ён апынуўся ў войску Гая Клаўдзія Нерона і ў яе шэрагах прыняў удзел у бітву пры Метавре ў Паўночнай Італіі. У гэтай бітве рымляне ўшчэнт разграмілі войска малодшага брата Ганібала Гадрубала. Доўгая кампанія супраць Карфагена дазволіла таленавітаму Марку Катона дамагчыся прызнання насуперак свайму худародныя паходжанню. У Старажытным Рыме такіх самародкаў называлі «новымі людзьмі».

У перыяд Другой Пунічнай вайны Катон завёў шмат карысных для будучай кар'еры знаёмстваў. Напрыклад, ён пасябраваў з Луцием Валерыем Флакком, пазней якія сталі Прэторыі рэспублікі. Іншым фактарам ўзвышэння Марка стала гібель вялікага ліку рымскіх арыстакратаў падчас вайны. Асабліва шмат жыццяў прадстаўнікоў набілітэту забрала бітва пры Канах, у якой Катон прыняць удзел, на сваё шчасце, не паспеў.

204 год да н. э. стаў для Марка паваротным. У свой 30-гадовы юбілей ён быў прызначаны квестором палкаводца Публіеў Сцыпіёна, які ўзяўся за арганізацыю рымскага ўварвання ў Паўночную Афрыку, дзе знаходзілася сэрца карфагенскага дзяржавы, і за гэта празванага Афрыканскім. Армія павінна была пераправіцца праз Міжземнае мора з Сіцыліі. Падчас падрыхтоўкі складанай аперацыі Сцыпіёнаў пасварыўся са сваім памочнікам. Па адной версіі антычных гісторыкаў, Катон Старэйшы абвінаваціў начальніка ў легкадумным дачыненні да арганізацыі дэсанту. Нібыта палкаводзец бяз працы марнаваў свой час у тэатрах і раскідаўся вылучанымі казной грашыма. Па іншай версіі прычыны сваркі былі глыбей і складаліся ў канфлікце паміж Сцыпіёнаў і заступнікамі Катона Флакками. Так ці інакш, але ўвесь канец Другой Пунічнай вайны квестор правёў у Сардзініі. У дакладнасці невядома, пабываў Ці ён усё ж такі ў Афрыцы і прыняў Ці удзел у вырашальнай бітве пры Заме. Меркаванні антычных аўтараў з гэтай нагоды разыходзяцца.

Пачатак палітычнай кар'еры

У 202 годзе да н. э. скончылася Другой Пунічнай вайна. У шматгадовым канфлікце Рымская рэспубліка ўсё ж такі перамагла Карфаген і стала гегемонам на захадзе Міжземнага мора. Афрыканскі супернік захаваў незалежнасць, але значна аслабеў. З надыходам свету Марк Катон Старэйшы перабраўся ў сталіцу. Неўзабаве ён пачаў публічную палітычную кар'еру. У 199 годзе да н. э. выхадзец з плебейскага роду атрымаў пасаду эдила, а яшчэ праз год - прэторыю.

У новым для сябе статусе Катон Старэйшы перабраўся ў Сардзінію, дзе ў якасьці намесьніка ўзяўся цяпер абсталёўваць новай адміністрацыі. На выспе Прэторыі праславіўся тым, што ачысьціў яго ад ліхвяроў. Чыноўнік здзівіў простых жыхароў, адмовіўшыся ад Мяркую яму світы і калёсы. Сваім нетыповым для магістратуры паводзінамі ён дэманстраваў ўласную беражлівасць ў тратах дзяржаўных грошай (гэтую звычку Катон захаваў да самай смерці).

консульства

Дзякуючы яркім публічным выступам і дзейнасці ў Сардзініі палітык стаў сур'ёзнай велічынёй у самой сталіцы. У 195 годзе да н. э. Марк Порцый Катон Старэйшы быў абраны консулам. У рэспубліцы дадзеная пасаду лічылася вышэйшай ва ўсёй чыноўніцкай лесвіцы. Па традыцыі двух консулаў абіралі на тэрмін у адзін год. Напарнікам Катона апынуўся яго даўні заступнік Луцый Валерый Флакк.

Стаўшы консулам, Марк тут жа адправіўся ў Іспанію, дзе разгарэлася паўстанне мясцовых Іберыі, незадаволеных уладай рымлян. Сенат перадаў Катон 15-тысячным войска і невялікі флот. З гэтымі сіламі консул уварваўся ў межы Пірэнэйскага паўвострава. Выступ мяцежнікаў ў хуткім часе было задушана. Тым не менш дзеянні Катона выклікалі ў Рыме неадназначную рэакцыю. Да сталіцы дайшлі чуткі пра яго несуцішнай жорсткасці, з-за якой канфлікт з Іберыі пагаршаўся яшчэ мацней. Галоўным крытыкам Катона стаў Сцыпіёнаў Афрыканскі, у якога ён калісьці служыў квестором. У 194 годзе да н. э. гэты вяльможа быў абраны наступным консулам. Ён запатрабаваў ад сената адклікання Катона з Іспаніі, аднак сенатары адмовіліся спыняць кампанію. Больш за тое, яны дазволілі які вярнуўся ваеначальніку правесці ў сталіцы традыцыйнае трыўмфальнае шэсце, якое сімвалізавала яго асабістыя вялікія заслугі перад дзяржавай.

Вайна супраць Селевкіды

Новым выклікам для Катона Старэйшага стала Сірыйская вайна (192-188 гг. Да н. Э.). Насуперак сваёй назве, яна ішла ў Грэцыі і Малой Азіі, куды ўварвалася армія дзяржавы Селевкіды, створанага пераемнікамі Аляксандра Македонскага. Адолела Карфаген Рымская рэспубліка цяпер паглядвала на ўсходні Міжземнамор'е і не збіралася дапускаць ўзмацнення свайго прамога канкурэнта.

Марк Катон Старэйшы адправіўся на тую вайну ў якасці ваеннага трыбуна пад кіраўніцтвам Манія Глабриона, які займаў тады пасаду консула. Па даручэнні свайго начальніка ён пабываў у некалькіх грэцкіх гарадах. У 191 годзе да н. э. Катон прыняў удзел у бітве пры Фермапілах, падчас якой заняў стратэгічна важныя вышыні, чым ўнёс вырашальны ўклад у разгром Селевкіды і іх саюзнікаў этолийцев. Марк асабіста адправіўся ў Рым для таго, каб паведаміць сенату аб доўгачаканым поспеху арміі.

Крытык грамадскіх заган

Зноў асеўшы ў сталіцы, Катон Старэйшы стаў часта выступаць на форуме, у судах і сенаце. Галоўным матывам яго публічных прамоў была крытыка ўплывовай рымскай арыстакратыі. Звычайна «новыя людзі», першыя ў сваёй сям'і узвысіўся да значных дзяржаўных пасад, стараліся зліцца з прадстаўнікамі шляхты. Катон паводзіў сябе роўна наадварот. Ён рэгулярна ўступаў у канфлікты з набілітэту. У якасці сваіх ахвяраў палітык у першую чаргу выбіраў праціўнікаў сваіх сяброў Флакков. З іншага боку, ён выступаў супраць арыстакратыі наогул, так як яна, на яго думку, загразла ў празмернай раскошы.

Пад уплывам гэтай рыторыкі паступова склалася вучэнне Катона Старэйшага, пазней развітая грамадскім дзеячам на старонках яго твораў. Любоў да карысталюбству ён лічыў гнюсным навінай, ад якога пакутуюць звычаі якія жылі сціпла продкаў. Прамоўца папярэджваў сучаснікаў што па любоў да багацця рушыць услед масавае бессаромнасць, ганарыстасць, пыху, грубасць і жорсткасць, згубныя для ўсяго рымскага грамадства. Арыстакратаў Катон называў эгаістамі, якія абаранялі толькі ўласныя інтарэсы, тады як слаўныя продкі мінулага працавалі ў першую чаргу дзеля дзяржаўнага дабра.

Адной з прычын распаўсюджвання заганаў палітык называў ўплыў чужакоў. Катон быў паслядоўным антиэллинистом. Ён крытыкаваў ўсё грэцкае, а такім чынам, і апалагетаў гэтай якая распаўсюджвалася ў Рыме культуры (у ліку якіх быў усё той жа Сцыпіёнаў Афрыканскі). Кансерватыўныя ідэі Катона неўзабаве атрымалі назву тэорыі заняпаду нораваў. Нельга сказаць, што менавіта гэты палітык вынайшаў яе, але менавіта ён развіў дадзенае вучэнне і зрабіў яго паўнавартасна скончаным. Акрамя ўсяго іншага, Марк абвінавачваў эллинофилов, якія ўваходзілі ў ваеннае кіраўніцтва краіны, у злоўжываннях сваімі паўнамоцтвамі і недастатковай увазе да армейскай дысцыпліне.

кансерватыўны прамоўца

У якасці вядомага змагара за чысціню нораваў Катон некалькі разоў адпраўляўся ў Грэцыю, дзе ён змагаўся з мясцовымі ерэтычнымі культамі. У самой такой вядомай суполцы былі паслядоўнікі Вакха, якія заахвочвалі оргіі, распуста і п'янства. Катон бязлітасна пераследваў падобныя плыні. Разам з тым, знаходзячыся ў Грэцыі, але і не забываў пра сваю палітычнай кар'еры. Так ваенны прыняў удзел у дыпламатычных перамовах з няўступлівасцю этолийцами.

І ўсё ж палітычныя і эканамічныя погляды Катона Старэйшага ўсё мацней бляклі перад яго кансерватыўным ідэалагічным лабіяваннем. Зручней за ўсё ўплываць на грамадства ў гэтым ключы можна было ў статусе цэнзара. Катон паспрабаваў быць выбраным на высокую пасаду ў 189 годзе да н. э., аднак першы блін выйшаў камяком. У адрозненне ад астатніх магістратур цэнзары мяняліся не раз на год, а раз у пяць гадоў. Таму наступны шанец палітык атрымаў толькі ў 184 годзе да н. э. Катон Старэйшы ўжо даўно зарэкамендаваў сябе ў якасці радыкальнага кансерватара. Іншыя прэтэндэнты на пасаду адрозніваліся больш мяккай рыторыкай. Аднак Катон упарціўся: ён настойваў на тым, што рымскае грамадства мела патрэбу ў сур'ёзнай унутранай перетряске.

Галоўным канкурэнтам былога консула быў брат Сцыпіёна Афрыканскага Луцый. Марк вырашыў атакаваць апанента, напаўшы на больш знакамітага сваяка. Напярэдадні выбараў ён угаварыў квінта Невия, які займаў пасаду трыбуна, абвінаваціць Сцыпіёна ў дзяржаўнай здрадзе. Сутнасць прэтэнзій заключалася ў тым, што палкаводзец нібыта з-за хабару пагадзіўся заключыць мяккі мірны дагавор з Антыёхіі Сірыйскай, што нашкодзіла міжнародным інтарэсам рэспублікі.

Цензорство

Публічны манеўр Катона Старэйшага атрымаўся. Брат Сцыпіёна пацярпеў паразу. Цэнзарам ад плебеямі стаў Катон, а яго сябар Луцый Флакк заняў аналагічную пасаду ад патрыцыяў. Гэтая пасада давала некалькі унікальных паўнамоцтваў. Цэнзары сачылі за норавамі, ажыццяўлялі фінансавы кантроль за дзяржаўнымі даходамі, сачылі за паступленнем падаткаў і падаткаў, наглядалі за зместам і будаўніцтвам важных збудаванняў і дарог.

Катон Старэйшы, гады жыцця якога (234-149 гг. Да н. Э.) Прыйшліся на важную для станаўлення рымскага права эпоху, выйграў выбары, маючы за спіной праграму па аздараўленні ўлады ад разнастайных заганаў. Цэнзар прыступіў да яе ажыццяўлення, ледзь паспеўшы ўступіць у пасаду. «Аздараўленне» у першую чаргу звялося да выгнання з сената канфліктаваць з Катона палітыкаў. Марк зрабіў яшчэ аднаго Флакка (Валерыя) прынцэпс. Затым ён правёў дакладна такую ж рэвізію ў шэрагах коннікаў. З прывілеяванага саслоўя эквитов былі выключаны многія нядобразычліўцы цэнзара, у тым ліку брат Сцыпіёна Афрыканскага Луцый. Сам Катон канфліктаваў з кавалерыяй яшчэ з часоў свайго іспанскага паходу, калі менавіта кавалерыя апынулася слабым звяном арміі.

Выключэння з набілітэту членаў старажытных арыстакратычных сем'яў сталі для вышэйшага грамадства абуральным падзеяй. Катон Старэйшы, біяграфія якога ўяўляла сабой прыклад «новага чалавека», рабіў замах на прывілеі многіх рымлян, чым выклікаў іх непрыкрытую нянавісць. У якасці цэнзара ён кантраляваў перапіс насельніцтва і мог паніжаць суграмадзян у іх маёмасным класе. Значная колькасць багатых жыхароў імперыі страцілі сваё грамадскае становішча. Абвальваючы на іх свае рашэнні, Катон глядзеў на тое, як паводзіць Ці правільна рымлянін сваю гаспадарку.

Цэнзар значна павялічыў падаткі на раскоша і хатніх рабоў. Ён стараўся павысіць дзяржаўныя даходы і знізіць выдаткі на арыстакратаў. Змяніўшы кантракты, якія складаліся з адкупшчык падаткаў, Катон выручыў значную грашовую суму. Гэтыя сродкі пайшлі на рамонт гарадской каналізацыі, абліцоўванне каменных фантанаў і будаўніцтва на форуме новай базілікі. Таксама цэнзар быў адным з ініцыятараў новага выбарчага заканадаўства. Па рымскай традыцыі перамаглі кандыдаты на вышэйшыя пасады магістратуры праводзілі святочныя гульні і раздачу падарункаў. Цяпер гэтыя падачкі выбаршчыкам падпалі пад новы строгі рэгламент. Катон нажыў так шмат ворагаў, што на яго 44 разы падавалі ў суд, аднак ніводнай справы ён так і не прайграў.

старасць

Пасля заканчэння тэрміну сваёй цэнзуры Катон заняўся ўладкаваннем ўласнай вялікага маёнтка і літаратурнай дзейнасцю. Цікавасці да грамадскага жыцця ён, аднак, не страціў. Некаторыя яго публічныя выступы і прадпрыемствы перыядычна нагадвалі сучаснікам аб мінуўшчыне цэнзары.

У 171 годзе да н. э. Катон стаў сябрам камісіі, якая расследавала злоўжыванні намеснікаў у іспанскіх правінцыях. Прамоўца працягваў таўраваць заганы і падзенне нораваў. Многія яго цэнзарскія законы, зрэшты, былі адмененыя яшчэ пры яго жыцця на спакоі. Катон працягваў заставацца лютым антиэллинистом. Ён выступаў за спыненне кантактаў з грэкамі, заклікаў не прымаць іх дэлегацыі.

У 152 годзе да н. э. Катон адправіўся ў Карфаген. Пасольства, у якое ён уваходзіў, павінна было разгледзець прымежны спрэчка з Нумидией. Пабываўшы ў Афрыцы, былы цэнзар пераканаўся, што Карфаген пачаў весці незалежную ад Рыма знешнюю палітыку. З часоў Другой Пунічнай вайны прайшло ўжо даволі шмат часу, і даўні вораг, нягледзячы на сваё эпахальнае паразу, зноў пачаў падымаць галаву.

Вярнуўшыся ў сталіцу, Катон стаў заклікаць суайчыннікаў знішчыць афрыканскую дзяржаву, пакуль яна не акрыяла пасля доўгага крызісу. Яго фраза «Карфаген павінен быць разбураны» ператварылася ў інтэрнацыянальны фразеалагізм, які выкарыстоўваецца ў прамовы і сёння. Мілітарысцкая рымскае лобі дамаглося свайго. Трэцяя Пунічных вайна пачалася ў 149 годзе да н. э., і ў тым жа годзе памёр састарэлы 85-гадовы Катон, які так і не дажыў да доўгачаканага разгрому Карфагена.

«Да сына Марку»

У маладосці Катон запомніўся сучаснікам як яркі ваенны дзеяч. У сталым узросце ён заняўся палітыкай. Нарэшце, бліжэй да старасці прамоўца пачаў пісаць кнігі. У іх адбіліся педагагічныя ідэі Катона Старэйшага, які імкнуўся растлумачыць сучаснікам неабходнасць барацьбы з падзеннем нораваў не толькі пры дапамозе публічных выступленняў, але і з дапамогай літаратуры.

У 192 годзе да н. э. у палітыка нарадзіўся сын Марк. Катон асабіста займаўся выхаваннем дзіцяці. Калі той падрос, бацька вырашыў напісаць для яго «Настаўленьне» (таксама вядомае як «Да сына Марку»), у якім былі выкладзены яго жыццёвыя мудрасці і гісторыя Рыма. Гэта быў першы літаратурны вопыт Катона Старэйшага. Сучасныя даследчыкі лічаць «Настаўленьне» самай ранняй рымскай энцыклапедыяй, у якой змяшчалася інфармацыя аб рыторыцы, медыцыне і сельскай гаспадарцы.

«Аб земляробстве»

Галоўная кніга, якую пакінуў пасля сябе Катон Старэйшы - «Аб земляробстве» (таксама перакладаецца як «Аб сельскай гаспадарцы» або «Земляробства). Яна была напісана прыблізна ў 160 годзе да н. э. Твор ўяўляла сабой кампіляцыю з 162 рэкамендацый і саветаў па кіраванні сельскім маёнткам. У Рыме іх званыя латыфундыі. Вялікія маёнткі шляхты былі цэнтрамі вырошчвання збожжавых, вінаробства і вытворчасці аліўкавага алею. У іх шырока ўжываўся рабская праца.

Што ў сваёй працы раіў сучаснікам Марк Порцый Катон Старэйшы? Трактат «Аб земляробстве» можна падзяліць на дзве структурныя часткі. Першая старанна складзена, а вось другая адрозніваецца хаатычным парадкам. У ёй перамяшаныя рэкамендацыі самага рознага роду ад народнай медыцыны да кулінарных рэцэптаў. Першая частка, наадварот, больш падобная на сістэматычна складзены падручнік.

Так як кніга была прызначана менавіта для сельскіх жыхароў, у ёй няма самых асноў, а пералічаныя даволі спецыфічныя парады, аўтарам якіх быў Катон Старэйшы. Эканамічная думка яго творы заключаецца ў ранжыраванні даходнасці розных тыпаў гаспадаркі. Самым выгадным прадпрыемствам пісьменнік лічыў вінаграднікі, за імі ішлі паліўнае агароды і т. Д. Пры гэтым падкрэслівалася нізкая рэнтабельнасць збожжа, на якім падрабязна ў сваім творы спыніўся Катон Старэйшы. Цытаты з гэтай кнігі затым часта выкарыстоўваліся іншымі антычнымі аўтарамі ў самых розных працах. Сёння трактат лічыцца унікальным літаратурным помнікам антычнасці, бо ён лепш любога іншага крыніцы апісвае сельскае жыццё антычнага свету II стагоддзя да н. э.

«Пачала»

«Пачала» - яшчэ адна важная твор, аўтарам якога быў Катон Старэйшы. «Аб земляробстве» вядома ў большай ступені з-за таго, што гэтая кніга захавалася ў паўнавартасным выглядзе. «Пачала» ж дайшлі да нас толькі ў выглядзе разрозненых урыўкаў. Гэта быў сямітомнік, прысвечаны гісторыі Рыма ад заснавання горада да II стагоддзя да н. э.

Катон Старэйшы, тэорыя арганізацыі кнігі якога апынулася наватарскай, заснаваў стыль, які стаў папулярным у наступных даследчыкаў мінулага. Ён першым вырашыў адмовіцца ад вершаванай формы і перайсці да прозы. Больш за тое, яго папярэднікі пісалі гістарычныя сачыненні на грэцкай мове, тады як Катон выкарыстаў выключна латынь.

Кніга гэтага аўтара адрознівалася ад твораў мінулага тым, што яна была не сухі летапісам і пералікам фактаў, а спробай даследавання. Усе гэтыя тыповыя для сучаснай навуковай літаратуры нормы ўвёў ва ўжытак менавіта Катон Старэйшы. Фатаграфічна фіксуючы падзеі, ён прапаноўваў чытачу іх ацэнку, абапіраючыся на сваю любімую тэорыю пра падзенне нораваў рымскага грамадства.