Казка "Синюшкин калодзеж": героі, кароткі змест, водгукі

Павел Пятровіч Бажов - вядомы рускі пісьменнік. Яго творчасць займае асаблівае месца ў рускай літаратуры, паколькі ў аснове яго твораў ляжыць фальклор. Ужо будучы дарослым чалавекам, Бажов захапіўся зборам уральскіх легенд. Пазней на іх аснове ён стварыў шмат выдатных твораў. Адно з іх - казка «Синюшкин калодзеж".

Коратка пра аўтара

Будучы пісьменнік нарадзіўся ў 1879 годзе ў рабочай сям'і. Скончыўшы духоўнае вучылішча і семінарыю, каля дзесяці гадоў служыў на пасадзе настаўніка. Адна з вучаніц пасля стала яго жонкай. У іх нарадзілася чацвёра дзяцей. Пасля прыходу да ўлады бальшавікоў Бажов актыўна падтрымліваў новую ўладу. У розныя гады ён прымаў удзел у адкрыцці газет, працаваў журналістам і рэдактарам, адсочваў дзейнасць аддзела народнай адукацыі, адкрываў школы для непісьменных. Менавіта ў гэты час ён захапіўся гісторыяй Урала і фальклорам. Назапашаны пісьменнікам матэрыял лёг у аснову мноства ўнікальных твораў. Памёр пісьменнік у 1950 годзе. «Синюшкин студня" - адно з першых твораў Бажова, створаных на аснове уральскіх легенд. Яно было ўпершыню апублікавана ў 1924 годзе.

Зборнік «Уральскія былі»

Кніга пабачыла свет у горадзе Свярдлоўску. Менавіта з яе, на думку Бажова, пачалася яго літаратурная дзейнасць. У зборнік увайшло дзевятнаццаць казак, у тым ліку «Блакітная змейка», «Срэбнае нагу», «Каменны кветка», «Малахітавая шкатулка», «Гаспадыня Меднай горы», «Синюшкин калодзеж". Героі гэтых твораў - уладальнікі заводаў і капалень, прыказчыкі, простыя рабочыя. Усе творы створаны на аснове уральскіх легенд, якія пісьменнік доўга збіраў і беражліва захоўваў.

Кароткі змест казкі «Синюшкин калодзеж»

Жыў у адной ўральскай вёсцы хлопец па імі Ілля. Быў ён сіратой. Памерлыя сваякі - маці, бацька, дзед, бабка - не пакінулі Іллі ніякага спадчыны. Адзіная каштоўная рэч, якая дасталася юнаку ад памерлых родных - рэшата пёраў ад бабкі Лукер'я. Падчас пахавання іх скралі, засталося толькі тры Пёрышко: белае, чорнае і рудае. Яшчэ якая памірае бабка карала ўнуку пазбягаць дрэнных разважанняў пра багацце, паколькі людзі ад іх пакутуюць.

Пахаваўшы Лукер'я, пайшоў Ілля на працу. Працаваў ён на залатым капальні. У той раз надвор'е стаяла гарачае, таму вырашыў юнак ісці праз Зюзельско балота. Звычайна гэтай дарогай хадзілі восенню, але Ілля палічыў, што з-за спякоты балота высахла. Першы час ішоў ён у правільным кірунку, але потым заблудзіўся. У пошуках дарогі выйшаў юнак на паляну, у цэнтры якой быў ключ з чыстай вадой. Хацеў Ілля напіцца, але раптам навалілася на яго моцная стомленасць. Ледзь-ледзь адпоўз ён у бок, каб трохі перадыхнуць. Раптам заўважыў хлопец бабульку, якая выходзіць з вады. Была яна апранута ў сіняя сукенка, на галаве быў хустку таго ж колеру. Была яна старая, але сінія вочы прамянелі маладосцю і запалам.

Бабулька працягнула да Іллі рукі, і хлопец заўважыў, што яны пачалі даўжэць. Спалохаўся юнак, адвярнуўся і ўткнуўся носам у пёркі, якія Лукер'я пакінула. Ён іх на шапку прымайстраваў, каб заўсёды пра наказ бабкі памятаць. Ад гэтага пачаў ён чхаць і тут жа ў сябе прыйшоў. Падняўся хлопец на ногі і пачаў кпіць з бабуляй і яе слабасцю: не змагла яна рук ад зямлі падняць і да яго дацягнуцца. Здагадаўся Ілля, што бабулька - тая самая, пра якую бабка расказвала. Яна ахоўвае чароўны калодзеж. Па чутках, шмат у ім багаццяў, ды атрымаць іх мала хто можа. Доўга спрачаліся яны, пакуль Ілля не паабяцаў яшчэ раз прыйсці да калодзежа. На тым і развіталіся.

Прыйшоўшы на прыісках, Ілля патлумачыў наглядчыку, што спазніўся з-за пахавання. Яго спыталі пра пёры, што былі прычэпленыя да шапцы. Юнак адказаў, што яны загаварылі і каштоўныя як памяць. Адзін з працаўнікоў - Кузька Двоерылко - зайздросціў розуму, сіле і працавітасці Іллі, таму пры першай магчымасці скраў гэтыя пёры. Доўга шукаў іх Ілля, але так і не знайшоў. Стаў Кузька сачыць за Іллёй, каб пераканацца, што без пёрышек пазбавіцца ён сваёй ўдачы. Бачыў ён, як прыладжваюцца Ілля да Каўша доўгую палку, як у нядзельны дзень пайшоў да чароўнага калодзежа і паспрабаваў перахітрыць бабку Синюшку, напіцца вады з калодзежа. Ацаніла старая смеласць і спрыт Іллі і сказала, што калі вернецца ён, калі на небе будзе стаяць поўная месяц, то атрымае ўзнагароду. Кузька Двоерылко чуў іх размову і вырашыў апярэдзіць Іллю. Неўзабаве на капальні заўважылі, што ён знік. Доўга шукалі Кузька, але так і не знайшлі.

Калі Ілля вярнуўся да студні, бабулька два разы прапаноўвала яму золата і каштоўныя камяні, якія трымала ў руках на велізарным падносе. Абодва разы Ілля адмаўляўся, матывуючы сваё рашэнне тым, што чалавеку не пад сілу панесці столькі багаццяў. У трэці раз паўстала старая ў вобразе юнай дзяўчыны. Падарыла яна Іллі рэшата, якая засталася пасля бабкі і скрадзенае кімсьці, поўнае лясных ягад. У самым цэнтры ляжалі запаветныя тры пёркі.

Была дзяўчына так прыгожая, што пасля вяртання дадому не ведаў Ілля спакою. Не суцяшалі яго каменне, у якія ператварыліся падораныя ягады. Гэтыя грошы хлопец выкарыстаў з розумам, адкупіўся ад пана, пабудаваў новую хату, купіў каня, але так і не ажаніўся. Так дрэнна было Іллі, што вырашыў ён вярнуцца да калодзежа. Але па дарозе сустрэў дзяўчыну з суседняй вёскі, якая была вельмі падобная на гаспадыню чароўнага калодзежа. Згулялі яны вяселле, але шчасце іх было нядоўгім. Абодва памерлі, так як былі слабыя здароўем.

Галоўныя героі

У сказе «Синюшкин студня" чатыры асноўных героя: Лукер'я, Ілля, Кузька Двоерылко і бабка Синюшка. Лукер'я з'яўляецца ўвасабленнем народнай мудрасці. Менавіта ёй належаць словы, у якіх заключана галоўная думка творы: шчасце не ў багацці, а ў чалавечай душы. Бабка Синюшка - гэта чароўны персанаж, які пасылае двум хлопцам выпрабаванне. Адзін праходзіць яго з гонарам, другога - гіне. Ілля і Кузька - два героя, якія супрацьпастаўленыя адзін да аднаго. Аўтар ставіцца да Іллі са спачуваннем і павагай. Кузька жа ганаруецца толькі нядбалыя слоў за схільнасць да крадзяжу і прагнасці. Бажов нават дае яму размаўлялае мянушку. Кузька Двоерылко - значыць двудушных.

Жанравая своеасаблівасць

«Синюшкин калодзеж» - гэта сказ. Гэты жанр не варта блытаць з народнай казкай. Нягледзячы на сугучнасць назваў і наяўнасць агульных чорт, гэта розныя паняцці. Адрозненняў некалькі, адно з іх - кампазіцыйнае. Адна з асаблівасцяў казак - наяўнасць зачыну. У творы Паўла Бажова яго няма. Нягледзячы на прысутнасць і ў народных казках, і творах Бажова элемента чарадзейства, у апошніх ёсць і элемент рэальнасці.

меркаванне чытачоў

Шмат прыхільнікаў мае казка «Синюшкин калодзеж". Водгукі большасці чытачоў станоўчыя. Усе людзі, якія прачыталі сказ, адзначаюць яго павучальны сэнс. Прыцягвае чытачоў тое, што Павел Бажов ў сваіх творах па-майстэрску злучае два свету: рэальны і выдуманы. Героі яго казак праходзяць шмат выпрабаванняў на сваім жыццёвым шляху. Вось і Іллі трэба прайсці праз шмат цяжкасцяў, каб даказаць, што ён годны каштоўнага падарунка бабкі Синюшки. Казка Бажова «Синюшкин калодзеж» распавядае гісторыю юнакі, які добра ведаў, што золата і самацветы - гэта не тыя багацці, якіх варта жадаць. Сустрэча з бабкай Синюшкой - цяжкае выпрабаванне. Прайсці яго можа толькі той, хто не скнарнічаць, не зайздросьціць і памятае запаветы старэйшых.

экранізацыя

Большасць твораў Паўла Бажова былі экранізаваныя. Гэта нядзіўна: мастакоў, кампазітараў, рэжысёраў заўсёды прыцягваў казачны свет Бажова, у якім мудрагелістай выявай зліліся разам рэальнасць і фантастыка. Сярод іх - «Синюшкин калодзеж". У 1973 году выйшаў аднайменны мультыплікацыйны фільм. Рэжысёрам выступіў В. Фамін. Праз некалькі гадоў мастак В. Маркін намаляваў ілюстрацыі, якія ляглі ў аснову дыяфільмы.

падвядзем вынікі

«Синюшкин калодзеж» Паўла Бажова - гэта сказ пра кемлівасці і сумленнасці, адвагі і бескарыслівасці. Галоўны герой - юнак па імі Ілля - перажыў суровае выпрабаванне багаццем і прагнасцю. За свае душэўныя якасці атрымаў ён ўзнагароду з рук бабкі Синюшки, якая паўстае ў вобразе маладой дзяўчыны і асабіста адорвае толькі тых, хто варты гэтага.