Афганістан У 1960-х гадах

Супярэчнасці на этнічнай і ідэалагічнай глебе, племянныя традыцыі, дробнабуржуазным стыхія, характэрныя для афганскага грамадства, натуральна, аказвалі немалы ўплыў на НДПА, ня мела неабходнага вопыту палітычнай барацьбы. Усё гэта паслужыла галоўнымі прычынамі яе расколу на дзве фракцыі. Аднак, нягледзячы на супрацьдзеянне ўладаў, рэпрэсіі, вострую барацьбу супраць іншых груповак - ад права-клерыкальных да ультралевыя, фракцыі НДЦА прапагандавалі ідэі навуковага сацыялізму сярод студэнцтва, афіцэрства, чынавенства, сярэдніх слаёў, галоўным чынам у гарадах; асаблівая ўвага надавалася прапагандзе сярод працоўных. Толькі з 1965 па 1973 г. было арганізавана больш за 2 тыс. Мітынгаў і дэманстрацый, у якіх удзельнічалі тысячы рабочых. Кардынальнае значэнне надавала НДПА аграрнаму пытанню, неабходнасць вырашэння якога шырока асвятлялася ў партыйнай друку, ставілася ў парламенце яго дэпутатамі - членамі НДПА, ўлічвалася ў практычнай працы. Аднак ўцягванне сялянства ў палітычную барацьбу сур'ёзна ўскладнялася амаль пагалоўнай непісьменнасцю ў вёсках, велізарным уплывам на свядомасць сялян рэлігіі і традыцый.

Ідэі стварэння адзінага нацыянальнага фронту, неабходнасць паслядоўнай растлумачальнай працы сярод мас, выкарыстанне легальных формаў барацьбы, у тым ліку трыбуны парламента, адпрэчвалі ультралевыя элементы, якія стварылі ў канцы 60-х гадоў групоўку «Шоалейи джавид» ( «Вечнае полымя»). Яны лічылі сялянства вядучай сілай рэвалюцыі, заклікалі да ўзброенага паўстання, правакавалі ажыццяўленне акцый, якія вядуць да расколу леводемократических сіл, выступалі з крытыкай тэорыі і практыкі навуковага сацыялізму ў цэлым. Ва ўмовах развіцця палітычнай барацьбы супраць НДПА яны ўсталявалі кантакты з вельмі правымі групоўкамі, у тым ліку з «братамі-мусульманамі» і «Мусульманскай моладдзю», якія ўжо тады мелі цесныя палітычныя кантакты з імперыялізмам і некаторымі кансерватыўнымі мусульманскімі рэжымамі ў арабскіх краінах, падтрымлівае іх і матэрыяльна.
Няздольнасць і нежаданне манархіі прыступіць да вырашэння кардынальных сацыяльна-эканамічных праблем мелі сваім вынікам сур'ёзныя супярэчнасці ў самой кіруючай эліты. Пяць складаў кабінета міністраў, змяніўшы за 10 гадоў (1964-1973), не змаглі ні палепшыць эканамічнае становішча ў краіне, ні згладзіць абвастрыліся супярэчнасці.

Афганістан У 1960-х гадах ...
Звяржэнне манархіі ў ліпені 1973 г., абвяшчэнне рэспублікі і якое рушыла затым праўленне М. Дауда (1973- 1978), дэклараваць правядзенне рэформаў "ў інтарэсах народа», былі апошняй спробай прыхільнікаў капіталістычных пераўтварэнняў прадухіліць сацыяльны выбух. Аднак ва ўрадзе, сярод афіцэрства і кіраўніцтва асобных міністэрстваў і ведамстваў разгарнулася барацьба па пытанні аб характары аб формах гэтых пераўтварэнняў. У гэты перыяд асабліва актывізаваліся напалоханыя узрастаннем ўплыву НДПА вельмі правыя, нацыяналістычныя і ультралевыя групоўкі. Выступаючы нярэдка адзіным фронтам, нягледзячы на розныя зыходныя пазіцыі і канчатковыя мэты, яны пры падтрымцы сіл імперыялізму і знешняй рэакцыі звярталіся да прамога ціску на ўрад, арганізоўвалі змовы, ажыццяўлялі тэрарыстычныя акцыі. Нягледзячы на непасьлядоўнасьць і супярэчлівасьць палітыкі М. Дауда, яго спробы манеўраваць паміж рэакцыйнымі і дэмакратычнымі элементамі, пад уплывам членаў НДПА, якія ўваходзілі ў першыя гады рэспублікі ў склад урада, у краіне былі праведзены некаторыя мерапрыемствы, якія мелі агульнадэмакратычныя накіраванасць. Але далей гэтага М. Дауд практычна не пайшоў. Прыняцця Канстытуцыі ў Афганістана ў 1977 г..