Год заснавання Уладзіміра і год першай згадкі

Мала знойдзецца ў нашай краіне гарадоў, гісторыя ўзнікнення якіх выклікае столькі спрэчак, як Уладзімір-на-Клязьме. Год заснавання Уладзіміра - прадмет навуковых спрэчак, якія працягваюцца вось ужо каля двух стагоддзяў. Так і не падведзеныя дагэтуль вынікі гэтай зацягнулася дыскусіі. І сёння год падставы Уладзіміра з'яўляецца спрэчным пытаннем.

Дзве асноўныя версіі

Прынята вылічваць ўзрост гарадоў Старажытнай Русі па першым згадвання пра іх у летапісе. Але ў дачыненні да цікавіць нас горада гэты прынцып не можа быць ужыты, паколькі існуюць пэўныя ўскладненні. Год падставы і згадкі Уладзіміра ў летапісах паказваецца па-рознаму. Гэты горад, па адным з іх ( "Ступенная кніга", Уладзімірскі летапісец, Ніканаўскі, Васкрасенская, Сафійская першая летапісе і інш.), Быў узведзены Уладзімірам Святаславічам у канцы 10-га стагоддзя.

Паводле іншых крыніцаў год падставы Уладзіміра ў летапісе (Львоўскай, Наўгародскай першай) - 1108-й або прыкладна гэты час. Горад быў заснаваны, згодна з другой кропцы гледжання, Уладзімірам Манамахам, Пераяслаўская князем.

У залежнасці ад таго, якія летапісе навукоўцы лічаць самымі аўтарытэтнымі, яны вылучаюць і абгрунтоўваюць розныя высновы аб датыроўцы. Год заснавання Уладзіміра і год першай згадкі пра яго цікавіць сёння многіх гісторыкаў.

Меркаванні Тацішчава і Карамзіна

Напрыклад, В.М. Тацішчаў выказаў адным з першых сумнеў у першапачатковай кропкі гледжання. Ён лічыў, што пад 90-мі гадамі 10-га стагоддзя ў летапісах маецца на ўвазе падстава Уладзіміра Валынскага, а не Уладзіміра-на-Клязьме. Вучоны абгрунтаваў свой пункт гледжання тым, што да часу Юрыя Даўгарукага Уладзімір Залескі не згадваецца нідзе. Н.М. Карамзін таксама адносіў падставу гэтага горада да пачатку 12-га стагоддзя.

Як лічылі Фядотаў, Бунін і Варонін?

Большасць навукоўцаў больш позняга часу ўсталі на пазіцыі Карамзіна і Тацішчава. Яны паспрабавалі падмацаваць новымі аргументамі довады аб тым, што год падставы Уладзіміра - 1108-й (або прыкладна пачатак 12-га стагоддзя). Суздальцаў і Растоўцаў, паказваў Фядотаў, ганарыліся тым, што гарады іхнія з'яўляюцца больш старажытнымі, чым Уладзімір. Паўтарыўшы аргумент Тацішчава, што гэты горад у летапісах не згадваецца ў сувязі з вайной Алега з Мсціславам ў канцы 11-га стагоддзя, А.І. Бунін дадаў, што Мсціслаў, пасля таго як вызваліў выпалены Суздаль, вырашыў спыніцца ў ім. А калі б у той час ужо існаваў Уладзімір, у ім было б зручней размясціцца.

У некалькіх працах Вароніна М.М. таксама закранаецца пытанне аб тым, які год падставы Уладзіміра варта лічыць правільным. Вучоны ў працах 30-40-х гадоў вызначаў яго канцом 11-га стагоддзя. Пазней на падставе Львоўскай і Наўгародскай першай летапісаў ён вырашыў, што год заснавання горада Уладзімір - 1108-ы. Аднак існуюць і іншыя меркаванні.

Меркаванні Косаткина і Иосафа

Недастаткова грунтоўныя і нешматлікія таксама аргументы тых, хто лічыць, што год заснавання горада Уладзімір з'яўляецца больш раннім. Косаткин і Иосаф паказалі на перапіску, вядомую па Ніканаўскі летапісе, Андрэя Багалюбскага з Лукой Хризовергом, візантыйскім патрыярхам. У ёй ёсць згадка пра тое, што горад быў заснаваны Уладзімірам Святаславічам. Аднак гэтых аўтараў папракаюць у тым, што аўтарытэтнасць дадзенай перапіскі не была даказаная.

Пытанне аб закапаных манетах

Год заснавання Уладзіміра і год першай згадкі пра яго цікавілі таксама Тихонравова. Нельга назваць пераканаўчай аргументацыю гэтага вучонага, які спрабаваў раннюю дату абгрунтаваць знаходкамі ў ваколіцах горада скарбаў манет, якія адносяцца да 7-10-му стагоддзяў.

Апаненты пярэчылі, што гэтыя манеты маглі быць закапаны праз шмат стагоддзяў пасля таго, як паступілі ў абарачэнне. Аднак магчыма гэта толькі тэарэтычна, але малаверагодна практычна. Складана выказаць здагадку, каб мноства манет 7-10-га стагоддзяў знаходзілася ў поўнай недатыкальнасці ў кагосьці, а пры закапаны не было дададзена ніводнай манеты, якая ставілася да часу, калі скарб быў накрыты. Уяўляецца, аднак, што ўразлівасць пазіцыі Тихонравова складаецца ў іншым. Па вельмі ажыўленым ў часы старажытнасці гандлёваму волжскаму шляху размяшчаюцца скарбы манет. Вельмі верагодна, што яны могуць і не мець прамога стаўлення да Уладзіміра, нягледзячы на тое, што былі схаваныя ў канцы 10-га стагоддзя.

Моманты, упушчаныя пры вывучэнні пытання некаторымі навукоўцамі

Нельга не заўважыць, звяртаючыся да аргументацыі навукоўцаў, якія лічылі, што падстава Уладзіміра было ў пачатку 12-га стагоддзя, тэндэнцыі ізалявана разглядаць гэтае пытанне, не дакранаючыся праблем хрысціянізацыі Русі Паўночна-Усходняй, чым звужаецца і без таго штучна бедная крыніцазнаўчай база. Часта падмяняецца вывучэнне пісьмовых помнікаў пабудовамі, якія заснаваныя на ўскосных доказах. З летапісаў часам апускаюцца месцы, якія супярэчаць устояным высноў розных навукоўцаў.

Ці сапраўды Уладзімір Манамах заснаваў горад?

Летапісныя весткі аб тым, што горад быў заснаваны Уладзімірам Святаславічам, М.М. Варонін аб'яўляў легендарнымі. Іх з'яўленне ён звязваў з апрацоўкай летапісаў асяроддзем Андрэя Багалюбава, які імкнуўся даказаць старажытнасць цікавіць нас горада для ўмацаваньня прэстыжу сталіцы Уладзіміра-Суздальскага княства і, адпаведна, самога гэтага княства.

Што можна з гэтай нагоды сказаць? Хай, згодна з агульнапрынятай думцы пра тое, які год заснавання горада Уладзіміра з'яўляецца гістарычна дакладным, ён быў узведзены ў 1108 годзе. У 1111-м нарадзіўся Андрэй Багалюбскага, то ёсць праз толькі тры гады пасля таго, як горад заснаваў Уладзімір Манамах. Цяжка ўявіць вучоную дружыну князя, даказвае сучаснікам, якія з'яўляліся сведкамі закладкі Уладзіміра, што ён быў заснаваны ня Манамахам, а больш за сто гадоў таму. Малаверагодна, каб разумны палітык князь Андрэй мог разлічваць на бяспамяцтва сучаснікаў, а таксама праявіць непавагу да Уладзіміра Манамаха, свайму вялікаму дзеду, які карыстаўся выключным аўтарытэтам на Русі.

Аднак да нас дайшло знакамітае "Павучанне" Уладзіміра Манамаха дзецям і летапіс жыцця яго ў складзе Лаўрэнцьеўскага летапісу. Апавядаецца ў ёй пра шматлікія паходах гэтага князя, аднак аб заснаванні Уладзіміра згадкі няма.

Галоўны аргумент прыхільнікаў больш позняй версіі

Спынімся на аргуменце, які з'яўляецца самым галоўным у карысць версіі аб тым, што горад быў заснаваны ў пачатку 12-га стагоддзя. Алег Святаславіч захапіў ў 1096 годзе Суздаль і Растоў, аднак пад націскам войскаў Мсціслава Наўгародскага ў хуткім часе мусіў адступіць у Мурам. Ён спаліў Суздаль, адыходзячы. Нічога не гаворыцца пры гэтым пра Уладзіміра, хоць ён павінен быў падзяліць яго лёс, паколькі знаходзіўся на шляху Алега. Адсюль можна зрабіць выснову аб тым, што ў гэты час горада не існавала.

Ці можна лічыць пераканаўчым гэты аргумент?

Наўрад ці можна лічыць пераканаўчым гэты довад. Па-першае, зусім неабавязкова Алегу было прытрымлівацца праз гэты горад, бо ад Суздаля да мураму быў больш кароткі шлях, размешчаны па беразе ракі Нерлі. Было б неразумна пры паспешным адступленні падаўжаць яго на цэлых дзесяць вёрст. У друкарскага летапісе, па-другое, маецца пад 1095 годам вестку пра Уладзіміра, якое адносіцца да падзей гэтага ж часу. У ім гаворыцца, што Алег узяў Уладзімір у ліку іншых гарадоў.

Супярэчаць позняй датыроўцы такія тапонімы, як Пачайна, Лыбедь, Ирпень. Яны з'яўляюцца кіеўскімі. Калі б горад заснаваў Манамах, было б лагічней чакаць Пераяслаўскага назваў, паколькі гэты князь да 1113 года быў Пераяслаўскага, і людзі, якія прыбылі з ім, маглі быць толькі з гэтага княства. М.М. Варонін, праўда, схільны адносіць з'яўленне дадзеных назваў да сярэдзіны 12-га стагоддзя. Аднак гэта малаверагодна, паколькі ў той час Андрэй Багалюбскага быў у апазіцыі да Кіева і абапіраўся ва ўладкаванні сталіцы на майстроў з Галіча.

І ўсё ж такі які год падставы Уладзіміра з'яўляецца гістарычна верным? На жаль, мы сёння не можам адказаць адназначна на гэтае пытанне. Неабвержным аргументам таго, што Уладзімір паўстаў пазней, не з'яўляецца, напрыклад, тая акалічнасць, што культурны пласт, які адносіцца да 10-11-му стагоддзяў, не быў знойдзены ў ім. Бо не пацверджаны археалагічна многія з старажытных гарадоў. Аднак гэта не з'яўляецца таксама доказам адваротнага - больш ранняй даты яго ўзнікнення. Традыцыйна лічыцца, што год падставы г. Уладзіміра - 1108-ы. У 1958 годзе было адзначана яго 850-годдзе.

Калі б ні быў заснаваны гэты горад, ён пачаў з часам ўзмацняцца і расці дзякуючы клопатам Юрыя Даўгарукага і Уладзіміра Манамаха. У 1157 годзе Андрэй Багалюбскага перанёс сюды сталіцу княства.