Геаграфічны дэтэрмінізм

Паняцце "дэтэрмінізм" мае лацінскае паходжанне: "determinatio" пазначае "обуславливание", "вызначэнне". Выкарыстоўваючы гэтае слова, як правіла, маюць на ўвазе здольнасць адных пачаў вызначаць іншыя. Так, напрыклад, аксіёмы, прысутныя ў лагічнай тэорыі, вызначаюць выводныя тэарэмы. Ці, напрыклад, прычыны здольныя вызначаць следства, якія выходзяць з іх. З гэтага пункту гледжання мае месца цесная сувязь обуславливания з рознымі абгрунтаваннямі. Існуюць розныя віды дэтэрмінізму: жорсткі, імавернасны, дефинитивный і іншыя.

Многія мысляры ў той ці іншай форме ставілі пытанне пра ўплыў фактараў асяроддзя на працягу жыцця ў грамадстве. У дадзеным выпадку дэтэрмінізм ў філасофіі развіваўся ва ўмовах пераходу сацыяльна-філасофскай думкі ад супастаўлення прыроды і грамадства ў глабальным сэнсе да даследавання ўздзеяння канкрэтных фактараў асяроддзя (рэльефу, прыродных рэсурсаў, клімату і іншага) на пэўныя з'явы і працэсы ў соцыуме (палітычны лад, прадукцыйнасць сіл, прырост насельніцтва і іншае).

Разважаючы над значэннем фактараў асяроддзя, мысляры прыходзілі да двух лагічным крайнасцяў. Адна з іх - механічны геаграфічны дэтэрмінізм. Згодна з ім, уся дзейнасць людзей абумоўліваецца толькі іх натуральным асяроддзем. Другая крайнасць - абсалютна культурны дэтэрмінізм. У гэтым выпадку падкрэслівалася, што ўспрыманне асяроддзя як такой, а таксама яе значэнне для грамадства вызначаецца выключна культурай. Такім чынам, тлумачэнне дзейнасці чалавека павінна з'яўляцца толькі культуралагічным. Аднак пры гэтым не прымаўся да ўвагі той факт, што і культурныя магчымасці знаходзяцца ў залежнасці ад прыродных умоў.

Геаграфічны дэтэрмінізм быў шырока прызнаны з пачатку другой паловы 19-га стагоддзя. Правобразам тэорыі стала дарвінаўскай вучэнне аб натуральным адборы. Геаграфічны дэтэрмінізм ў тую эпоху быў дастаткова выразна абгрунтаваны з пункту гледжання прыродазнаўства. Адным са станоўчых момантаў развіцця тэорыі ў той перыяд стала увагу да экалогіі чалавека і размеркаванні насельніцтва на тэрыторыі. У гэтым некаторыя аўтары бачаць зародкі сучаснай навукі - сацыяльнай экалогіі.

Геаграфічны дэтэрмінізм быў распаўсюджаны і папулярызаваць дзякуючы тэорыі Мечнікава. Расійскі мысліцель пры выкладзе асноўных пастулатаў сваёй гісторыясофскай канцэпцыі звяртаўся, галоўным чынам, да аналізу пытання аб чалавечай свабодзе, бо менавіта яна, на яго думку, вызначае характар чалавечай цывілізацыі.

Многія думкі, выказаныя Мечнікава, сугучныя ідэям Маркса. Апошні лічыў, што радзімай капіталу стаў слабы, а не трапічны пояс, а натуральны падзел працы грунтуецца на дыферэнцыявання глебы і разнастайнасці натуральных прадуктаў, а не на абсалютным урадлівасці зямлі. Разам з гэтым, Маркс лічыў, што прыродныя ўмовы ўяўляюць сабой толькі магчымасць, якая забяспечвае атрыманне прыбавачнай прадукту, а не ствараюць яго самі па сабе. Такім чынам, згодна з канцэпцыяй Маркса, натуральныя ўмовы былі звязаны з матэрыяльным вытворчасцю, а ўплыў гэтых умоў на дзейнасць людзей разглядалася скрозь прызму працэсу вытворчасці.

Вяртаючыся да гісторыясофскай тэорыі Мечнікава, варта адзначыць, што мысляр лічыў вялікія рэкі асноўным фактарам, дэтэрмінаваных само зараджэнне і наступнае развіццё цывілізацыі. Мысліцель пісаў, што розныя культуры мелі моцныя адрозненні прычыны ізаляцыі адзін ад аднаго.

Праводзячы параўнальны аналіз культуры Старажытнага Усходу і Захаду, Мечнікаў прыйшоў да высновы, што Захад пераўзыходзіць па ўсіх параметрах Усход. Гэта, на думку мысляра, было звязана з геаграфічнымі перавагамі заходніх тэрыторый.