Высоцкі манастыр у Серпухаве. Серпухаўская Высоцкі манастыр: водгукі

Амаль за сто кіламетраў ад Масквы, на беразе Нары, у месцы яе ўпадзення ў Аку, раскінулася старажытная мясціна, якая зрабіла вядомым г. Серпухаў. Мужчынскі Высоцкі манастыр з блаславення Сергія Раданежскага ў 1374 году заснаваў князь Уладзімір Храбры - сваяк і паплечнік Дзімітрыя Данскога. Мясціна высіцца на ўзгорку, акружаная высокімі і густымі лясамі.

Серпухаў

Высоцкі мужчынскі манастыр - не адзінае, чым слаўны гэты невялікі гарадок. Першая згадка пра яго можна знайсці ў духоўнай грамаце ад Івана Каліты, якая адносіцца да 1339 годзе. Пабудаваны на Окскім рубяжах як крэпасць падчас працяглага супрацьстаяння з мангола-татарскімі заваёўнікамі, а пазней - які стаў перашкодай для польскіх захопнікаў, гэты населены пункт доўгі час лічыўся фарпостам княства Маскоўскага.

Серпухов славіцца сваёй гісторыяй: тут праводзілі агляды войска Іван IV і Барыс Гадуноў, збіралі паліцы Васіль Шуйскі і сялянскі правадыр Іван Балотнікаў.

Сёння тут дзейнічаюць мужчынскі праваслаўны манастыр і Владычный жаночы манастыр, а таксама кафедральны сабор у гонар Ніколы Белага і мноства храмаў. Тут жа знаходзіцца і адзіная на тэрыторыі нашай краіны цудатворны «Неўпівальная чаша». Серпухов штогод прымае тысячы паломнікаў і проста людзей, якія прыязджаюць, каб абраз вылечыла іх ад мноства хвароб і «смуткаў», у тым ліку і ад прыхільнасці да алкаголю.

гісторыя падставы

Пачатак прылады манастыра супала з карэннымі пераўтварэннямі, якія пачаліся ў Старажытнай Русі пасля Кулікоўскай бітвы. Менавіта гэты перыяд адзначаны часам служэння Прападобнага Сергія. Высоцкі манастыр у Серпухаве быў заснаваны ў 1374 годзе, тады, калі, як сведчаць летапісцы, князь Уладзімір пачаў уладкоўваць гэты населены пункт. Адгарадзіўшы яго дубовымі сценамі, Уладзімір прызначыў ў ім свайго намесьніка. Тады ж князь звярнуўся да прападобнай Раданежскаму з просьбай даць дабраславеньне на ўпрыгожванне стольнага граду святой пабудовай. Сергій у той час пражываў тут жа, у Серпухаве.

Пра тое, калі і кім быў заснаваны Высоцкі манастыр у Серпухаве, падрабязна апавядала надпіс, якая была зроблена на вонкавым боку царквы, збудаванай у гонар прападобных Сергія і Апанаса Афонскага і якая існавала ў ансамблі аж да 1967 года. Святы старац прачытаў малітву, якую і дагэтуль штодня ўзносяць тут падчас набажэнства.

Афанасій і стаў першым настаяцелем сьвятога манастыра. Яго - свайго любімага вучня - прызначыў Вялебны. Назва сваё манастыр атрымаў ад таго месца, дзе быў пабудаваны. Яго заснавалі на прыгожым высокім пагорку, які ў народзе называлі «Высокае».

першы настаяцель

Яшчэ падчас службы ў Свята-Траецкай мясціны вучань Прападобнага Сергія прыдбаў славу книгописца і вучонага мужа, які шмат працаваў у імя адраджэння духоўных традыцый, згубленых Руссю за гады татарскага палону. Дзякуючы гэтаму пад яго кіраўніцтвам і Высоцкі манастыр у Серпухаве набыў славу як цэнтр византизма.

У 1374 году Нікан Раданежскі стаў первопострижеником ў гэтай святой мясціне. З цягам часу князь Уладзімір Андрэевіч пабудаваў у манастыры сабор, цёплую царкву, трапезную, што ў той час было вялікай рэдкасцю.

гістарычнае значэнне

Адной з асаблівасцяў Высоцкага манастыра лічыцца яго памежнае становішча: ён знаходзіўся на паўднёвых рубяжах Маскоўскага княства. Аж да XVII стагоддзя Ака, быўшы мяжой, падзяляла рускія землі са стэпам. Уздоўж яе ствараліся абарончыя лініі, якія абаранялі дзяржава ад частых спроб спусташальнага набегаў з боку неспакойных суседзяў з поўдня.

Высоцкі манастыр у Серпухаве часцяком выкарыстоўвалі як крэпасць, таму ён увесь час знаходзіўся пад пагрозай знішчэння.

летапіс

У 1382 годзе хан Залатой арды Тахтамыш, напаўшы на Русь, спрабаваў прымусіць яе зноў выплачваць даніну. У ходзе вайны, разам з Дзмітрава, Растовам і іншымі гарадамі, быў разбураны і Серпухов, а Высоцкі манастыр спустошаны.

Полумирное-паўвайсковая становішча гэтай сьвятога манастыра не магло не адбіцца на яе жыцця. Тут на доўгі час заціхла вельмі актыўная ўнутраная жыццё. З пункту гледжання яе вонкавага аздобнасьці, канец XV - пачатак XVI стагоддзя не сталі часам яе працвітання: магутная ктиторская падтрымка скарацілася са смерцю князя Андрэя.

цяжкія часы

У эпоху Івана Жахлівага гаспадарчая жыццё мясціны зноў наладзілася. Першы цар тройчы наведваў Высоцкі манастыр у Серпухаве. Яго багамолля суправаджаліся не толькі багатымі дарамі, але і прадастаўленнем ільгот. Да 50-м гадам XVI стагоддзя мясціна на Высокім валодала 4 Пагост, амаль 90 вёскамі і борам.

Ані не менш дараваў яе і Барыс Гадуноў. Аднак царскія ласкі былі адведзены на другі план перад пагрозаю нашэсця чужынцаў. Асабліва цяжкім для манастыра стаў канец XVI - пачатак XVII стагоддзяў. Менавіта ў гэты час не толькі мясціна, але і ўся Серпухаўская акругі былі спустошаныя і спалены.

адраджэнне

Гэты перыяд для манастыра пачаўся ў 1991 годзе, калі Святым Сінодам было прынята рашэнне аб абавязковым аднаўленні манаскага жыцця ў ім. 10 красавіка мітрапалітам Круціцкі і Каломенскі Ювяналія быў выраблены пострыг першых насельнікаў.

архітэктура

Галоўная пабудова манастыра - гэта гадовы саборны храм, збудаваны ў імя Зачацця Багародзіцы. Які існуе і цяпер, па архітэктурным традыцыям ён ставіцца да стылю сярэдзіны XVI стагоддзя.

Сабор пабудаваны ў форме правільнага квадрата. Яго двухсветный чацвярык пастаўлены на высокім подклете, у муры якога прысутнічае падстава храма-папярэдніка, што згарэў падчас чарговага нашэсця золотоордынцев. Да ўсходняй частцы прымыкае алтарны выступ. Гэтая апсіда мае унікальны гранёны знешні выгляд, упрыгожаны вузкімі шчылінападобнымі вакенцамі. З трох бакоў вакол сабора працягнута крыта каменная дзядзінец у два яруса па тыпу абыходны галерэі. Рознай велічыні аркі галерэі абапіраюцца на квадратныя масіўныя слупы.

Першапачаткова ўваход быў зладжаны з дапамогай каменных лесвіц. Аднак да пачатку XX стагоддзя з іх захоўвалася толькі адна - размешчаная на паўднёва-заходнім фасадзе сабора. Ніжнюю частку сабора калісьці выкарыстоўвалі як пахавальню. У канцы XVII - пачатку XVIII стагоддзяў сродкамі Нарышкін перабудавалі верхнюю частку сабора, змяніўшы скляпенні і наладзіўшы чатырохсхільным дах.

аднаўленне

Аж да канца XX стагоддзя Высоцкі манастыр у Серпухаве знаходзіўся ў запусценні. І толькі з 1995 года ў ім пачалі весціся паўнавартасныя працы па аднаўленні. У верасні 2001 года, у дзень памяці прападобнага Афанасія, адбылася працэдура вялікага асвячэння сабора. Чын быў здзейснены мітрапалітам Круціцкі і Каломенскі Ювяналія ў прислужении некалькіх архірэяў. Менавіта такім бачаць яго ўсе, хто прыязджае паглядзець Серпухаў.

Высоцкі манастыр - як даехаць

Паломнікі і турысты прыязджаюць сюды аўтобусамі №3, №8 і №20, ад'язджаць ад гарадской прывакзальнай плошчы. Ад прыпынку да сабора дзве хвіліны хады. На аўтамабілі да Серпухова можна даехаць спачатку па Сімферопальскім, а затым па Барысаўскай шашы. На першым скрыжаванні ад святлафора трэба павярнуць налева на вуліцу Цэнтральная, затым направа - на прагоне, а потым на вуліцу Другая Маскоўская. Ад яе да першага вялікага павароту на Вялікай Высоцкі завулак усяго трыста метраў.

цудатворны абраз

Манастыр вядомы тым, што менавіта тут знаходзіцца «Неўпівальная чаша». Серпухов штогод прымае тысячы паломнікаў, якія прыязджаюць сюды ў надзеі, што яна дапаможа пазбавіцца ад алкагалізму і тытунекурэння, наркаманіі і шматлікіх хвароб. Першапачаткова гэты абраз была ўстаноўлена ў мясцовым Владычный жаночым манастыры, аднак пасля была страчана. Існуе версія, што яе разам з іншымі вобразамі святых спалілі на беразе Нары ў гады ліхалецця.

У 90-я гады мінулага стагоддзя былі напісаныя дзве копіі-спісу гэтага абраза. Адна з іх знаходзіцца цяпер у Владычный жаночым манастыры, а другая - у мужчынскім Высоцкага. Пры гэтым лічыцца, што абедзве яны раўназначныя, паколькі ў абразоў наогул не існуе копій, яны ўсё маюць аднолькавую сілу.

ўражанні

Высоцкі манастыр у Серпухаве, водгукі пра наведванне якога сведчаць пра тое, што ён - у выдатным стане, не толькі добра адрэстаўраваны, але і выглядае ідэальна. Менавіта так лічаць многія наведвальнікі і паломнікі. На тэрыторыі манастыра заўсёды пануе бездакорны парадак. Тут не заўсёды бывае шмат людзей, таму можна спакойна пахадзіць, думаючы пра нешта асабістым, пасядзець у цішыні ў храме, памаліцца Богу.

Паломнікі мужчынскага полу могуць спыняцца ў манастыры на трое сутак. За кожны дзень знаходжання трэба ахвяраваць ад 280 рублёў, і за гэта можна атрымаць не толькі начлег, але і абед і вячэру. Тым, хто захоча падоўжыць час знаходжання ў гэтай сьвятога манастыра, трэба будзе звярнуцца да благачыннаму і атрымаць яго дабраславеньне. Пасля гэтага паломнік ператворыцца ў трудника, які не ахвяруе грашовых сродкаў, затое абавязаны пасільна працаваць у манастыры.