Выгнанне дэманаў: малітвы, отчитка, замовы. абрад экзарцызму

Тэрмін "экзарцызм" паходзіць ад грэцкага слова, якое пазначае "заклінаць", "абавязваць клятвай". Гэта акт, мэта якога - выгнанне дэманаў (аднаго або некалькіх) з цела істоты, апантанага імі. У ролі апошняга можа быць не толькі чалавек, але таксама і жывёла, а часам і неадушаўлёны прадмет. Напрыклад, на нямецкай карціне 15 стагоддзя (круг Марціна Шонгауэра) намаляваная Марыя Магдалена, а таксама Ян Евангеліст, які благаслаўленнем выганяе з чашы з віном яд. Яд пры гэтым выходзіць з яе ў абліччы змея. Вядома, што ў старажытнасці існавалі гальскія рытуалы выгнання дэмана, такія як экзарцызм вады, масла, солі і інш. Мабыць, яны таксама былі накіраваны на ачышчэнне матэрыяльных субстанцый, якія, магчыма, пасля гэтага выкарыстоўваліся ў розных рытуальна-сакральных мэтах.

Выгнанне дэманаў з старажытнасці думалася, як і ў цэлым барацьба з д'яблам, у прасторавых катэгорыях. Гэта значыць д'ябла варта было прагнаць з тэрыторыі, ня якая належыць яму. Ён павінен быў пакінуць "пасудзіна цела" для таго, каб Бог мог ўвайсці туды.

Асаблівасці рытуалаў, якія выкарыстоўваюцца ў розных выпадках

Рытуал адрозніваецца ў залежнасці ад таго, наколькі пакутнік апантаны. У лёгкіх выпадках, напрыклад, калі гаворка ідзе пра нядужанні, якое прыпісваецца дэману, дастаткова блаславення. Экзарцызм у гэтым выпадку практычна атаясамліваецца з хрысціянскай малітвай аб выздараўленні. Да рытуалу ва ўласным сэнсе гэтага слова звяртаюцца ў тым выпадку, калі нячысты дух цалкам авалодвае целам пакутніка, уключаючы і яго мову. Экзарцыста, ведучы размову з целам чалавека, лічыць, што гутарыць з дэманам. Гэты рытуал ўжываецца не толькі ў адносінах да апантаным. Экзарцызм у Заходняй царквы (а пазней таксама і ў Рымскай каталіцкай) з'яўляўся неабходнай часткай абраду хросту. Лічылася, што апошні не проста сутыкае чалавека з царквы, але і выганяе д'ябла з яго душы, замяняючы яго Хрыстом.

Ці абавязкова прамаўляць тэкст ўслых?

Не заўсёды отчитка малітвамі вымаўляецца ўслых і мае патрэбу ў рытуальнай суправаджэнні. У старажытнасці існавала ўяўленне пра тое, што пісьмовыя рытуалы таксама дзейсныя. У гэтым выпадку на шыю апантанага проста павязвалі адпаведны тэкст, і такім чынам ажыццяўлялася выгнанне дэманаў. Аднак спосаб гэты, па ўсёй бачнасці, не лічыўся надзейным. Гэта пацвярджае напісанае каля 520 года гальскіх "Жыціе св. Евгенда". У ім гаворыцца пра тое, што апантанай лютым дэманам дзяўчыне навязваюць ў вялікай колькасці тэксты экзарцызм на шыю. Аднак д'ябал не жадае выходзіць з яе. Наадварот, ён здзекліва заўважае ўдзельніку дзейства, што яго не ўдасца выгнаць, нават павесіўшы на "сасуд", якім ён завалодаў, усе александрыйскі манускрыпты. Неабходна загад ад манаха Юры Евгенда. Пасля таго як Евгенд піша ліст-экзарцызм, апантаная бесам дзяўчына вызваляецца ад улады злога духа.

Хто вынайшаў рытуал экзарцызму?

Паводле падання, вынаходнікам самога мастацтва загадваць дэманамі з'яўляецца Саламон. З иудаистских легенд мы даведаемся пра тое, што ён мог кіраваць дэманамі лилин, рухин і шедим, мог нават прымусіць іх скакаць перад ім.

Іосіф Флавій апісвае экзарцызм, які Элеазар, яго суайчыннік, ажыццявіў у прысутнасці Веспасіана: да ноздраў демониака экзарцыста прыклаў магічнае кола і з дапамогай якія згадваюць імя Саламона загавораў выцягнуў праз ноздры дэмана. Апантаны ўпаў, а для таго каб паказаць Веспасиану, што дэман выйшаў, Элеазар загадаў нячыстаму духу перавярнуць кубак з вадой.

Першым экзарцыстам ў хрысціянскай рэлігіі лічыцца сам Езус. Аднойчы ён выгнаў з апантанага "легіён" не чыстых духаў. Яны ўвайшлі ў свіней і затым кінуліся ў моры. Аднак ён зрабіў і адваротнае - дазволіў Сатане увайсці ў цела Юды. На тайнай вечары ён падаў кавалак Іскарыёту, і пасля гэтага ў яго ўвайшоў сатана.

Адзначым, што, хоць тэкст экзарцызму адрасаваны наўпрост выганялі дэману, ён звяртаецца ў канчатковым выніку да Хрыста. Аб'яўляе Езус, строга кажучы, і з'яўляецца адзіным экзарцыстам, так як выгнаць дэмана без яго ўмяшання, як лічыцца, немагчыма. Экзарцысты таксама часам звяртаюцца да дапамогі яшчэ адной вышэйшай інстанцыі (не лічачы Хрыста) - панны Марыі.

працягласць рытуалу

Працягласць рытуалу можа быць рознай. Дэман часам адразу ж пакідае апантанага. Аднак апісаны выпадак, калі цэлых два гады доўжылася яго выгнанне. Апантаны, як правіла, пасля здзяйснення рытуалу "падае як нежывы", а часам і на самай справе памірае. У ірландскім тэксце 10 стагоддзя "Плаванне святога Брэндана" адзін з спадарожнікаў гэтага святога падбухтораная дэмана здзяйсняе крадзеж. Святой выганяе нячысты дух вонкі. Той паўстае прысутным. Пасля гэтага манах памірае, а яго душу анёлы забіраюць на неба.

сродкі выгнання

У якасці сродкаў выгнання дэманаў можа выступаць отчитка малітвамі, а таксама розныя рэліквіі. У сярэднявечнай легендзе, напрыклад, дапамаглі валасінкі з барады св. Винценция. Яны былі загорнутыя ў шыйны хустку. Мноства сродкаў можна выкарыстоўваць, ажыццяўляючы экзарцызм. Словы малітваў - гэта толькі адзін з спосабаў. Напрыклад, прыладай экзарцызму можа быць грабніца святога. Блізкасць яе, як лічыцца, прымушае дэманаў сысці прэч. Такім чынам, любыя святыя прадметы могуць быць выкарыстаныя. Хоць малітва (напрыклад, малітва выгнання дэмана на латыні) - гэта ўсё ж такі галоўнае сродак. Без яе складана ажыццявіць рытуал.

Перамовы дэмана з экзарцыстам

Нярэдка выгнанне дэманаў абгортваецца дыялогам з імі. Зносіны экзарцыста з нячыстым духам часам бывае вельмі доўгім. Падчас дыялогу на ўзаемапрымальных умовах заключаецца дагавор. Духі дэманаў пры гэтым часта дробязна гандлююцца, а экзарцыста часам (у наіўных легендах) спрабуе ў сваіх мэтах выкарыстоўваць пазнання д'ябла. Напрыклад, ён можа даведацца аб замагільным долі якога-небудзь памерлага, ажыццяўляючы экзарцызм. Словы д'ябла - гэта, вядома, не тое, чаму варта слепа верыць, аднак і з злога некаторым ўдаецца выцягнуць праўду.

Падчас дыялогу важна агаварыць, пры якіх абставінах, калі і куды ён выйдзе. Напрыклад, нейкі сярэднявечны экзарцыста да таго, як заклясть нячысты дух, высвятліў ў яго, дзе і калі ён мае намер пакінуць цела апантанага. Той паведаміў яму, што гэта адбудзецца сёння ў доме св. Маргарыты.

Асабліва прынцыповым з'яўляецца пытанне аб тым, куды менавіта выйдзе дэман. Бо пры няправільна зададзеных умовах ён можа пакінуць толькі частку цела ахвяры і пасяліцца, напрыклад, у горле, руцэ і т. П. Пасля ён можа зноў заняць пакінутае месца. Лічыцца, што ідэальна выкананы рытуал - такі, пры якім дэман адпраўляецца адразу ў пекла, адкуль ён не можа ўжо вярнуцца на зямлю, так як пекла, згодна з апосталу Пятру, з'яўляецца месцам заключэння нячыстай сілы, дзе яна чакае канчатковага суда. Аднак прымусіць яго туды адправіцца асабліва цяжка. Дагаворнай працэс у гэтым месцы часта буксуе. Пра тое, куды трэба выйсці, дэманы гандлююцца нават з самім Хрыстом. У Евангеллі яны просяць дазволу усяліцца ў статак свіней, што дазваляе ім Ісус.

Выганялі св. Францыскам Пауланским дэман меў намер выйсці праз вочы апантанай. Аднак ён вымушаны быў пайсці іншым шляхам. Дэман у выніку ўмелых дзеянняў святога апынуўся ў палоне ў прадбачліва нарыхтаваным пасудзіне. Так быў ажыццёўлены яшчэ адзін экзарцызм.

Часам дыялог можа быць пазбаўлены моцных эмацыйных абертонаў. Нячысты дух устрымліваецца ад стогнаў, аднак ставіць ўмова выхаду або задае экзарцыста падступны пытанне, на які варта правільна адказаць. Напрыклад, калі авва Апалоній здзяйсняў абрад экзарцызму, дэман сказаў яму, што выйдзе, але толькі калі ён скажа яму, хто такія авечкі, а хто - казлы, пра якія гаворыцца ў Евангеллі. Пытанне гэты - пастка, якую, зрэшты, Апалоній шчасна пазбег. Ён адказаў яму, што казлы - няправедныя (у тым ліку і сам авва, так як ён падуладны шматлікім грахоў), а хто такія авечкі, пра гэта ведае толькі Бог. Зразумела, што ў гэтым выпадку дэман ганарыстасьцю адчуваў Апалонія. Аднак адказ апошняга быў ідэальны. Ён прадэманстраваў поўнае пакора - самае лепшае зброю супраць злых духаў.

Асаблівасці лютэранскага абраду

Абрад выгнання дэмана пры ўсёй яго бачнай распрацаванасць часта ўключае асабістыя моманты, якія вызначаюцца прадстаўленнем экзарцыста пра д'ябла і мудрагелістымі адносінамі, якія складваюцца ў яго з дэманам. Калі ў 16 стагоддзі Лютар вырабіў своеасаблівую рэвалюцыю ў практыцы экзарцызму, адмовіўшыся пры гэтым ад усіх рытуальных кампанентаў, за выключэннем малітвы (якая разумеецца ім таксама внеритуально - як працэс асабліва ўнутраны), ён зыходзіў са сваіх асабістых уяўленняў пра д'ябла. Рытуал экзарцызму, згодна Лютэру, ліслівіць гардыні і самалюбстве злога духа, калі пры гэтым вымаўляецца ўрачыстае загавор для выгнання дэмана. Таму той толькі ўмацоўваць ўладу. Такім чынам, экзарцыста, як лічыць Лютар, неабходна адмовіцца ад рытуалу. Толькі пагарду і малітва павінны быць яго прыладамі. Бо д'ябла выганяе сам Езус, а не экзарцыста. Ён зробіць гэта, калі пажадае, ня кіруючыся пры гэтым чалавечымі рытуаламі. Апісанне выкананага Лютэрам экзарцызму паказвае, як той звярнуўся да пагарды (другому гармаце) пасля таго, як першае, гэта значыць малітва, не дапамагло. Калі да яго была прыведзена апантаная бесам дзяўчына, Лютар, усклаўшы правую руку ёй на галаву, пачаў маліцца. Навакольным ён патлумачыў, што малітва будзе доўжыцца да таго часу, пакуль Бог не пачуе яго. Аднак чытанне яе не дапамагло. Палічыўшы, што малітва толькі падначальны гардыні нячыстага духа, Лютар адступіў ад дзяўчыны, а затым штурхнуў яе нагою (вядома ж, у гэты момант ён бачыў у ёй толькі ўвасабленне дэмана). Пасля гэтага Лютар пачаў кпіць з Сатаной. Выгнанне дэманаў (экзарцызм) на гэтым было скончана. Дзяўчыну адвезлі на радзіму, а Лютэру паведамілі пра тое, што яе не мучыў больш злы дух.

Пратэстанты, не адмаўляючы неабходнасць самага рытуалу выгнання, супрацьпаставілі экзарцызм ўяўленне аб унутранай барацьбе кожнага чалавека з д'яблам. Паслядоўнікі Лютэра лічылі рытуал выгнання разнавіднасцю вядзьмарства, патаканнем д'яблу. Ё. Хокер Оснабург у сваім трактаце, у якім ён выступае супраць экзарцыстаў (яго можна прачытаць у зборніку "Тэатр д'яблаў"), сцвярджае, што грахоўна само выкарыстанне малітвы і святых слоў пры здзяйсненні рытуалу.

Неабходнасць ачысткі самога экзарцыста

Рэфлексійнасці, якая закладзена ў праблематыцы дэманалогіі (бо дэман у рэшце рэшт знаходзіцца ўнутры самога чалавека), праяўляецца таксама ў тэме экзарцызму. Ажыццяўляе яго чалавеку даводзіцца вылечваць самога сябе. Няпростай задачай для экзарцыста з'яўляецца ўласная ачыстка.

Парады тым, хто вырашыў выгнаць д'ябла самастойна

Калі вы маеце намер самастойна выгнаць д'ябла, задумайцеся, ці хопіць вам для гэтага і духоўных, і фізічных сіл, а таксама смеласці ўступіць у супрацьстаяньне са злым духам. Ня збаіцеся вы таго, што, магчыма, ўбачыце, калі пачнеце чытаць загавор? Нават моцныя духам не заўсёды вытрымліваюць таго, што адбываецца, калі ажыццяўляецца выгнанне дэманаў з чалавека. Для некаторых гэты рытуал можа нават апынуцца фатальным: псіхіка і жыццё незваротна зменяцца.

Да пацыенту варта паставіцца асабліва ўважліва. Падчас здзяйснення абраду неабходна здушыць у сваёй душы ганарыстасць, забыцца пра гідлівасці і самалюбстве. Адзіна важнае цяпер - дапамагчы душы чалавека, здолець пазбавіць яе ад прыгнёту дэмана. Якое знаходзіцца ва ўладзе нячыстага цела можа тварыць жудасныя рэчы. Лекар ж павінен пакорліва прасіць Бога аб дапамозе. Аднак самае страшнае - гэта магчымыя наступствы рытуалу. Чалавек можа вылечыцца, але ёсць шанец, што ён загіне. Таму неабходна разумець усю адказнасць і ўсведамляць свае сілы. Адзначым, што царква вельмі рэдка дае дазвол на правядзенне гэтага рытуалу.

У складаных выпадках патрабуецца паўтарыць абрад неаднаразова. Загавор для выгнання дэмана, прамоўленае вамі, магчыма, не адразу падзейнічае. Не выключана, што нячысты дух пакіне цела праз некалькі тыдняў ці нават месяцаў. Прамоўленае вамі загавор выгнання дэмана на латыні ці любой іншай мове - не гарантыя таго, што нячысты дух пакіне сваю ахвяру. Экзарцызм - складаны рытуал. Ледзь ніжэй мы апішам асноўныя этапы яго правядзення. Аднак перш за ўсё варта пераканацца ў тым, што чалавек сапраўды апантаны д'яблам. Існуе шэраг прыкмет, па якіх можна вызначыць гэта.

Як можна даведацца пра тое, што чалавек апантаны дэманамі?

Ён можа гаварыць на старажытных мовах або на сучасных замежных, якіх раней не ведаў. Акрамя таго, ён можа валодаць звышнатуральнай сілай або здольнасцямі. Чалавек часам ведае пра тое, чаго ніяк не павінен ведаць. Важны прыкмета - апантаны баіцца за ўсё асвечанага: царкоўных сімвалаў, крыжа. Ён можа таксама займацца блюзнерствам і блюзьнерствам. Адзначым, што сімптомы апантанасці - гэта часта ўсяго толькі прыкметы такіх хвароб, як шызафрэнія, эпілепсія, сіндром Туррета, істэрыя, ці іншых псіхічных расстройстваў. Аднак магчыма і адваротнае. Рэальны экзарцызм, які мае магутную духоўную аснову, здольны выгнаць дэманаў, маскіравальных пад раздваенне асобы, псіхоз, істэрыю, маніякальны сіндром, параною, агрэсіўную шызафрэніі.

Этапы правядзення рытуалу

Перш за ўсё трэба даведацца пра шлях, па якім нячысты дух трапіў у ахвяру. Затым варта высветліць імя таго, хто дазволіў увайсці дэману ў Божым стварэннем. Далей над хворым чытаюцца малітвы. Гэта можа быць Евангелле ад Іаана (раздзел 14 і 16), "Сімвал веры" ці "Ойча наш". Неабходна, здзяйсняючы абрад, ўтрымліваць чалавека. Часам для гэтага могуць спатрэбіцца нават вяроўкі.

Пасля чытання малітваў варта акрапленне святой вадой. Далей ідзе зносіны з нячысцікам, які ўвайшоў у цела чалавека. Гэта небяспечны момант: калі пераможа нячысты, ён застанецца. Тэалогія - любімая тэма размоў нячысцікаў. Яны могуць спрабаваць прывабіць экзарцыста ў лагічную пастку. Вам можа дапамагчы добрае веданне рэлігійнай літаратуры, а таксама пакорлівасць Божай волі і поўнае пакора. Нячысцік у выпадку перамогі стане пытацца пра тое, як і куды яму выходзіць. Ён можа пачаць таргавацца, а таксама прасіць яго пакінуць. Будзьце цьвёрдыя ў вашых намерах.

Заключны этап - чытанне асаблівага заклёну на выгнанне дэмана на рускай або любой іншай мове. Сам па сабе мова не так важны. Вялікай папулярнасцю карыстаецца таксама загавор выгнання дэмана на латыні. Важней тое, які сэнс ўкладваецца ў заклён. Тэкст загаворы прыведзены ніжэй.

«Выганялі цябе, дух усякай нечыстаты, ўсякая сіла сатанінская, ўсялякі посягатель пякельны варожы, ўсялякі легіён, усякае сход і секта д'ябальскіх; імем і дабрадзейнасцю Госпада нашага Ісуса Хрыста, выкараніць і бяжы ад царквы Божай, ад душ паводле вобразу Божага створаных і каштоўнай крывёю Ягняці адкупленых. Не можаш боле, зьмей я хітры, падманваць род чалавечы, Касцёл Божы пераследваць і выбраных Божых адрыньваць і развейваць, як пшаніцу. Загадвае табе Бог Усявышні, якому да сёньня параўнацца хочаш у вялікай сваёй гардыні; які ўсіх людзей хоча выратаваць і прывесці да пазнання ісціны. Загадвае табе Бог Айцец; загадвае табе Бог Сын; загадвае табе Бог Дух Святы. Загадвае табе веліч Хрыста, вечнага Бога словы увасобленага, які дзеля выратаваньня роду нашага, зайздрасцю тваёю заняпалага, ўпакорыў сябе і быў паслухмяны аж да сьмерці; які царква сваю паставіў на камені дужым і абяцаў, што брамы пякельныя не адолеюць яе, бо сам з ёю застанецца аж да сканчэння веку. Загадвае табе сакрамэнт крыжа і ўсіх таямніц веры хрысціянскай высакароднасць. Загадвае табе высокая Багародзіца Дзева Марыя, якая пыхай галаву тваю з першага імгнення бязгрэшнага свайго зачацця ў пакоры сваім ўразіла. Загадвае табе вера святых апосталаў Пятра і Паўла і іншых апосталаў. Загадвае табе кроў пакутнікаў і ўсіх сьвятых мужоў і жонак набожнае заступніцтва ».

Рытуал пройдзе лягчэй, калі вы будзеце выкарыстоўваць хрысціянскія рэліквіі. Яны дапамогуць вам у выгнанні беса. Таксама важна тое, каб апантаны разумеў, што з ім адбываецца, і па магчымасці дапамагаў экзарцыста.